子平命理和江湖盲派的命理没有绝然的分别,是相互渗透的.子平命理基本是以日干为中心,而江湖盲派则有好多种,有的是以日干为中心,有的是以年柱为中心,有的是以时柱为中心.子平命理侧重成败祸福和事情趋势,江湖盲派命理侧重事象.如果说攻理是一棵树,子平命理侧重的是枝干,江湖盲派命理侧重的是花叶.而低端市场是催生江湖派盲派的.
是的,起马在民国初年以前的八字书上,是没有早子时和晚子时一说的,这是可以肯定的。那后来为啥有早子时晚子时一说呢?是谁先说呢?据台湾八字大师宋英成著的《八字真诀启示录·电集》第147页按讲:(可能是前贤袁树珊首先著书倡言此法)。又说:“反对冬至换年柱之人,不知他们是否反对‘早子时夜子时’之排法?若抱着古法才是真理的学者,应抛弃早子时夜子时的论法才对。亊实上根据多年的印证‘早子时夜子时’之理论正确无误。”又说:“天愚认为作学问的态度,要实事求是,利用大量的命造来验证理论的正确性。古人的论点不一定正确也不一定错误。但愿子平学者不必为此做无谓争论,事实与时间会证明一切。”
亥在年上,不能视为根,按死木看。 甲木生于申月,无根,喜金来雕刻。 全局金水旺制木火的格局。 午亥暗合,印制食伤为主要做功点。
不在于准不准而在于擅用不擅用同理同年同月同日同时生的人去套盲派八字的任何一种公式你说到底准不准
要综合情况分析,为什么叫八字?就是需要把出生年、月、日、时综合分析,五行平衡的才为好。 伤官见官的人看是在哪一个格上,但一般情况都是注定感情或婚姻不是很好
盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命,而是要看八字命局。整个综合作论。 乙未,偏库之金,亦火制,而土生之则福状气聚,忌八字中出现已未,丙申,丁酉之火,乙未金在数为木库,又为天将,具纯仁厚义之德,无往不吉,命局贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦,常格得之,带煞冲犯,也能成为小人中之君子,
才多,也不是好事。
段建业虽然自己承认是自悟的盲派,自然也可以称之为“假盲派”,但其思想的确伟大,有不少理论可谓光芒四se,精彩粉呈。 个人认为段派的精华有以下几点:一、重宫位理论;二、主位、宾位及门户的理论;三、原局定富贵、大运定吉凶,流年定应期理论;四、重视十天干各自的喜忌;五、对墓的论述,发前人之所未发,实践证明其准确性;六、把六爻冲合应期理论引入八字,更是一伟大创举。 他把传统命理视为垃圾,当然太过偏激,但我以为他的本意并不指此,比如他比较推崇滴天髓;当然,有些古籍的确是垃圾。
乙木同根年干卯木。并且卯木根很深。有两亥水生之。
各有所长,段建业盲派以“象法”为主,放弃了日元旺衰;祝国英新派长于反断、百神,废弃了神煞;邱平策平派命理象、数、理法兼攻,没有放弃日元旺衰和神煞,于格局用神尤精。