八字中枭代表什么意思

• 枭杀并现代表什么意思

  　　1:十神八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。 　　十神概念　　十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象，用来批断人的命运特征。以日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。 　　因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 　　1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 　　2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 　　3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 　　4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 　　5、克我者为官杀。同性为偏官，也叫杀或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。 　　十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。 　　同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生

• 八字中的伤比才 财官伤 枭 官印 什么意思

  　　不太好哦，、。

• 八字中枭太多怎的了

  　　枭神夺食不利财，不利儿女

• 九五至尊中九和五代表什么意思

  　　1）一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 　　　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 　　　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

• 八字中的金木水火土分别代表什么?

  　　金木水火土 五行 　　五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 　　（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 　　(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 　　(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 　　(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 　　(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 　　以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 　　*方位：东西南北中。 　　*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 　　戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 　　壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾、兑 乾为天,兑为泽 　　木-震、巽 震为雷,巽为风 　　土......余下全文>>

• 八字中的地势，是不是代表出生地的好坏？

  　　八字中的地势，指日干在地支，在月中的强弱。得不得时。以及地支的刑冲合害。

• 若遇空破枭印夺什么意思

  　　就是要注意枭印运，枭印运可正可邪，结合命理须仔细把握。 　　枭印，书上说四大凶神，杀伤枭刃，中之一。 　　为什么把它称之为枭，我是这样理解的，枭是一种猛禽，吃肉的，它十分的狡猾与凶狠，好争斗，是它的特性，而我们的命理中的枭印，它是克食神的，正好有这种夺食的本性，故命名为枭。 　　关于四大凶神，在《真诠》论用神篇第一句话，四吉神为，“财官印食”四凶神“杀伤劫刃”顺则当顺，逆则当逆。注意了。在四凶神里面把，枭字，换成了劫字。它的产意思可是完全不同的。枭是枭印，劫是劫财。哪倒底是枭才是真正的凶神，还是劫财是真正的凶神呢？ 　　在论印格中，沈老先生，说，印不分偏正，皆为美格。 　　说明沈氏认为，枭印，也就是偏印，也是好东西。不是坏东西。 　　细讲一下，枭为什么是好东西，不是坏东西。 　　在《五行元理消息赋》中，有这样一句话。“食神制杀而逢枭，不贫则夭。” 　　而在《真诠，论四凶神能成格》有这样一句话，“食神带杀，灵枭得用。枭能成格。” 　　这两句话的意思，诈一看是互相矛盾的。实则是一点都不矛盾，它们讲的是两种格局形式。这个时候就要我们读书的时候细品了。 　　“食神制杀而逢枭，不贫则夭。”这里讲的是，七杀格，逢食神制杀，再逢枭夺食破格。 　　“食神带杀，灵枭得用。枭能成格。”这里讲的是，食神格，露杀，制杀太过，日主克泄交加，以枭化杀帮身为用。 　　所以一个是枭能破格，一个是枭能成格。 　　比如，枭印，与官杀，以前有贴子讲过就不多说了。 　　枭印成格的条件有好多，不光是枭食杀之间。 　　再比如，枭印格，逢食神。枭格，逢食神泄秀，成格也。 　　和它对立的，食神格，逢枭，为枭印夺食，破格了。 　　如果不以月令为主，看到这样的情况，吉凶的差异特别大的时候就认为，书上说的内容很肤浅，其实是自己读书没能理解书上的内容。 　　成格，与破格之间，差异十分的大。成格，或富或贵，破格，贫贱早夭。 　　扯远了，接着说，枭印。 　　枭印，倒底是凶神还是吉神呢。 　　分析了枭的特性后，枭绝非善良之辈，但是看到它的作用时，它又不是个很坏的东西。 　　从格局的角度，枭能帮身，这是吉的。枭能夺食，这是凶的。 　　说明它是一个两面派，可以吉也可以凶，要看四柱配合怎么样。并不定就是顺扶，或是逆克，这一点，大家就要注意了。枭印，是亦正亦邪的。不要认为它跟财官一样，是一定要生的。 　　也不要认为它是杀刃一样，是必须要制的。 　　所以枭印是子平中，最为特别的一个。要特别引起注意。 　　说了这么多，不知道大家能否看得明白，只有这个表达能力了。 　　一点浅见，与同好分享，希望论坛很快恢复，学习，交流，的和谐环境， 　　有时间，再把其它四吉，四凶的变化心得和大家分享。

• 八字中的六害代表什么

  　　八字中的六害是什么意思呢?八字中的“六害”，是八字中地支存在的一种生克制化关系，具体说来有：子未相害、午丑相害、卯辰相害、寅巳相害、申亥相害、酉戌相害。下面八字网详细说明，?体现的事象如下：八字算命：点击进入更多八字测算 子、未相害： 实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大;同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一;而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下(在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰)，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多;未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。 丑、午相害： 体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。 寅、巳相害： 寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响。 卯辰相害： 卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后，耗泄子水更甚。戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地，不能旺相。所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。 申、亥相害： 被称为争进之害。因为申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。 酉、戌相害： 本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生;而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。 古书上认为：八字中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。这种说法，不可尽信。因为在八字中也要讲究该害则就可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。 总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特点，所以要加以重视。 至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人捣鬼。这种说法，当然是一种“迷信”，不能相信。但是八字中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调试。只要这样做了，也没有太大的危害。

• 八字中露代表什么意思

  　　就是“透”的意思，“地透天”的简略说法，指地支中暗藏的天干透露于四柱中的天干之上。如亥中含壬甲两个天干，如果四柱中有壬，就说亥中壬露出或透出天干。

• 在八字中“病“指的是什么意思

  　　在八字中“病”指的是什么意思病是指这个星的性质---举止缓慢.太多选择.乃至于自坐病地的人,特别敏感.为什么呢?因为.考虑的太多,而错失机会,为人喜欢公益事业.多喜尽一己之力.爱与恨都很极端.有洁癖,性格坚毅,但是有良好的风度.虽然有些敏感,却不会后悔.阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和睦相处.甲木病在巳,得妻之助力,女命则有,商业的天资.乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人.丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度偏偏.戊土病在申,等于食神,女命有自立的财务能力.己土病在卯,若是日主自坐,为"妨害杀"对婚姻不利.庚金病在亥.带丙火的是领导一方社会的贤达人士.壬水病在寅,三壬寅者大富.癸水病在酉,文人之命,以及宗教.艺术皆可适应.