化格八字取用神
请教八字合化后如何取用神
戊子日。10有9之少都是小富的。
八字取用神方法？
八字取用神需要根据八字的组合配置（格局）来定的。不是一二句话能说清楚的。你的八字是什么呢,可以帮你看看。
八字专旺格，从旺格：专旺格如何取用神
从旺格，专旺之类的格局是看气势，不是取用神，如果木旺，就是喜水木，助旺就顺。遇其他就不顺。
四柱八字的身杀两停的如何取用神忌神。
身杀两停就是力量均等，这局面是和则两存，斗则两伤；但平衡只是暂时的，随着岁运的变化，就会失衡，这就要依据行运的变化来取用神，又使得身杀相对达到中为贵。大运助身旺，则取财泄身生杀；大运肋杀旺，则取印泄杀生身。八字比较中和的命，在原局是几乎无用神可取的，这俯就要取行运用神。但行运用神也是取其能唯护命局的稳定；其作用当相于调停使原局不内斗不生乱子罢了。但行运用神往往被流年太岁打折扣而失灵，所以用神并非是看八字的灵丹妙药！中和不一定为贵，只是较为安裕罢了！象身杀两停的八字，使杀旺于身才是正常的，人在自然中稍处于弱势才能进步！命中七杀是不宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”。也伤及子孙后代。而那些认为身杀两停宜取印，则出于私自保护日主之目的，而没有顾及其他七字的利益之论。所以这永远是用神大师们解不开的困惑，一直争论不休的根原困吧！《渊海子平》 书上，五行原理消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官，当权者用杀不用印。”这算原理不？
此八字是从旺还是假从？如何取用神？
丁火通根月日时，得时干偏印生，强旺，但不能从，因为月干通根年支制身。所以可以用月干为用神，可是这个用神被年干和月支耗消耗得毫无生机了，最好放弃。那就只剩下日干坐支未土泄身了，未土两边为火，虽然不产生作用，但至少在气势上给与未土帮助，未土毫无损伤，所以未土泄秀得力，为最好的用神。主人聪明好动，多才多艺。
这个八字有中上吗？是什么格局呢？偏印格？枭神夺食？ 午未空影响了
算是中上运啦，我觉得可能读书不行，虽说起跑线底些，但运程走得还不错。
易经上说我八字过弱，弃命相从格的人例外，合而有化的人例外。请问是什么意思
第一、易经是八卦，没有八字！ 第二、弃命相从，都是好八字。不过不能见印，一见印就祸患立致。 第三、合是天干五合，有化，就是要以合看，不化，合等于没有
七杀格八字女命，这八字七杀是忌神还是用神，地支七杀丑未冲夫妻感情是不是会吵架？年干一个正印能化杀吗
行善积德会改变命运，多做善事，以后越来越好。
四柱预测中，怎么样来衡量日主的旺衰。如何取用神？
先看此八字是生于四季中的哪一季，也就是看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这些你应该都知道。之后再看日柱天干，假如生于春季，而天干又为甲、乙或者丙胆，一般来说就为旺，当然也不一定，得综合四柱来分析。取用神一般是根据旺益克泄，弱益生扶的原理。我也不知道怎么说清楚，我来举个例子吧！现在假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生于申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命用神、木也可为此命用神。这取用神很麻烦得细心去分析，在这我也说不清楚，如果有兴趣的话，我们可以相互聊聊！
八字是化气格会怎么样
会不会发财这个要看具体的八字 【化】是变化。化气也就是在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自身，顺从自身所具有的五行特性。 和化学气体有着大同小异的内涵，在此有三种情况：（1）自身五行化成另外一种五行；（2）另一种干支的五行化成自己的五行；（3）合化的两种无行变成第三种五行。在下面述，请参阅。 二、化气的过程 1．过程有两种：量变和质变。在字典上的意义为： 【量变】事物在数量上、程度上的变化。是一种逐渐的、不显著的变化，是质变的准备。 【质变】事物的根本性质的变化。是由一种性质向另一种性质的突变。 2．真化和假化 在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。（在后有述） 巴山夜雨2008-12-16 08:21:51 第2节 化气格的种类 化气格的种类，由于日主在天干，其格局也都是以日主来分析的，所以化气格的种类也是以天干种类来划分的。 天干计有10个，两两相合的天干之合，可成五种。 古人把五种化气格的应事特点，总结如下： 1．甲己合化土，称为中正之合，主安分守纪，纯正厚朴。 2．乙庚合化金，称为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。 3．丙辛合化水，称为威严之合，主仪表威严，智利优秀。 4．丁壬合化木，称为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。 5．戊癸合化火，称为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。 这些应事特点，经过验证，在现代预测方面上并不准确。这些只是部分的、浅显的，远不是完善的、深层的。但这些特点还是有一定作用的。当这样的化气格走用神运时，多显示其应事特点中的吉性；走忌神运时，产生不利影响时方显示应事特点中的凶性。 巴山夜雨2008-12-16 08:22:06 第3节 五种天干之合应各有的种类 每一种天干之合在不同的条件下又有好几种之合。 一、甲己合 1．一般论甲己合化土：当土力远大于木力时，而甲己合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了土力。 2．甲己合化为木：当木力远大于土力时，而甲己合的力量以木力为主；己土力不发挥，为顺从了木力。 3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。 4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。 5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。 二、乙庚合 1．一般论乙庚合化金：当金力远大于木力时，而乙庚合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了金力。 补充一：这一个不太好理解，我们举例说明一下。想乙木怎么能合化为金呢？当乙木力弱不发挥而是为金力发挥的。如斧头、锄头、铁钎等，而是以金力为主的。这时的木与金合在一起，木是为金辅助的。 2．乙庚合化为木：当木力远大于金力时，而乙庚合的力量以木力为主；庚金力不发挥，为顺从了木力。 补充二：这一个合不太好理解，想想庚金怎么会合化成木了？当金力弱而发挥力太弱时，是以木力为主的。如木生长在土中，很多土中就是含有许多金的成分，不过这样的金力相当弱。（土中的许多应用成分是由金属粉碎而成。） 3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。 4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。 5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。 三、丙辛合 1．一般论丙辛合化为水：辛金为水源、为固体、为冰；只有在火的暖力下，固体冰才能融化成水而成河流。在命中水力大时为化神，丙辛方可合化为水。 2．丙辛合化为金：当金力远大于火力时，而丙辛合的力量以金力为主，丙火力不发挥，为顺从了金力。 3．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。 4．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。 5．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。 四、丁壬合 1．一般论丁壬合化为木：这得需要有比较强的木力来引化，否则不为合化为木。 这个合不好理解，丁壬怎么就能合化为木了。这是因为木力强大，需要水和火的作用方能长好，所以论丁壬合化为木。 2．丁壬合化为火：当火力远大于水力时，而丁壬合的力以火力为主，壬水力不发挥，为顺从了火力。 3．丁壬合化为水：当水力远大于火力时，而丁壬合的力以水力为主，丁火力不发挥，为顺从了水力。 4．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。 5．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。 6．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。 五、戊癸合 1．一般论戊癸合化为火：这得需要有比较强的火力来引化，否则不为合化为火。 这个合不好理解，戊癸怎么就能合化为火了。这是因为火力强大，戊变成了具有了很强燥性的土；水为火的液体燃料，具有火上浇油的作用。 2．戊癸合化为土：当土力远大于水力时，而戊癸合的力以火力为主，癸水力不发挥，为顺从了土力。 3．戊癸合化为水：当水力远大于土火力时，而戊癸合的力以水力为主，戊土力不发挥，为顺从了水力。 4．在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。 5．在相差不大的情况下，两者都为相互合动或合绊。 6．注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。
