身旺八字,婚姻坐墓地,辰酉合金,丈夫恐有外遇,且生气不足,不会高寿。食伤居时柱,根弱,孩子体弱耽需要细心照顾。你的财运在三十三岁以前,往后会越来越弱,晚年不吉。
问:八字测试中大运旺衰有“衰、病、死、胎”这样的词,是说身体上的问题吗? 解答: 八字测试中,十年一个大运,每一个大运都用一个词表示旺衰,共十二个词:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命理上这十二个词叫“十二长生”,代表的是十二种运势,并不是生理上讲的意思,因此不必担心在大运中出现这类词。 具体来说,十二长生代表的意义: 长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。 沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。 冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。 临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。 帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。 衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。 病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。 死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡,揭示事情发展到了低点。 墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”。代表旧事物的结束、运势最低点。 绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。 胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。 养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。 十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。
印是代表母亲,或父母,印太旺,不能生助儿女,印星失去作用。在现实社会中,父母强,儿子没出息比比皆是。如甲木日主,格局水太多,水泛木浮就是母旺子衰之局。
这八字不错,但是就有个小问题,每次钱来的时候,总容易来点不爽的事。整体而言,不错个人愚见,只供娱乐
首先声明,我对八字(或四柱)预测学有过一段时间的研究,并且相信它是有道理的,因为它的理论基础是我国古代朴素的辨证唯物观:阴阳五行学说,和中医一样,经过几千年的发展而流传至今,并且仍有生命力. 但是我反对算命,尤其是给小孩算命.理由如下: 一、阴阳学说是很精深的一门学问,并不是能轻易就掌握了的.我发现这里好多是电脑堆砌起来的胡说八道,即使如此算出的结果无非两种可能: 1、算得不准。这就没有参考价值,也毫无意义。 2、算得准。这又有两种结果:A、好。你就放弃奋斗了,坐等好运的来临。请问,这样的人生有意义吗? B、不好。那你从此背上了沉重的心理负担,你余下的人生黯然失色。这就是我为什么强调小孩不要算命的理由。你难道因为小孩的命不好而抛弃他(她)、放弃他(她)吗?这也太荒唐了。 另外我要说明的是:生辰八字只是一维的时间坐标;而三维的空间坐标很复杂,且不断变化。我国每两小时大约出生3万多人,也就是说这3万多人的八字完全一样,他们以后的命运能一样吗?汶川大地震中8万人同时遇难,他们的命运又怎么如此相同?所以,空间坐标似乎起着更大的作用。根据量子力学的测不准原理,要想算准一个人的命运,基本上是不可能的。
八字五行得分情况: 木26,火28.6, (同类得分:54.6) 土17.4,金0,水14, (异类得分:31.4) 如果金木水火土某五行得分为0,就表示你缺少该五行 相差:23.2??综合旺衰得分:23.2??八字过硬 八字喜用神:八字过硬,八字喜金,金就是此命的「喜神」。 上面的这些都是软件分析的结果,根本就不可信,对于你的人生也没有什么好处。 从上面的软件分析来看,喜用神为金。但是喜用神一定要在八字原命局中来取,你的八字中根本就没有金,所以,金是不能作为你的喜用神的。
没听明白你的意思,以日干配十二地支。就得到十二长生。 1长生 2沐浴 3冠带 4临官 5帝王 6衰 7病 8死 9墓 10绝 11胎 12养 阳干顺行,阴干逆行。
这个概念称为生命的十二长生,即把生命全过程分成12 段落。用人的生命丹程为代表,分为: 长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。 因为第一阶段是“长生”,所以在《易》学各个流派中,都称叫十二长生。 十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。 照理说,阶段应该是从结胎开始,到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命,于是就把长生放到第一位。正生命轮回,终而复始,本来就是排成一圈的,无所谓先表示哪个。 命理学中,推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气,十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同,12阶段的起止位置也不一样,千变万化。
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神. 凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有馀还是不足. 火势炎热并且木多, 为有馀, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水. 凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木. 凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金. 凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
八字算命中可没这个词。是瞎编的,你是在什么网上算的吧,不要在意~~