什么八字是帝王命
帝王命的八字特征，从八字看何为帝王之命
一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语，完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说，它并不是放之四海而皆准的真理，是绝不能生搬硬套的，因为它的成立是还需要N多条件的。假如说辰戌丑未全是帝王之命的话，我们知道，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个，而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一，那么，如果按这种算法的话，帝王之命岂不是多如牛毛了？ 二、众所周知，八字是以“日干”为中心的，因为日干代表是命主本人。这也就是说，论八字虽然离不开地支，但更离不开天干，如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢？至少可以说这种说法是非常片面的。 三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说，就说建国以来党和国家的领导人中，辰戌丑未年出生的比例不足三分之一，并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的，就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了，辰戌丑未全的人可是多如牛毛的，并且说是帝王之命，怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢？反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了？
王侯将相帝王命是指什么命
古称王侯将相之命，有这命格的人只要在适合的地方居住工作，在古代能混到一方大将，甚至运气好点能封侯，就是现在当个高官或者当个富豪也是绰绰有余，这是大富大贵之命！这命格的人不活到八十岁都对不起这命格，一天少吃点地沟油，活个百八十岁都是小意思，这种人命特硬，一般就是出个啥车祸的最多就是残疾，死不了！以前有个新闻说一个婴儿从五楼掉下来，他母亲在很远的地方，有个几十米，突然一下子爆发，冲到楼下把这个孩子接住了，母爱是一部分，但最重要的是这小子命硬，你想想，五楼掉下来，还能让人接住，还有一些人，得了癌症，最后还莫名其妙的痊愈了，这就是命格的力量！ 当然这种命格也不是绝对的，凡事有好必有坏，天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以古之封侯拜相至帝王者必历经磨难，方可成功。
算命说我我王侯将相帝王命真的假的
如果这什么鬼你都信我也是没办法，困苦的时候勉励一下自己无所谓，但是切莫当真
千字不像千，八字摆两边，个口生在王帝上，猜一字
谜底 程 千字不像千，八字摆两边，千加八 为禾 个口生在王帝上 口加王 为呈 合起来为谜底 程
算命的说我是霸王命，代表什么意思？
韩信的话是这样的：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威彊耳。名虽为霸，实失天下心。”那时候还小，十分困惑，“仁”有什么不好？为什么“妇人”的“仁”不对？一个会因为别人的痛苦掉眼泪的人，怎么可能是屠夫？一个仁爱的人，怎么会失去天下心？最后只好归结为：“慈爱”是假的，项羽根本是个残暴的人。 后来慢慢明白了，不见得项羽流泪是虚情假意。人性是奇特的。一个为小狗小猫的死伤心的人，却可能是一个杀人不眨眼的魔头。中国文化始终缺乏一种对生命本体普遍的敬畏之心，更容易以亲疏好恶来决定生命的价值。项羽出身贵族，“恭敬慈爱，言语呕呕”是自幼教养形成的，“人有疾病，涕泣分食饮”和“所过无不残灭”并不矛盾。秦将章邯求降，“见项羽而流涕，为言赵高”，项羽就很有风度的饶了对手。还立他为雍王，但是一听说降卒可能谋反，他也毫不犹豫听从部下建议，“夜击阬秦卒二十馀万人”。按照逻辑，斩草除根，二十万人都坑了，把章邯他们三个光杆一并杀掉多干脆。可项羽又不，他还是好好待他们，带他们入关。他大约觉得章邯是同类，而秦卒的命，根本不算命的。 项羽是贵族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他摆规则，讲风度，他就晕了。鸿门宴上，项羽放过刘邦，并不难理解，对他来说酒席上杀人是很丢脸的一件事情。刘邦却是个泼皮无赖，他要的是天下，不是脸。项羽抓住了刘邦的老子，威胁“今不急下，吾烹太公”，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”刘邦可谓摸透了项羽的贵族脾气，可是项羽却不懂刘邦的流氓思维，他又被绕晕了，到底没有杀太公。非但如此，一旦约定鸿沟为界，“即归汉王父母妻子”，以为大家从此相安无事了。刘邦呢，老婆一回来，立即毁约攻打楚军。这又是项羽“妇人之仁”典型发作导致的失算。 项伯这吃里爬外的家伙，虽然别有用心，这话说得却不错：“为天下者不顾家”，拿家人性命威胁刘邦，毫无效果。他逃命时为了车跑快点，还能几次亲手把子女推下车去呢。但是刘邦进了长安，却懂得“约法三章”，安抚百姓；得了天下，也懂得“与民休息”。这绝不是他爱百姓胜过爱子女，而是利益最大化的选择。 再来看看《孙子吴起列传》中间的一段，就更明白了： 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 吴起可不是“仁”者，娘死了可以不回家，为领兵可以杀了妻子。他为将士吮疽，和项羽的“涕泣”看似相同，都是关怀部属。其实，项羽的哭，那是白哭了，他舍不得论功行赏，引发的怨恨，哪里是这小恩小惠能平息的？士卒之母，以血泪中成长的智慧，看明白了，吴起这疽可不是白吮的，是要拿性命来回报的。 儒家思想的精髓，在“礼”与“仁”。“礼”是制度构架，而“仁”是精神内核。对当政者来说，“仁”，绝不仅仅是“仁爱”之情，更是“仁政”之术。“仁”是用来收买人心的，不能收买人心的“仁”就一钱不值。如果会错了意，糊里糊涂讲起“仁爱”来，就糟了。项羽的错误不在于“仁”，而在于没有把这种“仁”转化为政治上的优势，所以叫做“妇人之仁”。最后，只落得乌江边喊“天亡我”，恨恨自刎。 翻翻史书，有个有趣的现象，所谓英明君主（尤其是开国之君）的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素，......余下全文>>
麻烦大家帮我看看八字. 女命.长生 帝旺 病 冠带 比肩 枭神
建议晚婚 命理不调 最主要记得住房不能太高 对以后不好 专业测字範 需要加好友
清十二帝对应生肖
虎， 东北虎，太祖努尔哈赤统一女真各部之后，趁明朝腐败之机，借报父仇之名，以‘七大恨、起兵伐明。创立一直所向披靡的后金铁骑，虎啸东北奠定后世基业。蛇，小龙，太宗皇太极是努尔哈赤第八子，封为四贝勒。为了登上大汗之位，曾设计诬陷皇太子代善与大妃有染，致使代善被罢黜皇太子身份。 努尔哈赤死后，皇太极联合诸贝勒，又用计逼迫大妃殉葬，以此来孤立多尔衮弟兄。 皇太极继承了‘后金’大汗之位后，不久便改国号为‘大清’。在位时继续进攻明朝，为了除去袁崇焕这个心头大患，便设法巧用‘离间计’致使袁崇焕被崇祯帝错杀。 向东征服朝鲜，拔掉了后金东线隐患，又率兵出击蒙古，击杀蒙古林丹汗于打草滩。鼠，胆小无为，顺治帝能够顺利的登上皇位，得益于其母孝庄太后[相传孝庄与多尔衮感情密切]，皇太极暴死之后，长子豪哥与睿亲王多尔衮为了争夺帝位，争执不下。最终有多尔衮提名福临继位，豪格觉得是自己的兄弟继位，也表示赞同。一个最没有希望的皇子，就这样戏剧般的登上了皇帝宝座。龙， 中华龙康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝，也是一位非常有作为的皇帝。在位时诱杀权臣鳌拜，平定三藩之乱，收复台湾，剿灭噶尔丹，抗击沙俄等等。 康熙帝也非常注重学习儒家文化，兴办科举，减免税赋，实行了一系列改革措施，使得国家日渐兴盛起来。龙舞四方，康乾盛世。马，雍正在位时，铲除大将年羹尧，权臣隆科多，加强皇权统治。实行了很多对国家有利的改革措施，为乾隆盛世奠定了坚实的基础。中年继位勤恳耐劳。兔吉祥可爱，乾隆是位最幸运的皇帝。在位60余年，享受着祖先留下的帝国辉煌，因为他不用为祖先艰难创业而拼搏，也不必为晚清的衰败而苦恼。乾隆可以算得上是位好皇帝，因为他在位时，国家相对比较安定，人民相对比较温饱，同时也是他把大清王朝带到了辉煌的顶峰。鸡，一生也算勤奋，嘉庆帝立刻扳倒和珅，将其入罪下狱，将家中财产一律充公。让嘉庆惊呆的是和珅家的财产竟然比国库还多，所以民间有，‘和珅跌倒，嘉庆吃饱’的童谣。 嘉庆在位时，爆发了王聪儿领导的白莲教大起义，起义虽然最后被平定下去，但是，清王朝也因此元气大伤，衰落的脚步已经无法逆转。牛，道光帝旻宁在位期间清朝积贫积弱，他为挽救清朝衰落做了一些努力，如整顿吏治，整厘盐政，通海运，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，起到了一定积极作用。猪，咸丰皇帝看上去富态有钱，在位任人宰割，赔款各地，咸丰皇帝的人生是不幸的，他在位时，可以说内忧
道家的三清四帝都是谁？
三清三清是道教对其所崇奉触三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授祕道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。四御(四帝)四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。四大真人真人同仙人也是道教的崇敬物件和效仿的榜样，但在品级上，它高于一般的仙人，而且大多经过封建帝王的册封。四大真人即为其代表，具体指：南华真人，也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄宗时，追号“南华真人”，所撰着的《庄子》一书，也被尊为《南华真经》，到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》。到宋徽宗时，又追封庄周为“微妙无通真君”。冲虚真人，也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇。他在唐玄宗时，追号“冲虚真人”，而可能还不是出自他手笔的传世着作——《列子》，也被尊为《冲虚真经》，到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》。宋徽宗时，又追封列御寇为“致虚观妙真君”。通玄真人，也就是相传与孔子同时的老子的弟子文子。唐玄宗时，追号文子为“通玄真人”，并把当时流传的题为《文子》的这部书，尊为《通玄真经》。洞灵真人，也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士讬名伪造的《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》。以上四大真人，道教把他们说成老子的四大弟子，称其书为四子真经。
八字中的养衰墓帝是什么意思?
养为休眠待发生之意 衰为日过正午向西偏斜渐走下坡路之意 墓为局宥在圈内无法出来能施展才华之意 帝旺为日顶正午在红极一时的当口切忌不可走向极端之意
游戏名叫什么帝好听?
上帝
