八字中天德
二十四山中天德方位
又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
合八字中天医生气是什么意思?
那个不是八字中的，是九宫飞星风水中用的，天医为土星代表身体，生气为木第一吉星， 如果在合八字中用了，证明那个合婚的竟然能把八字和风水的星组合，他们不是一个系统的，竟然能用在一起？
德能教育八字真言？
行孝 感恩 奉献 利他
八字天月二德逢印, 贵为高官之妇是什么意思？
八字天月二德逢印： 八字中遇到天德月德贵神，又逢生助日主的印星，是富贵之人。
能解释一下中天的相位吗？
你说你的时辰是凌晨00：30吗？你提出的关于中天的问题，完全不用担心。因为你想，上升和中天本来就是90°刑的，你的火星合上升，自然会刑中天；天底和中天处在一条轴上的相反的两个点，有星星落在天底，难道不是和中天冲的吗?要不你换个思维，火星合上升，日木合天底，会带来什么影响？上升是第一宫，火星掌管的宫，你的火星合上升，就会给你带来很棒的体格，加上火星狮子，你的气质就是热情豪放的，因为第一宫和身体和气质有关。太阳木星冥王星合天底天蝎座，刑火星，刑象两边都不弱，属于很紧张的相位，情况比较复杂。按这个情况来说，可能你和家里人关系不好，容易发生矛盾，因为你比较固执己见。水星金星合在第三宫是好事，说明你能想出提出对别人有帮助的意见，拱第七宫土星说明你的朋友遇到困难你就会设身处地为朋友着想，也说明你的人际关系有点保守，但是一旦成为朋友你是非常之可靠的！月亮第8宫白羊座空相，说明你的情绪再亢奋再激烈，也不容易被别人感受到。如果你是女孩，那么你的脾气是不是很像男孩呢？星盘给出的答案，心理因素占很大部分，所以要准确知道命运的话，还是看看八字吧！你的八字是 甲戌 乙亥 乙巳 丙子，你是女孩吗？如果你是女孩，那么你的夫运会不好，正如星盘上的火星受着相当大的刑力（火星代表女性心目中的男人），也就是八字里月令亥水冲你的夫妻宫巳火。不过我知道你学习好，时柱和大运丙子，伤官配印，说明你是学习奇才。去年是己丑年，去年你的财运可好吧？名利双收了？今年是庚寅年，有可能会有桃花运，但是不会长久，谨防以怨报德！
日到中天云雾开是什么意思
字面意思：太阳升到正中，就是我们说的中午（12:00）。云和雾都没有了。 不管是乌云和浓雾，只要太阳出来，都会消失的。
八字中的贵人，和太乙贵人，天乙贵人，天德贵人是同一个概念吗？
太乙贵人为贵人星,得之者可得贵人之助! 三车一览赋:天乙文星,得之者聪明智慧! 惊神赋:日干坐贵,一世搐高! 天德贵人也是贵人星.二者不同.
中天八卦的一、中天八卦：易界至少提出过五种点阵图
中天八卦一名古已有之，然无图无例，二十世纪九十年代起多家议之，至少提供过五种点阵图 。1、邹学熹1993年《易学图解》第二章“八卦图解”之二“三天八卦对比图”提出的点阵图：顺时针的次序为：坤1（东北） 干2 兑3 艮4 离5 坎6 巽7 震8他没有说明这么排列的理由，他书里很多易图是继承他前辈的资料。2、欧阳昱北1997年《中天八卦新证》一文 提出的点阵图：顺时针的次序为：干1（南方）坤2 艮3 兑4 坎5 离6 震7 巽8该文研究了一些古籍，探索京房、卫元嵩等人的学说，用力辛勤，但未论中天性，提出的理由自相矛盾。3、刘引而1997年《揭开老子哲学的神祕源头——先秦易学的新图景》一文 提出的点阵图：顺时针的次序为：太一（中宫）坤1（北方）兑2 离3 巽4 干5 艮6 坎7 震8该文提出八卦（不是六爻）纳支说和（异于太玄数的）太一甲子数，依据《周易·说卦传》“雷以动之”等辞，说中天八卦是纳甲八卦，说：“雷九坤二逆数行，隐然独立有一存，大有故虚形，可名太一神。太一历终始，随时易微巨集。坤后即太一，雷前居帝神，故此渡下文，首言帝出震。帝出示隐相，默语神数行”。解释了《说卦传》先后天八卦之间某些难解的言辞。他的中天性理由是纳甲八卦序居于《说卦传》先后天八卦之间，但他的点阵图排列有臆测性，其臆测的依据是其《易学起源之谜新解》提出的天文六卦体系论，以阳顺阴逆的十二月卦为中天月卦，可是，阴逆式十二月卦在《归藏》《周易》的残存并不能说明其中天性。4、易学家张永红部落格2008年《中天八卦》一文 提出的点阵图：就是先天八卦点阵图，但九宫配洛书数（不是次序数）：坤一 巽二 离三 兑四 中五 艮六 坎七 震八 干九他是先天八卦九宫数第二十代传人之一，该派自称“中天易”，认为：洛书数是后天八卦的，先天八卦位（为体）加洛书数（为用）就是中天八卦、是真的中天八卦，它者为假中天。还谈了用例。其理由不妥，先天位加洛书数怎么变质为中天性了？怎么不能是先天内部的某个特殊状态，看起来处于先天与中天（或后天）之间？洛书数不是后天八卦自有的，河图、洛书、八卦是各自独立的；体不变则本质不变。他公开该数，对先天易是重要贡献，可谓为往圣继了绝学。（实则此数早见于清朝江永的《河洛精蕴》之“圣人则河图画卦图”一节。当然，张的说法使得易术界一些人士重视该数，是贡献）。5、2010年网帖“揭祕先天八卦、后天八卦的关口，中天八卦图” 提出的点阵图：顺时针的次序为：坎（北方）巽 震 兑 干 离 艮 坤他的理由有游戏性。这五种说法，有四种提出了新的八卦结构，有二种说明了中天性的理由，刘引而（即刘林鹰）依据《说卦传》的文字次序，但文字次序只是间接的表面的依据而非直接的实质的依据，张永红依据旧体新用观，但新用加旧体难以产生新体。可见，这五种说法都没有合理地说明“中天性”，只是“疑是”。
算命学中天地人格各代表什么
天地人三格是姓名学中的。
八字神煞 天德！月德落在胎元身宫算出来？
这个我会看，胎身命为真我，有天月二德是美事。
