穷出身富贵命的八字

  • 我这手相,是富贵命还是穷命啊!

      看个球手向!努努力单车变摩托!

  • 你的生肖是富贵命还是穷人命

      我们经常思考人生的方向,也经常遇到生活的烦恼,生活的信念就在于生活的脚步不会止步于什么烦恼,方向就在于且行且珍惜的去超越烦恼,才能够更好的去适应这个逐渐能够看懂的世界。   ,

  • 鸡是穷苦命还是富贵命

      这是她的选择,不是命运强加头上的。运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变的佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,像小沙弥增长福寿,就是有名的例子。有一位证得阿罗汉果位的师父,一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命,心想:“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他,他小小的年纪,怎么承受得了这样的打击呢?”天一亮,师父压抑著悲伤,将小沙弥叫到跟前说:“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样,但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去,过了七天小沙弥还没有回来,虽然断了烦恼的阿罗汉,也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感,心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时,小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶,牵著小沙弥的手上下打量地说:“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”“没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。“你仔细想想看,有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。“噢!我想起来了。回家的途中,我经过一个池塘,看到一团蚂蚁被困在水中,我检了一片叶子,把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答,乌黑的眸子,散发著喜悦的光芒。师父听了之后,马上再进入神通之中观看徒弟的命运:这个孩子不但去除了夭寿之相,并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲,不但救了蚂蚁的性命,也改变自己的命运。除了慈悲能改变命运之外,修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈,永远无法扭转命运,其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻,好比一把盐,如果将它放入杯子之中,当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中,咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩,只要福德因缘的清水放多了,仍然可以化咸为淡,甚至甘美可口。一块田里,虽然杂草和禾苗并生在一起,但是只要我们持以精进,慢慢除去芜杂的蔓草,等到功德的佳禾长大了,即使再多一些蔓草,也不会影响收成,因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓“居安思危”,不能不戒惧谨慎!2、佛教重视宿命,但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果,佛教虽然重视过去的命运,但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此,纵然再懊恼,也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里,只要我们妥善地利用每一刻真实的现在,前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中,而积极追求未来充满无限希望的命运。如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来,把暴燥的脾气改成柔和,把孤僻的性情改成随缘,命运一定随之改观。现在医学发达,有人得了心脏病,换个心脏,仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了,固然要动手术换掉,智慧妙心坏了更应该改换,把坏心换成好心,把恶心换成善心,把邪心换成正心,才能延续生命,常保健康。改性换心是改变命运的药方,回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头,平时我们只知道向前挤进,甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉,凡事要留个转身的余地,回头退一步想一想,以退为进,我们将会发现世界是多么的宽广辽润!3、佛教不鼓励人听天由命,佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候,就认为冥冥中上天早已如此安排,任何的努力都是枉然的,于是消沉、沮丧,不知奋发振作,把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰,甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中,任何力量都不能主宰我们的命运,即使天神也无法操纵我们的命运,我们是决定自己命运的主人,我们是创造自己命运的天才,佛陀本身就是典型的例子。释迦牟尼佛未成道时,贵为一国的太子,享受无比的人间欢乐,得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足,不甘愿做个庸碌的凡夫,于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱,独自走上追求真理的道路,创造了自己广大如虚空的生命,而一切的众生也随著佛陀的证悟,开创了未来正觉幸福的命运。人生的境遇并不是命定如此,绝对不变的。上天没有能力把我们变成圣贤,上天也不能使我们成为贩夫走卒,成圣希贤都要靠自己去完成,所谓“没有天生的释迦”。只要我们精进不懈,慧命的显发是可期的!4、佛教不光是希望人乐天知命,更希望人洗心革命孔子说他“五十而知天命”,像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年,才了解宇宙人生的道理,可见乐天知命的不容易,但是佛教主张除了顺应天命之外,更要进一步的洗心革命。佛陀是一位慈爱众生的宗教家,也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病,更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命,而是自我针砭;佛陀理想中的革命不是向外,而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门,唯有勇于革新自己的人,才有光明的人生。常人有一种习惯,容易看到别人的缺点,却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化,替我们开显了无数的法门,就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫,等到天清月现,朗照大地的时候,就是与诸佛同游毕竟空的良辰。  

  • 哪些人是富贵命

    通常来说,人的富贵除了与自身后天的努力有关之外,还与先天命理有密不可分的关系,正所谓“三分天注定”,而这个“天”就是所谓的八字命格。那么,哪些人最具备富贵命格呢?今天我们从命理学的角度来探讨一番。点选进入2013年12生肖运势大全,免费检视您的蛇年运程 1、财气通门户 命书曰:“何知其人富,财气通门户”。所谓财气,就是指财星;门户,就是指月令。财为养命之源,不可缺乏。在八字学的富贵格局中,财星最宜为喜用神,而且居于月令之中,因为月令佔据的命格五行气场十分重要。命局生成正财格局的人,最适合经商、从事经济型别的工作。因此,财星为喜用的人,对吸金也有很强的慾望,对求财往往有独到的见解,可以达到比较富贵的人生层次。 2、用神有力 命书曰:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随”。八字学中,十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格,往往五行不通,喜神力弱,忌神强旺。如若想求得今生富贵的人,除了命格要“财气通门户”之外,还可以“用神有力”。只要用神有力,就能去除命格之中的不良五行气场,即“忌神受克”。“忌神受克”就没有能力去阻碍命局五行的冲克与阻碍,进而在八字的命格流通上就会相生有情,五行互通。而在自身的命格运势上,可增进财气与财运,同时在人生的事业奋斗过程之中,可收获财富与辉煌。 此外,财运不旺的人群可通过以下三种方法旺财运: 1、流年补运:在自己流年好的时间段做投资,容易有发财之机,应好好把握。 2、风水弥补:选取旺财旺运的风水环境,按一命二运三风水的原理进行弥补。 3、催财旺财:通过接触外界事物的磁场,强力影响改善先天的不足,使无财者生财、有财者收财。

  • 射手座长大后是穷还是富贵

      那要看自己,有很多明星是射手座的

  • 命运这东西呢,确实存在。我表弟家很有钱,我排过他的八字了,果然是富贵之命。至于为什么人家命好,你却

      生死有命,富贵在天。命运,你生下来,就安排好了。一切看天意。

  • 二八真有富贵命

      言论的真与假只有用事实可以鉴定,猜测、先兆都不可能是千真万确的。二八十九是什么?2、8、10、9、28、19很明显,其中还隐藏什么码?够不够意思,其实是没法确定的。虚伪,虚伪,虚伪……

  • 八字中有财就富,无财就是穷命吗?

      ”、“身旺财多,财钱称意。”、“四柱纯财,身更旺,不贵则大富。”等等。还有这样的断语:“四柱无财求本份,出外求财宜小心。”、“财落空亡,必贫。”、“财是官的原神,无则难为官贵。”、“财是妻星,有财则有妻,反之,则无妻。”等等。搞得很多易学者,一看到八字中财多财旺就断富命,无财就断穷命,甚至断八字中无财的男人是和尚命,真令人啼笑皆非。也搞得一些人看到自己的八字中无财就诚惶诚恐,担心自己是穷命,男人还担心自己找不到老婆呢。实际并非如此,八字中无财而大发其财的人多得很,其中的一些男人不仅找到了老婆,二奶、三奶、小密都有不少呢。0202 例1,男八字:02戊乙壬庚02戌丑寅子02 日元为壬水,正财为丁、巳火,偏财为丙、午火,八字中都没有,按某些命理来说这个应是穷命,也是个无妻的命。实际上这个富有亿万,妻妾成群。02 按易龙命理,这个八字应该如此分析:八字中壬水生乙木、寅木克丑土,这是个很有能力,而且脚踏实地,敢想敢干肯吃苦的人,是个做大老板干大事业的命。庚为用神,不断会有新项目,且发大财。实际情况是:命主家居澳门,经营一家豪华大酒店,之后又在广东、海南之地投资经营饮食、商业、酿造、建材、房地产等产业,个人资产十几亿。0202 例2,男八字:02庚辛辛壬02戌巳丑辰02 日元为辛金,其正财为甲、寅木,偏财为乙、卯木,八字中都缺,按某些命理来说应是穷命,也无妻。但实际上,此人富有千万,喜欢花天酒地、美女相陪。既有钱财,也有妻妾。02 但按易龙命理分析就很容易分析出他既是富命,也是女人成群。八字中辛金生壬水,此人能力不错,善于交际和推销自己。最好的组合是庚、辛金为用神,多得贵人相助。辰巳空亡,事业起伏大,既危机四伏,也机遇重重,这就是他命运的特点。命主自92年开始创业,直到99年都是运气低落,不但没挣到钱,反而债台高筑,逢年过节不敢回家,害怕债主逼债。2000年庚辰年,庚为八字中的用神,也是命主命中的贵人。真可谓贵人相助、时来运转。某人因开采煤矿多年不顺,不想继续开采,于是将一大煤矿白白送给命主,并赠送命主50万作周转金。年逢贵人出现,好事就是这样莫名其妙来临,着实让命主惊喜不已,并感激不尽。之后鸿运高照,煤价不断攀升,每年盈利在千万以上。穷光蛋一跃成千万富翁,出门名车代步,成天花天酒地、美女相随。0202 例3,男八字:02丁庚己庚02亥戌巳午02 八字中只有偏财亥水,但亥水空亡,按某些命理来说“财落空亡,必贫。”、“财是官的原神,无财则难为官贵”,其实不然,这是众所周知的蒋介石的八字,他一生应是富贵两全。0202 由此可见,八字中无财一样也可以是富命。易龙命理认为是否富命跟八字有财无财没有关系,关键是要看八字的组合和特点,易龙所著《精准断八字》一书中对此有所阐述,有兴趣的朋友可以参阅。

  • 盲派看八字,辛巳,辛丑,己丑,丁卯,男,八字喜忌什么?成就多大?是富贵命吗? 10分

      【丙寅辛丑己巳丁卯.庚午乙酉乙未壬午】:此二造合得婚元为生气属上等婚。男炉中火命,女路旁土命,火土相生,合得盲派为龙凤佳配,子聪富贵。二人八字干支生和无犯,用神皆火,必是志同道合,言语默契,上吉。综合看来,此对婚姻堪称上上等婚,大吉。今年二人不犯命岁星,合婚大吉,宜选用大利月阴历腊月结婚大吉。

  • 什么叫富贵命

      [1]富贵命即指一个人(或有生生命体)的命运很棒,很顺畅,而且前途无量。也指这个人(或有生生命体)的命运是天生的好,家财丰富,与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流传在民间、一些较迷信的人中。他们相信富贵命是存在的。但事实上,这并不具有科学依据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。算命先生常用的语言。也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命 ”相对。所谓富,就是有比常人拥有更多的钱财和资产。 在《滴天髓》中有这样的说法:“何知其人富,财气通门户。”那么怎样才是财气通门户呢?它又说:财旺身强,官星为财;忌印而才能坏印,喜印而财能生官;伤官重而财神流通;财神重而伤官有根;无财而暗成财局;财露而伤亦露者……此皆财气通门户,所以富也。所谓财气通门户,用现代的语言来说就是财星当令,得气得地,有源,配合有情。主要有以下几种情况:1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,对于身旺之人来说,绝大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢岁、运生扶,自然它就旺了起来,这就是喜用神的作用。2、财旺身衰,行比劫运。所谓财旺,那就是太旺、偏旺,但是不能达到旺极的程度;所谓身衰,就是偏弱,或者说是独立有根,有印生扶。财太旺,在这种情况下,行运到比劫时,就能任财,胜财了,所以会富。3、身旺财旺,有官卫财。身旺可以任财,行财运官运可以发财,但是如果遇到比劫岁运时,或者命局中有比劫,必须有官星制比劫,所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星卫财。4、身旺印旺,财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的,就必须用财星制印,切断比劫的生源。5、比劫旺,食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺,财弱,无官星制比劫,所以必须用食伤通关为用,化泄比劫而生财。所以,我们所说富命必须具有的基本条件,就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干,而且有源或者得令、得时、有势,不管财旺财衰都必须对日主有情,还要有岁运引发。例如某命主的八字(男命)为:丙午 戊戌 乙卯 丙子运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正财星临旺,干支一气,得丙午为有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中财临月建,是正财格用印星比劫,走比劫帮身的身旺运将开始发达。这个八字就是财气通门户,一旦身旺能胜任八字里的财了,就可以迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财,从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。富贵命贵命的看法,是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命,是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者,都主非贵即富,若四柱配合欠美,或格局不纯,虽得一路好运,亦不能平均者,皆主中等富贵,或富有余而贵不足。五行得均平(局中和也),富贵享遐龄;当权者,用杀而不用印;早年富贵,八字运限成和;富者多逢身旺,贵者多遇官乡;财官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然顺;印绶若逢财,官福禄自来;身临财地,定主银谷仓厢;命坐强官,定主田连阡陌;柱中煞印相生,身旺功名显达;印旺煞轻,驰名定享科名;三奇(财官印也)格若全,禄福寿永绵绵;朝朝燕饮,格中印绶逢财(或逢官);华盖逢二德,乃清贵之人;四柱四合,福坐众人之上。己入亥宫,怕逢阴木;正官逢正财,举步上金阶;印绶若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;财藏官透,须知家业兴隆。食神若逢印,田产年年进;身旺财官旺,富贵压乡党;身财俱旺,一生乐守家园;财生官,官生印,印生身,富贵双全。禄荣贵显,金马玉堂之士。财地逢生,积栗千仓万库;伤官若逢财,富贵自然来。细分举例如下:1.富而......余下全文>>