生辰八字初学

• 初学游泳 能避免呛水吗？?

  　　第一步： 　　先套上个泡沫救生圈（别用充气的，妨碍你在水里的动作），在游泳池的深水区里玩上几天，熟悉一下在水里脚踩不到底的感觉。自己可以试一下，套着圈游。 　　第二步： 　　直到自己不怕水了，再去浅水区（水淹到你的下巴最合适）找人教你做换气、划水、蹬腿的练习。先分开学，然后再单项练习、组合练习（换气和划水组合、换气和蹬腿组合）。 　　第三步： 　　熟悉动作后，就在浅水区自己游（反正不淹到你，万一动作乱了，脚一蹬池底，头就出水面了。）。 　　第四步： 　　到你能在浅水区游20米的时候，就可以去深水区了，不过要找个人看着你，而且要沿着池边后，万一有事马上抓岸边。5米、10米、20米、50米，这样一点一点增加距离。 　　　　这样可以轻松学会蛙泳，这种方法稍稍花点时间，可能要1个月学会,但基本上不会呛到水。 　　唯一有可能的就是第1次在深水区游20米那次。

• 初学四柱预测看哪些书籍

  　　初学者，可以学习《四柱预测学》（邵伟华），以及子平真诠； 　　进阶者，可学习《滴天髓》一书。 　　最后归于《易经》，也起源于《易经》。

• 初学佛经常做噩梦

  　　消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 　　经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经、不空罥索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！ 　　一、罪灭的梦验 　　即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。 　　——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 　　二、上品、中品、下品向速成相 　　若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若乘。是障不成。 　　——摘自 《一字佛顶轮王经》 　　三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相 　　所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。 　　——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 　　四、吉祥梦验 　　尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰。 　　梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 　　或见清净大月轮梦者当获最上利 　　又复若见佛形像是相最上中最胜 　　斯人一切所爱敬当能成就诸功德 　　——摘自 佛说发菩提心破诸魔经 　　五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 　　复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。 　　诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。 　　——摘自《佛说大乘智印经》卷第四 　　六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 　　彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 　　——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 　　七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业） 　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？” 　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。” 　　药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？” 　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。” 　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？” 　　佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。” 　　佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。 　　——摘自《僧伽吒经》 　　八、也可能被人轻贱 　　金刚经所云，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。 　　以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。

• 初学毛笔书法练什么体好？

  　　对于初学者，一般先从楷书、隶书等平稳的开始，可按照字体的书体选择： 　　篆书 　　可选用《甲骨文》、《石鼓文》、《散氏盘》、秦篆、楚篆等;隶书可选用《张迁碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《石门颂》、《好大王碑》等; 　　楷书 　　可选用《张猛龙碑》、《张黑女碑》、《九成宫》、《颜勤礼碑》、《褚遂良楷书》等; 　　行书 　　可选用《圣教序》、《米芾行书》、《王铎行草》; 　　草书 　　可选用《十七帖》、《书谱》、《智永千字文》、《平复帖》，怀素、张芝草书。 　　　　对于初学者，可以从以下三步练起： 　　一、先练线，每天用三指执笔法在旧报纸或毛边纸上画两尺长的横线、竖线和直径为一尺左右的圆线各20个，行笔要慢，起笔要藏锋，线条一样粗，刚劲有力，力透纸背为好。坚持15天即可。中锋运行习惯基本养成。 　　二、练习点，每天练5钟不同走势的点各20个，坚持15天。 　　练字，先从字体或书法大字典中选临1—2个你比较喜欢的字，看准比例，反复练，练得和字帖对照一模一样后，再从头到尾通临一遍。 　　三、写不好的字请老师当面示范，细看每个点划细节的运笔方法。 　　多参加一些书画笔会交流，现场细看每位名家的执笔技巧，只要有兴趣真下决心，方法正确，心诚力到，一般经过3到5年的持续努力就会小有成就。

• 初学中医，在开药方的时候哪些药物不能混用，哪些药物会相克产生毒素，请大师指教

  　　初学中医在用药上其实很简单，首先熟记十八反、十九畏、妊娠用药的禁岂歌决。然后每开一付中药便将默默地以歌决逐一查对自己所开药方便行。关键是一定要细心查对，切勿心慌暴燥！

• 初学佛人必须知道在家信佛有哪些禁忌

  　　不要杀生，不要在上厕所时念经，请多了解，真正佛教现今有幸得遇顶圣如来 H.H.第三世多杰羌佛住世，切勿错过万劫千生难逢的际遇，人身难得，要及早学佛修行， 祈愿众生得学佛的因缘

• 初学奇门遁甲看什么书

  　　张志春的神奇之门是根基 　　秦小烽的奇门遁甲速断是教看卦的

• 初学少儿拉丁舞，基本功，基本舞步是那些动作？

  　　基本步一定要不折不扣的好好练，基础扎实了，功底好了，套路才会跳得漂亮，把腿部肌肉练出来。至于舞步，老师就会交你了，或者你在网上找一些拉丁舞的教学视频，练基本功很累，但坚持下去，你的拉丁舞一定会跳得很好。加油吧，不怕苦，不怕累。勇敢面对，收获，一定会让你满意！

• 结婚生辰八字

  　　公历：1987年11月19日20点 　　农历：丁卯年九月廿八日戌时 　　八字：丁卯|辛亥|壬申|庚戌 　　五行：火木|金水|水金|金土 　　纳音：炉中火|钗钏金|剑锋金|钗钏金 　　分析：3个金，1个木，2个水，1个火，1个土； 　　属相：本命属兔，炉中火命。 　　男命八字爱情分析 　　壬申日出生的命主，踏实老实，不苟言笑。申金的偏印绶庚金本气，与日主来讲，偏印绶带着形单影只不易亲近的信息，这属于枭印通常太旺的时候带着的外在反应。枭印太旺主缺乏亲和之气，不分亲疏远近，没有爱心，冷漠欠缺慈悲，自私自利。而用印的话，外冷内热，不善表达，做事有包容性，为人豁达，不拘私利。一般壬申日出生的人都不愿主动流露感情，行动迟缓，不紧不慢，有点火上屋子不着急的感觉。印绶坐下的，大多数不会主动做家务，或者是内务不整。俗话讲‘倒了油瓶子不扶’也都是印绶太旺，或者是印绶贴身造成的。遇到事情不先考虑怎么去解决，而是先寻求别人的意见和办法。 　　爱情分析 　　你倾向於欣赏喜怒不行於色，作风内敛的女性。心思细腻却不多话的异性类型，对你而言更具吸引力。所以，与世隔绝、沉睡百年的睡美人，与你最速配！ 　　日柱看配偶 　　壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。 　　十恶大败。配偶风流。身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，不善终。女命重武好斗，具男性风格。 　　婚配适合的日柱 　　甲寅日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁酉日、丁未日、戊申日、戊辰日、戊戌日、己酉日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛亥日、辛酉日、辛卯日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日 　　生肖配对 　　男方生肖：兔 　　婚姻宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。 　　婚姻忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 　　三合生肖：兔、羊、猪 　　六合生肖：狗 　　相冲生肖：鸡 　　相害生肖：龙 　　相刑生肖：鼠 　　公历：1992年1月18日7点 　　农历：辛未年腊月十四日辰时 　　八字：辛未|辛丑|癸巳|丙辰 　　五行：金土|金土|水火|火土 　　纳音：路旁土|壁上土|常流水|沙中土 　　分析：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土； 　　属相：本命属羊，路旁土命。 　　女命八字爱情分析 　　癸巳日出生的命主，滤事周到，细致温柔。巳火是正财星，藏气丙火和戊土，而癸水阴柔，原本就是十天干当中最末位的小妹妹，女人阴干心态。癸水日出生的本身都敏感，情商高，感性，带着女人潜意识。而癸水克制巳火，虽然具备了管辖权，可是能力不足，因此更专注于一些细节上的事情，处理感情和家务事比较细致。大局观和大局意识局狭。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫，癸水必然也有一些撒娇，任性，希望得到认可和赞美。因此，喜欢听好话，喜欢唱诗一般的赞美。癸巳日出生的多数适合当助手，当领导缺乏领导意志。女孩子最好，男孩子带着娘们气。 　　爱情分析 　　若即若离的神秘感，加上适时体贴细腻的话语关怀，对你具有难以抗拒的吸引力。所以，如同童话故事<>，居住在城堡里的孤傲野兽，反而激起你试图一探对方内心世界的好奇心。 　　日柱看配偶 　　癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。 　　孤鸾煞，阴阳差错，不利婚姻。身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。 　　婚配适合的日柱 　　甲辰日、甲寅日、甲申日、甲戌日、甲午日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙午日、丙辰日、丙申日、丙戌日、丁酉日、丁未日、丁巳日、戊申日、戊辰日、戊寅日、己酉日、己卯日、己未日、庚申日、庚寅日、庚子日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、辛未日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日 　　生肖配对 　　女方生肖：羊 　　婚姻宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 　　婚姻忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 　　三合生肖：兔、羊、猪 　　六合生肖：马 　　相冲生肖：牛 　　相害生肖：鼠 　　相刑生肖：牛、狗 　　八字婚配提点 　　男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵。 　　申与巳：猴蛇相配满堂红，幸福美满最兴隆；升官发财家业旺，子孙三代不受穷。

• 生辰八字的推算

  　　基本算法是用天干与地支算的.仅能简单为您说明.若想知道详细就请找老师学吧.因为这里有限1万字.但一个八字命理可能会超过100万字的推算的五行与天干地支五行与干支的关系十分密切，古人很早就将五行和干支相配，使干支具有与五行相同的属性。《干》原本是古人用来纪日子的称号，而《支》就是古人用来纪月的数据。日为阳，月为阴，天为阳，地为阴，所以干支又分别称为《天干》和《地支》。《天干》有十个，它们是；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。《地支》有十二个，分别是；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。古人又用十《天干》和十二《地支》相配，六十为一周期，称为六十甲子，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。六十甲子周而复始，这种干支组合纪日的方法远在商代已经完成。后来人们还用它来纪年，六十年一个循环，一直沿用到清代灭亡。地支用于纪月和纪时。用于纪月则以冬至所在的月为子月，依次下推，与农历对照，十二地支月分别为：月份 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二地支 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑地支纪时则将一昼夜分化为十二个时辰，一个时辰相当于现在的两个小时。古人把半个时辰称为“小时辰”，也就是现在的“小时”。子时始于晚上十一点至次日凌晨一点，依次如此类推：十二时辰 现代时钟子时 23－01丑时 01－03寅时 03－05卯时 05－07辰时 07－09已时 09－11午时 11－13未时 13－15申时 15－17酉时 17－19戌时 19－21亥时 21－23古人用植物生长的不同阶段来解释天干地支的命名；所谓干者即树木主干，处于主导地位。十天干中，甲象嫩芽破壳出土；乙为幼芽抽辄，柔软弯曲；丙象炳阳，阳光充沛；丁象木成长壮大；戊象草木茂盛；己为成熟；庚为果实已收，更待来年；辛为新的生机开始酝酿；壬为新的生命妊育；癸为宿根待发，幼芽已孕育成形。而十二地支每一个也有它的代表性，这样干支不仅是抽象的纪时单位，也意味着宇宙万物生化的秩