生辰八字日子时午相冲
子午卯酉全冲 本人是地支相冲，年支为子，月为午，日为酉，时又是午。但是对象是卯，请问如何化解冲破啊？
你的八字地支如果是子午卯酉的话，可以理解为支全四正，气概八方的。如果这样理解的话就是吉而不是凶了。 具体要根据整个八字的组合来分析，并不一定相冲就是凶的。 宋朝开国皇帝的八字地支也是子午卯酉的，地支子午卯酉，属于支全四正，气概八方，所以成为皇帝。所以，不能一见相冲就按凶论。
我的生辰八字中的日支和月支分别是子和午，子午相冲，如何化解？拜托您解答
化解法没有免费的
自身八字中月和日地支丑午相害，日和时地支午子相冲有什么说法？
若年月日时地支依次为：卯、丑、午、子（子卯刑、丑午害、子午冲）怎么解释呢？ 查看原帖>>
巳日和午日生辰是哪一天
这是过去按干支计时的表示，巳日在前，午日在后，两个挨着那。每过12天轮换一次。
日时相冲是什么意思
当日的地支与当月的地支相冲，亦“月破”。
1970年农历九月十七日子时出生的生辰八字
1970年农历九月十七日子时出生的生辰八字庚戌年， 丙戌月， 己巳日， 甲子时。 农历1970年九月十七日"查询信息如下： 公历：1970年10月16日星期五天秤座 农历：狗年 九月 十七日 四柱：庚戌 丙戌 己巳 甲子 节气： 生诞： 二十八宿：奎 甲子纳音：大林木 距今：已过去16864天
协纪辨方书中怎么没有介绍选好日子时应避开哪些人的生辰八字
你要是看到最后一章就明白了，辩讹里特意说了，日子的好坏和某个人没关系，还有什么大利月小利月也都否了。说白了日子的好坏就是看某一天的吉神和凶煞。我感觉最多就看看当天别和自己生肖犯冲就行。
子月午日是几月几号
子月就是 阳历12月7~次年1月6号左右 正常情况下 会有2~3个午日 两个之间间隔12天
生辰八字的月份与年份相冲怎么办
在两个生辰八字中，如果相冲的五行，都是对方的忌神，那忌神之间相冲，冲掉了对方命运中不好的东西，则如鹬蚌相争，渔人得利，对两人都有益处，因为相互需要，互惠互利，也很容易产生爱情。 比如这样一对恋人的八字： 男：甲子、辛未、丙午、甲午。 该八字丙火日主生于未月，未中含火并不泄丙，月干辛金被坐下未火强脆，无力耗身，而坐下午助，时柱甲午生助，故此局实为身旺，喜水金土来抑制过旺的火势。该八字日时两重午火羊刃，都为忌讳的五行，个性很强，脾气也很大。 女：乙丑、戊寅、丙子、戊子。 该八字丙火日主生于寅月看似得令而旺，但丙火日主左右及坐下再无帮扶，都是克泄，年干乙木远隔，更是望洋兴叹，无缘帮身，故此局实为身弱，喜木火生助。该八字日时两重子水七杀，也是个性很强，脾气也不小。 这对八字，从代表婚配根基的年柱上，看似子丑合，也就是生肖鼠牛合，貌似根基牢固，会有一定情缘；但代表配偶宫的日支，却是子午相冲，表示两人性格脾气、价值观念与思维方式，都是截然相反的，针尖对麦芒，存在巨大差异，因而经常产生矛盾分歧也是在所难免的，这是一种消极效应。 但两八字中的子午相冲，也即性格相冲，冲掉的都是对方的忌神，所以俩人虽然性格迥异，但却相互需要，在一起对俩人互惠互利，都有好处，很适合做长久的恋人或情人，也的确是难分难舍；但如果真正结为夫妻天天生活在一起，距离过近，这对种对冲的积极效应就会减弱，而消极效应则会增强；加之双方都带有妨婚的羊刃、七杀及阴差阳错日等因素，故产生悲剧的可能性也比较大。 所以解决这对恋人矛盾的办法，就是保持一种不远不近的关系，对双方都有好处。 看一个人的性格脾气，主要是看其八字中的七杀、枭印的强弱，和羊刃、将星的强弱，而位于日支的这些神煞尤其明显。 所以性格相冲的男女，如果仅是做朋友，恋爱，而不结婚，还是比较幸福快乐的，但如果同居生活，或结婚生活在一起，那种美好的感觉虽然也有，但往往被更多的矛盾争吵取而代之，由此产生感情的隔阂，日积月累，直到相互都忍无可忍，最终只能选择分手或离婚。
女,1965年阴历腊月二十四日半夜子时生,生辰八字算命o
在八字调候用神取用时，其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况，也就是命局中水与火的两种弊病，具体应用时，必须先将命局中是水是火先确定下来，然后再采用寒用热医，热用寒治的医药方法。寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行俱热，春秋天五行寒热最为适度，所以冬天生人，其命多偏寒湿，夏天生人，其命多偏燥热，偏者则需调节，使之中和适度。此乃谓之调候，冬生以火驱寒湿，夏生以水降燥热，这样谓之调候。冬天出生者，寒湿以火温，夏天出生者燥热以水降。其水火谓之“调候用神”,然而需要注意的是：过于寒者热无根，反以无热最好；过于暖者寒无根，反以无寒最佳，皆不宜调候，反宜在行运时去其无根之寒热，以顺从其势最好。以上就是调候用神详解：调候用神表告诉你如何选取用神。
