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凤鸣山的历史
世界上最早的炼丹著作《周易参同契》的作者魏伯阳曾炼丹于此山。魏伯阳，名翱，自号云牙子，东汉上虞丰惠人，生卒年份不详，正史上也无记载。据晋代葛洪所撰的《神仙传》，魏伯阳出生于高门缙绅之家，性好道术，闲居养性，不肯仕宦，世人多不知道他的来历。 魏伯阳晚年基本上是在此山中的一个洞穴中度过的。洞谓凤鸣洞，后人又称它为伯阳洞。原是由一方巨石裂隙而成的。洞顶开天，基上有条千古之藤，干粗成树，枝叶严蔽，藤枝漫山，既遮洞天，又覆山脊。藤下有一股泉流，淙淙垂入洞底，激起一片珠烟，掀起阵阵雾风，不由人顿起一种荒远、落寞之感。清代诗人褚维厚观瀑后写诗曰：白日忽风雨，洞中别有天。两山空一隙，百道落飞泉。怒起喧如鼓，抛空散作烟。桃源何处觅，到此亦神仙。 据传，东汉末期，在道家与道教史上，曾产生过两个划时代的人物，一是魏伯阳，一是张道陵。张道陵后来构成了道术传统的世系，宋、元以后，一直成为江西龙虎山正乙派张天师的世家，与山东曲阜的孔子世家互相并陈。在中国文化史上，能够以学术思想造成一二千年世家的系统，也就是这么两家，可谓是世界文化史是的一大奇迹。而魏伯阳却代表了上古传统文化中的隐士精神——神仙，还记得这位神仙曾经留下过一部《周易参同契》，是他在这个洞穴中反复炼丹、反复实践而写成的。这部书被世界科学界认定为“世界化学科学领域中的‘第一本这方面的著作’”，被大海彼岸的日本人尊之为圣。《周易参同契》还被选进了读书人的课本之中，作为科学的范本来读。 对魏伯阳的《周易参同契》，有几朝几代的人，竭尽毕生精力，从各个领域研究摸索过它，其结果都是毫无头绪。宋代理学大儒朱熹，便自称他的一生，对于这部书的研究，是以失败告终的。可是他还是不甘心，为了避免阳儒暗道的嫌疑，继而化名崆峒道士邹诉，注过《周易参同契》。今人周士一教授，曾于1984年应英国剑桥李约瑟研究所之邀，赴英国与老外共同研究，整整花了两个年头，才算完成了《英译，〈周易参同契〉》初稿本。可见外国科学界人士，对于我们的这位神仙是无上的崇敬。 魏伯阳著这部书的目的，说确切一点，是为了说明修炼丹道的原理与方法，证明人与天地宇宙有同体同功而异用的法则和原理。为了整理自古以来的传承，证明认为的修炼可以升华而成神仙的传统学术，他不动声色地借《周易》的“理、象、数”，和周、秦、两汉用在天文物理学上的原理与原则的五行、干支之学，以及道家老子传统的形上、形下的玄学远离，
问: 农历2017年1月初6上午10:10左右生女孩，姓胡五行八字取名胡语欣或胡欣淼行吗？谢谢各位
两个都不行，应该叫胡欣怡
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不可能，我有也没招，这些个什么都是迷信，我从不相信，也没什么啊！
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