婴儿超度要生辰八字吗
在庙里超度已故去的亲人除姓名外，还要生辰八字吗
最好要生辰八字 这样不容易搞错多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
为什么要超度？超度的常用法事有哪些？
道教认为，通常人在去世之后，就会下地狱，地狱又称阴曹地府，设有血池与奈何桥及十殿阎王。亡者灵魂欲升入仙界，必须经过血湖寒池和奈何桥，桥下有无数铜蛇铁狗。若在生前作恶多端，诽谤杀生，绮语妄言等等罪行，去世后在通过奈何桥时皆被打下血湖寒池，蛇吞狗咬，然后再到十殿里严刑拷打，万分痛苦。人生在世，都会有意和无意中造成罪孽，故亡者在去世后，就要请道士诵经是给他(她)忏罪，做法事以超度亡灵。一般在头七请道士念经，五七就尤为重视了，除请道士念经外还要做超度道场，超度道场法事主要有以下几种： “度桥”，做度桥法事是使他们的亡魂平坦安全地通过奈何桥。 “破血湖盆” 专为女性亡灵而设。血湖寒池里，血湖波浪势滔天，万里周围黑雾漫，冰冻血海汤滚沸，悲声哀告不停言。在灯前，亲属跪拜饮下血湖汤，使得血湖血井皆枯竭，使得亡者免受血湖寒池狱中之苦。 “款待十殿阎王”在行仪时，通过款待十殿阎王，请十殿阎王降临坛所，以求各殿阎王开释亡魂，免受地狱轮回之苦，早日受度升天。 “破地狱”又称地狱灯，通过烧香燃灯，上明诸天福堂，下照十洲洞府，行仪时，法师以策杖，上接慈光，照破幽暗，使苦魂滞魄，随此华幡，乘此光明，出离地狱而升登天堂。 超度也就是通过道士的念经拜忏以及做法事来为亡者消除在世时的罪过，在地狱里免遭轮回之苦恼，早日出离苦海升入天堂。
5月12日11:00～12:00出生的婴儿的生辰八字
请问是哪年出生的？
去寺院超度有什么注意事项
1、心存恭敬。去寺院超度之前最好沐浴斋戒，以示诚心。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容；衣着得体端庄，不可过分暴露，不要穿动物制品；不可大声喧哗，不要拍照；不得吸烟。 2、见到师父双手合十，行鞠躬礼，问询：阿弥陀佛。见到大和尚可以顶礼。 3、事前跟师父做好沟通，是否需要准备果蔬供品。 4、仪式开始前心中观想：您需要超度的对象，及其历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，所杀所食所害的一切有情众生、堕胎婴灵，来此到场。听经闻法，在佛力加持下罪业消灭善根增长，早日往生西方极乐世界。 5、仪式的过程跟着师父做就好。祈请诸位佛菩萨护持，诵经，回向。按照师父的提示叩拜。其余时间能跪尽量跪。 6、认真做好回向。大回向+小回向。大回向是回向给法界众生，一切有缘众生；小回向是回向给您要利益的亡人。最好是带着观想，观想他们蒙阿弥陀佛接引，前往西方极乐世界。 7、爱惜物命。寺院里用的是十方供养，所以不可妄动一草一木。包括洗手、用电、用纸都要节约。在寺院用斋饭要吃干净碗里的饭菜，饭后记得向功德箱里投入饭钱。 具体的细节您可以跟师父或者寺院护持的居士沟通。愿您六时吉祥。随喜赞叹！
念阿弥陀佛经对亡者有超度吗
是《佛说阿弥陀经》吧。 念《佛说阿弥陀经》对亡者可以起到超度的作用，你可以念几遍阿弥陀经，然后念南无阿弥陀佛圣号若干遍，然后要回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某某（亡者）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 如果亡者是在亡后49天内，就要加紧念，此时对亡者利益最大！这是超度的黄金时间。若过了49天，超度也是对亡者有利益的。
梦到超度鱼
鱼现在成了餐桌上的佳肴，有的餐厅做“酸汤鲈鱼”，把鱼头切下来，摆菜盘子里，生鱼片也还在上面，其实这个时候鱼并没有死亡，因为他的大脑还有意识，这么做很残忍，有果报的，我们应该念佛回向给这些鱼儿菩萨，虽然我们在轮回当中侥幸获得了暇满人身，如果不努力修行佛法，来生的果报或许更惨。 好好念佛，南无阿弥陀佛。
念什么经文是超度冤亲债主的
念诵 地藏经 功德回向 多多放生回向也行 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
母亲上吊自杀的怎么超度
诚心读地藏经，自己要发大誓愿，为了母亲离苦得乐，愿意念多少部地藏经回向母亲，只要心诚，母亲即可超生。
梦见小婴儿 10分
不要相信
如何在家念佛的同时超度冤亲债主
阿弥陀佛 真实修行后，把修行功德回向给冤亲债主 净空法师---念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。 五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重，造作这五种罪，身死之后都在无间地狱，地狱里头最苦的一种，这种人不能往生。这两句八个字，后面第六品里头有很长一段的批注，念老引经据典，为我们做详细说明。古德确实有一些人主张，佛这个话是真的，为什么？他造作的罪太重。 可是又有一些祖师大德说，这是阿弥陀佛的方便说，为什么？这个罪是真重，劝人决定不能造这个罪业，用意在此地。造了怎么办？造了真正忏悔，后不再造，这一回头，信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法，说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处，五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。 但是我们晓得，造这种罪孽的人，冤亲债主很多，我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时，苦不堪言，那是什么？冤亲债主来索命、来讨债，障碍你往生，这桩事情很难避免。 所以念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受，为什么？我们往生对他有好处，往生之后我们是菩萨，他跟菩萨有缘，菩萨决定会度他。菩萨不是凡人，我们现在要修菩萨行。 今天我看到几句话很好，我把它节录出来了，希望我们在日常生活当中做人要有这个标准，「感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人」。这十句话，希望我们每一句都能做到，对我们往生好处很大。这些有关系的人，包括冤亲债主，都不会障碍我们。我们成佛之后，首先这些就是我们度众生的对象
