学八字要看什么书
学周易要看什么书，请大家介绍下好吗
汉代：郑玄《周易郑康成注》、《乾坤凿度》、《周易乾凿度》、《易纬稽览图》、《易纬辨终备》、《易纬通卦验》、《易纬乾元序制记》、《易纬是类谋》、《易纬坤灵图》。杨雄《太玄》。焦延寿《易林》。东方朔《灵棋经》。京房《京氏易传》。魏伯阳《周易参同契》。魏晋：陆绩《陆氏易解》。王弼《周易注》。郭璞《葬书》。唐代：孔颖达《周易正义》。李鼎祚《周易集解》。史徵《周易口诀义》。郭京《周易举正》。李通玄《新华严经论》。瞿坛悉达《开元占经》。杨筠松《青囊奥语》。李虚中《李虚中命书》。袁天罡、李淳风《推背图》。宋代：刘牧《易数钩隐图》。倪天隐《周易口义》。欧阳修《易童子问》。张载《横渠易说》。邵雍《皇极经世》、《梅花易数》。程颐《易传》。邵伯温《易学辨感》。陈瓘《了翁易说》。周敦颐《太极图说》。耿南仲《周易新讲义》。张浚《紫岩易传》。李光《读易详说》。朱震《汉上易传》。郑刚中《周易窥余》。吴沆《易璇玑》。都絜《易变体义》。林栗《周易经传集解》。程大昌《易原》。程迥《周易古占法》。朱熹《周易本义》。郭雍《郭氏传家易说》。李衡《周易义海撮要》。张栻《南轩易说》。赵彦肃《复斋易说》。杨简《杨氏易传》。项安世《周易玩辞》。杨万里《诚斋易传》。方闻一《大易粹言》。吴仁杰《易图说》。吕祖谦《古周易》。林至《易裨传》。王宗传《童溪易传》。李过《西溪易说》。李心传《丙子易学编》。蔡渊《周易经传训解》。魏了翁《周易要义》。李杞《用易详解》。董楷《周易传义附录》。胡方平《易学启蒙通释》。司马光《潜虚》。徐子平《徐氏珞琭子赋注》。元代：俞琰《周易集说》。胡一桂《易本义附录纂疏》。吴澄《易纂言》。黄泽《易学滥觞》。王申子《大易辑说》。胡炳文《周易本义通释》。董真卿《周易会通》。陈应润《周易爻变义蕴》。明代：来知德《周易集注》。黄道周《易象正》。何楷《古周易订诂》。魏濬《易义古象通》。焦竑《易筌》。智旭《周易禅解》。万民英《三命通会》、《星学大成》。刘伯温《烧饼歌》、《奇门遁甲秘籍大全》、《奇门遁甲金镜宝鉴》。耶律纯《星命总括》。清代：张惠言《周易虞氏义》。李光地《周易折中》。孙奇逢《读易大旨》。王夫之《周易稗疏》、《周易内传》、《周易外传》。黄宗羲《易学象数论》。毛奇龄《春秋占筮书》、《仲氏易》。胡渭《易图明辨》。惠栋《易汉学》、《易例》、《周易述》。赵继序《周易图书质疑》。焦循《雕菰楼易学》。朱骏声《六十四
学风水要看什么书？学择吉，命理、奇门遁甲要看什么书？
你想学风水,择吉,命理以及奇门遁甲,六壬.这些书多得很,随便到书滩的地方,都可以有. 有关风水书:>,San元地理探秘>>. 有关命理书:>,Si柱预测学>>. 择吉日课书:Tong书>>,>. 奇门遁甲书:Qi门遁甲>>. 六壬书:Liu壬>>.
学周易要看什么书，请大家介绍下好吗，谢谢
这要看你的目的是什么（不好意思，现在很多算命大师级人物都说自己是研究周易的）？学周易哲理？风水？梅花？八字算命？六壬？六爻？奇门遁甲?太乙？---还是其它的什么？ 这几年时常都在各大书店翻阅比较讲易理的书，糟粕虽多，但还是有比较经典的。就我的所致范围，李一忻的《周易入门》不错，其书中对入门到提高都指了不错的方向。但近一两年发现了一本新很不错的书：马恒君的《周易正宗》，虽然与很多“学者大师”一样有点夜郎自大的不良习惯以“正宗”自命，但仔细研究起来发现马先生的确功夫比较扎实（其它的不知）。有些《周易》中的难点在其它的许多“家”（包括古今有名的“大师”，不点名）里面都有连估带猜，心中恍惚的成分，但在马的书里多有更较说得过去的理解解释。特别推荐。另外想学周易的占筮，我认为当今所能见到最好的要数日本明治维新年间的高岛吞象的《高岛易断》了。 想学风水，我认为北大教授于希贤的书很不错。至于深入研究你自己学过之后应该知道路怎么走了。 学梅花当然首选是要有邵康节的《梅花易数》了，其次张延生的书也不错，但有的太贵，如《易象延》我认为没必要套腰包。此外当今研究梅花的易学家的言论多关注一下也是有必要的。 八字我没有深入研究。但据我的了解《子平八字》的境界是最高的。曾有一位偶遇的老师推荐我从邵伟华的书入手。没有研究比较。 至于六壬我认为徐伟刚的《袖里乾坤——大六壬新探》很不错。此人研究六壬有功力。深入研究我认为古人的《六壬大全》、《六壬指南》当为首选。 六爻方面我认为古人的书一般都比现代的人扎实。其中《卜筮正宗》、《增删卜易》我认为是精品。当代人的书也有比较好的，如：张晓雨的《周易筮法通解》不错，我的经验入门与提高这本书比较容易上路。 奇门遁甲我认为从当今的书入手比较好，张志春的《神起之门》很不错（《开悟之门》对于提高有好处）。张志春的弟子杜新会的奇门实例的书不错，但我认为有“报喜不报忧或少报忧”的嫌疑。 学太乙推荐杨景磐的 《太乙通解》、《太乙考证》。（注：没有深入研究比较，但我认为应该是比较经典的） --- --- 至于应该以怎样的态度来面对，应用易经，我推荐你看一下南怀瑾的易学著作~ 呵呵，惭愧，以上没有一样是能当大师的！仅供参考。 祝学习进步，生活愉快~
玄学如何入门啊？？需要看哪些书啊？？
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 简介 “周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）......余下全文>>
学八字，该如何下手
一直以来，总有初学八字的朋友咨询笔者，“不知如何学八字，也不知如何下手学？初学者学哪本书好？该学哪派？希望帮提些比较好的建议。”今天，笔者就来谈谈初学者该如何学八字？ 一、笔者建议初学者需要买一本八字书，以方便随时拿来看。笔者学八字最初就是先买了八字书，在九十年代做其他工作时就开始了自学之旅。 二、该买哪本书学八字最好呢？ 其实，如果您真是初学者，凡是书中写有五行阴阳生克、如何排八字、十天干十二地支、干支生克制化、刑冲合害、十神、神煞等内容的书，都是适合初学者的。而且这些内容中，有些即便是高层研究八字象法者，也有其相当用处的。这些是八字学习者必须要精通的。所以，也是必须要记忆和掌握的。当您还是初学者时，看到这样的书，就不必再犹豫了，这是比较适合您学习八字的书。 当然，有些初学八字的朋友考虑的也比较多，好像目前命理中各门各派都有人抨击，所以，不知选谁的书好。其实，笔者可以大胆直言，上面所说的八字理论，不管哪派都得要用，只是在某些方面注重程度不同而己，拿到这种书，就不要只看只理解了，您尽可以在理解的基础上花时间去记忆了，因为，没有牢牢进入脑海的知识，也就等于没掌握。 关于八字方面的书，曲炜老师的比较全面，通俗易懂，一看就会。笔者自己也有相关八字书，也是非常适合自学的。另外，还有好多易学老师都有这方面的书，学习八字的朋友都可以依缘选择。 当您已经掌握上述提到的八字知识后，也就是您能通过自己排出的八字，一眼看出八字十神排布及十神代表的含义，干支意象，刑冲合害表明的意象后，也就是您能知道八字的六亲在哪，命主生活的环境，命主的性格特征等等后，您就要着手开始八字下一步的学习了。 三、这个时候对于一些学易朋友来说是艰难选择的时候了，因为八字派别林立，不知所从。但依笔者学易从易的经历，其实，没有什么分歧，只是每个派别所用之技长处在哪方面而己。直至今日，在大的流派上，笔者旺衰，盲派，格局法轮流着研究，甚至没有后悔过学习哪些，好像或多或少都有笔者值得用的。这个时候阶段，您可以依缘从师，也可以继续自学。这得看各自易学缘分与师缘了。下面笔者来谈谈对八字各派别的使用看法。 1、格局法，以较强的逻辑推理来进行确定富贵层次，简单扼要。格局立格局方式也有好几派，以真宗立格局方式为首推立格大法。这里所写是笔者个人体会，如有不同意见者，稍安勿躁。确定人生富贵，等于掌握人生层次大架。这是格局的优势所在。但如果是真正想了解命运，仅知富贵，不足已。 2、旺衰法，这是一种通俗易懂的八字预测法，以曲氏最为成熟，体系最为丰满。在断人生死寿关上有严密的判断旺衰法。在断人富贵贫贱上，也广泛流传。在特殊格局上，确定用神方法，格局与旺衰相似，但特殊格局确定标准限定有所区别。旺衰法也可以很轻松确定大多数命局富贵层次，但旺衰法在富贵层次分析时除了要确定旺衰外，还要结合的十天干及干支组合意象才更为准确。 3、盲派中以直断术见长。盲派有的是格局法，有的是旺衰法，有的既不格局又不旺衰，而比较注重刑冲合害作用关系。但真正走江湖的盲派，直断术最为优势。这些直断术通常不是依据旺衰与格局法所确定下来的。直断术目前也被旺衰派较多使用。也可以说，旺衰派主流不仅有自身丰富预测体系，还一直以吸取各派精华而不断完善自身理论，但绝不盲目弃掉自身长处。 4、在旺衰、格局、盲派的高手中，都会较多使用信息取象术，可以从阴阳五行入手，干支入手，十神入手，五行及十神旺衰入手，宫位入手，刑冲合害入手，还可以从神煞等方面入手进行取象。不管是旺衰，还是格局，还是盲派，都有取象意象，但真正使用取之于盲派，发扬于旺衰，格局派中少数层次较高的，会吸取使用......余下全文>>
学风水看什么书@
看什么书 ，看宿志刚丁财风水 视频啊 他的博客
八字带六丁六甲能学法术
丁能学甲不能学
学八卦看什么书
要学真正的五行八卦，就是三易：莲山易，归藏易，周易。莲山、归藏为先天八卦，周易为后天八卦。
学六爻解卦看什么书好？
六爻： 曲炜《攻爻详真》 曲炜《六爻多重取象》 曲炜《六爻高级班讲义》 李顺祥《六爻玄机》 李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》 古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》《增删卜易》《具体断六爻讲义》 李洪成
最简单易学的择日方法 请问大师，择日要看什么书
看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？一、根据月朔干支选当月太阳吉日：月朔（初一）干支 太阳吉日庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初五、十四、廿三乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初一、初十、十九、廿八丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初三、十二、廿一、三十乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初四、十三、廿二戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初二、十一、二十、廿九庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七甲子、壬午、辛未 初六、十五、廿四己未、甲戌、丁亥 初七、十六、廿五二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）： 用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶甲、己 子、酉 丑、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未丙、辛 寅、亥 丑、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯丁、壬 丑、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 丑 寅 卯 辰例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未 时为太阳值时。无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利 。因为宇宙间，太阳是最大的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存， 所以太阳是最大的神效福应，任何宗教都奉太阳为最高无上，不可逾越。
