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那要看用神,用神定下来了,生助用神的就是喜神,生助克用神的五行就是忌神。
忌属虎,这是六冲生肖, 还有属猪,六害生肖, 但具体还要看生辰八字再做定夺
六爻喜神忌神划分的二条标准,都是以世爻为中心,一是以世爻的旺衰为标准划分喜忌神;二是根据六爻卦的组合,以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神。第一条划分标准是基础,第二条划分标准是断准卦的关键。 一、以世爻的旺衰为标准划分喜忌神 1、世偏弱,凡是生扶世爻的五行均为喜神,凡是克泄耗世爻的五行均为忌神; 2、世偏旺,凡是克泄耗世爻的五行均为喜神,凡是生扶世爻的五行均为忌神; 3, 世太旺, 泄,耗世爻的五行为喜神, 生扶,克世爻的五行为忌神; 4,世从弱,克,耗世爻的五行为喜神,生扶,泄世爻的五行为忌神; 5,世从旺,生扶,泄世爻的五行为喜神,克,耗世爻的五行为忌神; 二、以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神 根据六爻卦的组合,卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神,卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神: 1、第一条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神,第一条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。 2、第一条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神,第一条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。 由上面二条可以推导出而下规则: ⑴【空亡喜忌转化论】第一条标准划定的忌神空亡(不发挥坏作用)转化为喜神,第一条标准划定的喜神空亡(不发挥好作用)转化为忌神。 ⑵【远隔喜忌转化论】根据六爻卦的组合,喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神,忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接,次论间接,再论远隔。 ⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶,忌神发挥好作用则吉,喜神制喜神应凶,忌神制忌神应吉。 ⑷【喜忌两重论】根据六爻卦的组合,有些“字”同时发挥喜忌两种作用,则应分别论其吉凶。 ⑸【制去忌神得忌吉,制去喜神应喜神凶;喜神得助该应喜,忌神逢生必应凶。】 参考资料:dongdong1654.blog.sohu.com/3683300.html
如果是忌水不可能喜金,那么日元属水,八字的水就是非常的旺,不需紶金来生水。这样的话,喜用神就是要为木,来泄水。八字得以平衡。
五行土旺缺水。日支戌土透出天干,时干戊土有根,月支巳中戊土透出日干,巳月火旺生土有力,年干丁火暗生戊土,命主身强。 用神土,喜火,忌木。
阴胆生日还是阳历生日? 我先给你看看,如果需要化解的话,我再单独告诉你。 你先说说这个生日是阴历的还是阳历的啊?
你这个八字五行有出入,生日是否写对 起名步骤: 一、排出八字,分析命局旺衰,确定用神是取名之基础。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。 如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足 五、姓名的字音要优美上口,避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合 希望帮到你~
第一步,判断八字的格局,其中有四大格局:身弱格、身旺格、从弱格、从旺格。第二步,判断八字的用忌神。身弱格、从旺格需生扶,那么生、帮日元的字为用神,克、泄、耗日元的字为忌神。身旺格、从弱格需克抑,克、泄、耗日元的字为用神,生、帮日元的字为忌神。例1,男八字:辛 辛 己 戊 (寅卯空)卯 卯 酉 辰日元己土生在春天弱,有时干戊土帮扶,此八字就为身弱格。帮扶日元的戊土就为用神,年干、月干辛金泄日元己土就为忌神,日支酉金泄日元己土也为忌神。例2,男八字:壬 壬 甲 丁寅 寅 午 卯日元甲木生于寅月旺,有午火、丁火泄甲木,甲木为身旺格。那么丁火、午火泄甲木就为用神,壬水生甲木就为忌神。例3,女八字:癸 癸 丙 戊丑 亥 子 戌日元丙火生于亥月弱,周围没有生、帮丙火的字,则日元丙火只能从弱,则此八字为从弱格。癸水、子水克丙火为用神,戊土泄丙火也为用神。例4,女八字:癸 癸 癸 庚日元癸水生于亥月旺,有癸水帮、庚金生,癸水非常旺,则八字为从旺格。庚金生日元就为用神,癸水帮日元也为用神,丑土克日元则为忌神。
什么是忌神呢?使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。 什么是用神呢?使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫用神。 简单的说,命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫用神。 病(忌神)的表现形式有两种: 第一种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病(忌神)。 第二种:由某一十神导致命局恶化、失衡的病(忌神)。 知道了病(忌神)的表现形式,那么就能够对症下药了,取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的,取某一十神去整体性的调衡,如调候。命局因某个十神的介人而导致的病,就针对这个十神去选定用神,比如身旺比劫旺而为忌神的,取食伤或官杀为用神。 用神是针对命局具体的病(忌神),再兼顾日主承受力来取定,并不是根据日主的旺衰来取定。这是真言,你只要领会了这句话,就能准确的取用神。 以前我们取用神,往往都是根据日主的旺衰来决定扶抑,身旺的取克泄耗,身弱的取印比。这是不全面的,命局中日主没有绝对的中和,各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情况下都不为病。你可以去参看现实中的人,升官发财的人群中,至少有一半左右日主是偏弱的,并且他们在一般的财官旺流年照样平顺,甚至名利双收。如果非要以身旺才能担财官去论,那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即使升官发财也不会长久,遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的,这不符合客观现实,经不起实践的检验。 身旺,印袅旺者,如有比劫,又有食伤的,见印枭照样会有“文”方面的喜事,印枭照样代表学历、荣誉、权力;比劫在地支的照样能为喜用。 身弱者,食伤强旺为病,只要日主不是很弱,见财星照样能发大财,正所谓食神生财富贵自然来。但如果日主过弱或财星过旺时,财星就不能取作用神了,见财必有病灾、破财之事。身弱者,财星旺为病,见官星,只要日主不是很弱,官星不怎么旺的,日主照样升官发财,只是辛苦、压力大而已。因为财为命局之病,官星为吉神,可化泄财星忌神,官星吉神只要力量不是很大,只是管日主不会去制日主,日主有气当然能担的住,当然能升官发财,无非是辛苦、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺,则官星已成为忌神,不可为用。七杀的本意是制日主的,身弱财旺时,七杀泄财制身必见灾。 现行的一些取用神法过于复杂、过于含糊,某些命理书在论述用神方面甚至还存在严重的错误,特别是对从格用神的论述。为了取准用神就必须弄明白什么是用神,什么是忌神,这样