书法八字宣传语
八字书法要多大的宣纸
这个。。。。。。。多大都可以，看你需要创作一个什么形式的作品了，字是可大可小的。
什么八字的人书法写得好？
这书法写得好坏似乎跟人的八字没什么必然联系的，若硬说有联系就应当找出几个命例来证实。从己知的命谱上，目前还分析不出什么八字的人书法写得好。例如：这个八字书法写得好：丁亥：壬寅；壬辰；辛亥。北宗权臣蔡京的八字。他人品也不咋的，怕死！金兵攻宋，他南逃，被钦宗放逐岭南，途中死于潭洲。这《三命通会》也说“壬辰日，辛亥时，秀贵，恶死。”蛮有几分准的！蔡京本人的书法也有几分“秀贵”，当时京城很多人临摩他字体的。北宗苏东坡的书法也很好，他的八字是：丙子；辛丑、癸亥，乙卯。这是否跟他八字水旺有关？反正大江东去，惊涛拍岸，也是他书法的特点吧！岳飞不但打仗行，书法也行！他的手书遗文“还我河山”后人都很敬昂！他的八字是：癸未；乙卯；甲子，己巳。羊刃旺，字也带杀气！一副不屈不挠视死如归的英雄主义气魄！对比之下的另一个人是元代大书法家赵孟頫，他的八字是：甲寅；甲戌；己酉，己巳。在书法艺术上他几乎一手笼罩整个元代天下的，后人学他的书画也很多的。但他这个人因为他本是宋代的宗室，宋灭后降元了！有人说他的书法透着“媚俗”！当然，还有很多中国历代的书法家，因为命谱没留下他们的八字，后人无从透过八字去研究其与书法的必然联系，这很遗憾了！
颜体书法八字怎么写
如图，上图为早年风格，下图为晚年风格。供参考。合意望采纳。
毛笔字有哪几种书法
书法字体总体上分为篆、隶、 楷、行、草，但细分的话:篆书包括甲骨、金文、大篆、小篆等;隶书包括古隶、八分、简、帛等;楷书又包括魏碑、唐楷、小楷等;草书还有大草(亦狂草)、小草书、甚至近年书法江湖上出现了“一笔草”等等。 至于说新字体，应该还没有谁有这种实力去创造一种新的字体。有也只是在篆、隶、 楷、行、草基础上的派别和风格不同罢了，例如像颜体、欧体、柳体、赵体亦是。
毛笔书法用什么纸
毛笔书法用纸： 一、写毛笔字的纸 书法作品一般都写在宣纸上，因为宣纸最善于表现墨色的枯湿浓淡。但宣纸原料为檀树皮，制作工艺复杂。古人有“片纸非容易，措手七十二”之说，故宣纸价格昂贵。初学毛笔字一般用元书纸、毛边纸等价格低廉的纸。 现在造纸工业非常发达，但铜版纸、道林纸等既光滑又白净的纸不宜用来练字，因纸面过于光滑，写的纸容易飘浮，练不出笔力来。在机制纸中，旧报纸比较粗糙，吸墨性能也还可以，初学毛笔字者完全可以废物利用。 但在报纸上写字墨迹不易洇出来，笔在纸上停留时间长短都无所谓，再写宣纸就很不适应。因此，有了一定的基础，还要经常在元书纸上练字，笔在元书纸上稍一停留，墨即向外洇出，要写好会有一定的难度。宣纸性能比元书纸更敏感，渗透力更强，难度也更大。所以在条件许可的情况下，应该拿元书纸来练，待练到一定时候，对元书纸性能已完全掌握时，再练宣纸，就容易多了。 二、宣纸的种类及性能 宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名，宣纸已成为中国书画用纸的代名词。现在生产宣纸的地方除了安徽外，还有四川的夹江宣、浙江的富阳宣和温州的皮宣等。宣纸是用檀树皮沤制的皮料和稻草沤制的草料，根据不同的比例配置而成。皮料占40%的宣纸叫绵连，皮料占60%的叫净皮，特净用的皮料更多，占80%，皮料越多，纸质越佳，拉力越大，越能盛得住墨。绵连较薄，不易表现湿墨及枯笔，故较适宜写楷书及小行草书，对初学者比较容易掌握。纸质厚的净皮、特净很能反映墨色的变化，枯湿浓淡能表现得淋漓尽致，又能盛墨，故能写大字，写篆、隶、大行的草书。当然厚纸要比绵连难写，但表现力强，书画家都爱用。以上这些能使墨汁沁洇出来的宣纸统称为生宣。 还一种宣纸叫熟宣，水墨在宣纸上洇化不出来，故适宜于写小楷或画工笔画。书法家们因熟宣无法表现湿墨的变化，一般不用熟宣来进行书法创作。 在使用宣纸前，先要了解一下所用宣纸的性能。如果纸质好而且比较绵厚，墨汁中要兑以清水调匀后使用；如果纸质好而且比较绵厚，墨汁中要兑以清水调匀后使用；如果纸质较薄，墨汁中可少兑甚至不兑水使用。也可先用毛笔蘸些墨汁在所用宣纸纸角上点一下，看其墨汁洇出速度及大小范围，如果洇的快、且范围大，说明纸质薄，墨要浓一些，书写速度要快一些；如果墨点洇出速度慢且范围小，说明纸密质厚，墨可适当稀一些，书写速度放慢些。有的宣纸纸质较差，墨迹会灰，要用浓墨书写，不然，字会缺乏精神。 另外，宣纸的规格又以尺寸的大小分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、一丈二……选购时要注意宣纸质量的优劣。好的宣纸表面光洁白匀，无杂质、黑斑和破损，用手摸时感到比较绵柔，对着日光照去，能看到一团团如棉絮般的云团，“云”越多说明檀树皮越多，纸质愈佳。也可在纸角用舌头舔一下，检验其洇化程度，如果一点不吸水，水仍浮在纸面上，说明是熟宣，如果水吸下去，并略有洇开，说明是生宣。
梦见好多王羲之的书法字帖
哈哈哈，你是不是学过书法啊？
书法的笔画有什么讲究
学习书法从哪种字体入手好呢？对于这个问题，书法家们各自有不同的 看法。有的说从篆书入手好；有的说从隶书入手好；有的说从行书入手好。 这些看法都有一定的道理。但我认为从楷书入手较好。 我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认 识的问题，增加了学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较 遥远。现在的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其 艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比。我认为，对于只想通过学习书 法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆 书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不 足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易 ——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任 何字体都不是轻而易举的。 宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站 立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分 明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说： “学书须先楷法????楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对 于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本 点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀 称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草 将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学 立而欲走，盖可笑也。” 对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不 可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓 殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。 在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入。 楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初 学者学习哪一朝代的为好呢？ 我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直 中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。 有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出 初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，
初学者如何练习毛笔书法！
书法入门篇 书法为艺术，前人心血凝。 学书贵有恒，练书须用心。 心正则笔正，笔决记心中。 下笔不离点，转折贵圆露。 有垂还欲收，勾划忌平庸。 左垂宜竖露，右直利悬针。 捺似金刀势，撇如犀角形。 横行锋务敛，结构气欲清。 毫发不松懈，布局巧用心。 疏密必相间，迟速便能通。 轻重相扶持，正偏顾盼情。 浓淡相映易，向背必适中。 虚实必兼顾，起伏延绵陈。 纵横穿插势，吞让有分寸。 导之则泉注，顿之则山尊。 神形能兼备，飘逸潇洒容。 日日不歇笔，不懈功竟成。 楷书口诀 楷书称正楷 起笔多藏锋 学书必先行 行笔用中锋 笔画形态稳 回锋要自然 字字得端正 结构讲造型 结构搭配匀 多临古人帖 章法要讲究 用笔讲技巧 笔笔得到位 楷书要写好 清朗必整齐 重在用腕上 行书口诀 行楷书写要流畅 主笔沉着是关键 快写简化是特征 连笔轻细不可粗 伸缩性大变体多 用笔最好是长锋 执笔用笔如草书 使墨必须调湿润 执笔必须悬起肘 全篇排头是标准 灵活多变才自如 一气呵成要贯通 隶书口诀 方劲古拙 如龟如鳖 蚕头雁尾 笔必三折 雁不双飞 蚕无二色 点画俯仰 左挑右磔 重浊轻清 斩钉截铁 魏碑口诀 魄力雄强 精神飞动 气象浑穆 兴趣酣足 笔法跳跃 骨血润达 点画峻厚 结构天成 意态飘逸 血肉丰美 草书要决 草书行行如春蚓 字字造型似秋蛇 全章一起要贯通 有气有神是精品 狂草要决 狂草如激电湍流 字字如惊蛇出洞 点线变化多姿美 疏密虚实心有数 气势磅礴态万千 结构布白心畅意
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字帖，若论清晰度的话，以日本的二玄社为最好，而且相关的注释也较完整和清晰。但是注意盗版比较多。
