生亦何欢 死亦何惧
八字用神受制严重的时候 运岁并临等
应该能
生(死)相守的生肖 : (死) 谐音为 巳。 生肖 :(巳)蛇
将十阳天干看做地支三合局甲(亥卯未)丙戊(寅午戌)庚(巳酉丑)壬(申子辰),还要分清十二地支分为四正子午卯酉,四长生寅申巳亥,四库辰戌丑未。 1、长生:取三合局第一个地支就是。如甲长生在亥,(亥卯未)第一个亥就是,其他一样。 2、沐浴:取三合局第一个地支五行属性相反的地支。如甲木在子,(亥卯未)第一个地支就是亥,亥的异性五行就是子,其他雷同。 3、冠带:取三合局最后一个地支相冲的地支。如甲冠带是丑,(亥卯未)最后一个地支就是未,与之相冲的就是丑。 4、临官:取三合局与中间地支五行相同但是属性相反的地支既是。如甲冠带是寅(亥卯未)中间地支是卯,与卯五行相同属性相反的就是寅。 5、帝旺:取三合局与中间地支相同的。如甲木帝旺为卯,(亥卯未)中间为卯。 6、衰:三合局中与中间地支组成半会局的地支。如甲衰在辰,(亥卯未)中间卯,与辰组成寅卯辰的卯辰后部半会。 7、病:取三合局与第一个地支相冲的地支。如甲木病在巳(亥卯未)第一个地支是亥,巳与亥相冲。 8、死:与阳干相生的四正地支。甲死在午,四正就是子午卯酉。 9、墓:不多介绍。 10、绝:克阳干的四长生地支。甲绝在申,死长生就是寅申巳亥。 11、胎:取三合局与中间地支相冲的。甲胎在酉,(亥卯未)中间卯,酉与卯相冲。 12、养:取三合局第一个地支的前一个地支。如甲养在戌,(亥卯未)第一个地支亥,亥前边的地支就是戌。 阴干的生死绝旺和阳干一样,大家仔细看,一样就会在阳干上找到阴干的规律。 附:十天干生死绝旺表: 五行 五阳干 五阴干 时令状态 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴(败) 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官(禄) 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
八字算命先生的工作是批人妻财子禄寿。生死不是算命先生管辖的工作范围,人生了才有八字,有八字了才有命算;人有命只管按命推,而且一切照子平祖师的算命书推,这样靠算命祖师庇佑赏口饭吃就行。人死了没命,没命了就无从算起,没有算死命的道理,算命先生最忌算死人的命,也忌讳把活人的命给算死了。这涉嫌跟阎王判官做不正当竞争,有违算命的职业道徳。所以八字算命可以依八字干支天地生成数加道德批人寿数,而对人生死是不测的。有的八字大师不尊祖训批人死期,这个准不准暂且不说,但吓死批死人的肯定有的,这会引生法律官司,法治社会岂能容?有的人是拿己死的人八字去考算命先生,这个算命先生会知道。他算命他会当日起卦,知道有人来找茬的。
如果仅仅“信佛”,就想改变命运,甚至超越生死。那还不一定。 必须按照步骤进行: 第1个步骤:信佛。对于佛在经典中的教导,深信不疑。 第2个步骤:修行。达到这1步,可以改变命运。 只有在信佛的基础上,才可以达到这个步骤。 第3个步骤:超越生死。 只有在第2步,修行的基础上,达到合格的程度,才可以达到这个步骤。 达到这1步,可以超越生死。 绝不是说:信佛,然后就可以改变命运,甚至超越生死。 否则,那叫做:“因信称义”。那就成了变相的基督教。或者成了“净土真宗”。 天主教的灵修步骤,与此相似: 第1步:信耶稣。 第2步:积累善功。 第3步:信心与善功,达到足够的程度,都合格了,就可以永生。 天主教是:因信心与善功称义。 基督教是:因信称义。 基督教只有1个步骤:1.信耶稣。然后,就有了圣灵的恩赐,就自然全都合格了。 (这简直太吸引人了,上帝万能啊)。 另外还有个“净土真宗”,属于:因信称义。 只有1个步骤: 1.信仰阿弥陀佛。然后,就必定可以获得,阿弥陀佛的接引,从而往生极乐世界。 当然,为了表达对阿弥陀佛的感恩,还必须“念佛”, “念佛”的目标,不是为了“一心不乱”,而是为了“感谢佛恩”。 (这简直太吸引人了,阿弥陀佛万能啊)。 净土宗与净土真宗的关系,天主教与基督教的关系,宗教与迷信的关系。 简直如出一辙。
尝试说不带脏字的脏话。
那只狗不是很多见 但看起来 像大丹犬 但不排除是草狗的可能性 因为国外也有草狗的 但国外对狗的血统歧视不像我们这么严重 他们是只要喜欢就好 没有血统的高低贵贱
梁山伯与祝英台-----生死不离: 马