风地观,上巽下坤。 观:盥而不荐,有孚颙若。(盥音贯、颙音yóng) 〖释〗 这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此都在监视,所以临与观交互作用。 “序卦传”说:“物大然后可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的,是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示于天下。所以命名为“观”。 “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有,“颙”是严正、温恭,“若”与然同,“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟,说在祭祀之前洗手的时候,就要像尚未举行的奉献祭品同样的,虔诚严正,才能在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚,不可轻率行动,才能使人信仰尊敬的意思。 这一卦,也是消息卦之一,代表八月,是阴长阳消的时期,但并不由这一点发挥,另外由其他的角度阐释,因为‘易经’的一贯立场,是抑阴助阳。 观卦从乾变来,由否发展而成,否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦,否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即:否柔爻上长一位,刚爻退去一爻,观。观卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒置即成观卦,即:临上下倒过来,为观。 观:盥而不荐,有孚颙若。 〖释〗 观卦,在祭祀时洁敬洗手,还未进献祭品,就表现出庄严恭敬的无比虔诚。 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐,有孚若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。 初六:童观,小人无咎,君子吝。 象曰:初六童观,小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱,在最下位,仰观“九五”,距离遥远;因而,象徵没有才华,不能高瞻远瞩,是儿童的观点,当然幼稚。“小人”指庶民,庶民无知,这是必然的情形,所以说没有过失。但对身负教化的人来说,则是耻辱。 这一爻,说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩。 六二:窥观,利女贞。 象曰:窥观女贞,亦可丑也。 〖释〗 窥是窥视的意思,窥是由洞中偷看。“六二”阴爻,在内卦,柔弱黑暗,观看光辉的“九五”,眼花撩乱,看不清楚,好像是由门缝中偷看。以古代来说,妇女足不出门,这是当然的道理。 这一爻,说明观察不可偏狭。 六三:观我生,进退。 象曰:观我生,进退;未失道也。 〖释〗 “六二”在下卦的最上方,处于可进可退的位置,不必观察高高在上的“九五”,应当观察自己的主张,来决定进退。应当择善固执,不可趋炎附势,失去了自己的原则。 这一爻,说明观察应有主见,不可盲从。 六四:观国之光,利用宾于王。 象曰:观国之光,尚宾也。 〖释〗 “宾”即仕,古代有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,所以说宾。“六四”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王,所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情,就足以观察到君王的德行如何。 这一爻,说明应观察民情,了解民间疾苦。 九五:观我生,君子无咎。 象曰:观我生,观民也。 〖释〗 “九五”阳爻,在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观,象徵是一位有德行的君王,成为这一卦的主体。以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为,坚守中正,当然就不会有灾祸。 这一爻,说明应当观察自己的作为,检讨反省。 上九:观其生,君子无咎。 象曰:观其生,志未平也。 〖释〗 “上九”阳爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隐士,虽然超然于世俗以外,但却仍然被天......余下全文>>
谁能预测未来的运势? 即使是高超的科技,也无法准确预测各个地方的天气状况; 哪怕是最强大的炒股大神,也无法准确预测明日股票的涨幅情况。 更不用说那无法预测且变幻莫测的运势~ 如果真的有人能预测未来的运势,那么那个人最有可能的就是你自己。 今日的努力或许会为明日的运势增加筹码; 今年的努力或许会为明年的运势增加筹码。
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻,是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素,改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中,有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方,主方可以改变。客卦中的爻决定于客方,主方不能改变,然而可以观察,等待其变化。主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻,代表主方的行动和素质。第一条是阴爻,表示主方消极被动。由于消极被动,主方很难开拓进取,很难维护和扩张自己的利益,主方应当改变消极被动为积极主动。第二条是阳爻,表示主方素质良好。在与客方交往中,有可能受到损失。主方应当低姿态,把良好素质隐藏起来,避免蒙受损失。另一条不当位的爻是第六爻。这是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方的态度强硬。而且,上爻是对中爻的补充,中爻和上爻都是阳,表示素质非常好,实力非常大。一方面,客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难,另一方面,由于过分强大,有可能自满、傲慢和粗暴,客方的缺点暴露,有利于主方。主方应当耐心观察和等待,一旦客方缺点暴露,就可以积极主动地一举夺取最后胜利。综合说来,主方应当转被动为主动,但不可盲动。应当隐藏自己的实力,冷静观察客方变化,能进则进,能退则退。巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下,主方应当采取的策略。主方应当保护好自己的利益,对客方谦让恭顺。谦让也不可完全被动,应当有进有退,“进退”;在谦让的时候,要把自己的利益保护好,隐藏起来,“巽在床下”;态度不要过于强硬,须要时时谦让,“频巽”;充分利用客方消极被动的机会,“悔亡”;坚持从客方的良好素质获益,“贞吉”,不要抢先制造事端,但要着手从事件的终了获益,“无初有终”;在遇到客方态度强硬的时候,要表现得谦让,把自己的利益隐藏起来,“巽在床下”。删去断辞,六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗,下面是其译文:能进则进,能退则退,坚持刚武者的作法。(有时)谦让地隐藏在床下,(像)祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地谦让。(机会来了)在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始,但要作其终结;先变更三天,再变更三天。谦让恭顺(过渡了),隐藏在床下,丢失了财货,继续下去有凶险。卦辞则指出在当前形势下,主方应当有所作为。下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】小亨,利有攸往,利见大人。【译文】少许顺利,利于有所前进,利于表现为大人
用神得月比扶为旺,且动化回头生,更有官鬼辛酉金、妻财辛丑土成半合金局。求财旺相多金。
你最好自己把卦排出来,以方便别人解卦。
2008年8月2日21时30分 农历:戊子年七月初二日亥时 小暑:2008年07月07日02时35分 立秋:2008年08月07日12时18分 干支:戊子年 己未月 甲戌日 乙亥时 (日空:申酉) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑,未 巽宫:巽为风 (六冲) 巽宫:山风蛊 (归魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 婚姻,综合测结果难成。世应冲,六冲卦,卦变归魂,虎动,孙动,均不利。如果成婚还可能离婚,不顺。 农历:戊子年七月初二日亥时 小暑:2008年07月07日02时35分 立秋:2008年08月07日12时18分 干支:戊子年 己未月 甲戌日 乙亥时 (日空:申酉) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑,未 兑宫:雷山小过 (游魂) 兑宫:泽地萃 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应 腾蛇 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 测工作,有反复,官星持世不动遇克,凡事无成。兄爻旺动克财,虎动出灾。调动工作难成。
注意女人方面,凡事都会因为女人。
从卦象上看,这位女士已婚,她的老公经常出差或者在外地工作,她很爱她的丈夫。此女心地善良,本分,健谈,爱生气。个子不高,有点偏胖,发型好看。 总之你和她难成。
稍见亨通,小吉,利于出行。巽为风,两巽相重,有长风相随之象。卦名之所以为巽,巽字篆文象二人跪于地上,表示顺伏之意。
乾为阳,很容易理解都是丁爻。坤为阴,同上。下面就是另外三阴、三阳的划分了。坤三爻皆阴,坤为母,母之初爻变为阳爻,此为长男,也就是震卦,因为是阳爻变,故为阳卦。坤二爻变,即为坎卦,为中男,也是阳卦。坤上爻变,为少男,为艮卦。 因为皆是至阴中阳爻变,故为阳卦。此四卦为阳之由来。同理阴卦仿此。 第二问,道分为两仪,两仪又各自有阴阳,而成四象,四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一,而又有阴阳而来。并不是两仪和四象演化。而是阴阳天道之理。 天道变幻,人力难穷达万一,你有此意,当持之。