八字什么是神煞

  • 八字神煞

      八字神煞准确度偏低,不需要花时间去记。

  • 请教神煞八字

      你命中所带所有神煞详细如下     农历一九八三年九月十四日申时   伤官 食神 日主 偏财   八字 癸亥 壬戌 庚辰 甲申   支藏 壬 甲 戊 辛 丁 戊 乙 癸 庚 戊 壬   食神 偏财 偏印 比劫 正官 偏印 正财 伤官 比肩 偏印 食神   旺衰 病 衰 养 临官   空亡 子、丑 子、丑 申、酉 午、未   纳音 大海水 大海水 白腊金 泉中水     安命宫:癸亥 胎元:癸丑     大运:出生后3岁5月24日上运,逢丁、壬年的 清明后第3日(公历4月8日前后)交运。   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!   比劫 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财   大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅   5 15 25 35 45 55 65 75   1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057   旺衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝     日主强弱与用神(用神表示您命中最需要的宇宙能量)   平衡性:   四柱八字中,日干、日干同类和生日干者总和为3.460   四柱八字中,克日干、泄日干和受日干克者总和为5.200   其中:木1.600,火0.208,土1.140,金2.320,水3.392   日主弱。以金、土为喜用   调和性:   阴阳值总和为-16.8   喜丙、巳     四柱神煞:   ★106元星:元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部才人,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加丑化土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、兵权,好胜性急,亦主鼻红。”   ★107天厨:天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。   ★108太极贵人:五行有始有终,造化始终相保,谓之太极。人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。   ★115岁德合:岁德合为岁德之合干,效用与“岁德”相同   ★122红艳煞:红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。   ★131阳山:主女性婚后克家公。     ★204劫煞:劫煞是外来的劫夺,五行的绝处。人命带之,大多性格强烈,与吉星同宫,有大进展。与凶星同宫,性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财:如被倒会钱遭小价,被抢劫、勒索,为人保证、背书赔钱,被敲诈、遭退票等。   ★207元辰:又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意,若岁、运逢之,如物当风,摇动颠倒,不得安宁,没有有内忧,必有外患。若大运逢之于已发之后,将交未交之际,大限难逃。人命逢之,形貌有陷(头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊)。若值生旺则外表大方,是非不分、善恶不辨,个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流,语言......余下全文>>

  • 大神分析八字神煞

      只有神煞,没有八字,又有何用?

  • 八字命局哪些神煞最不利感情

      这很难说因为几乎所有的八字命局里的神煞都是具有双刃剑的特征有的甚至是具有三棱剑的特征就是现在给你列出一些最不利于感情的那些神煞后但在某种条件适宜后的情况下那些神然恰恰是会帮助你促成婚姻或有利于其它方面的事情的要不这些神煞很多怎么都具有两三个甚至三四个名称呢这会儿你又明白一些了吗

  • 神煞怎么看?

      这个八字要求亥水为用神,甲木为喜神。神煞有好有坏。

  • 八字里面亡神 什么意思华盖 文昌贵人 天乙贵人 灾煞 羊刃 红鸾 弔客

    亡神:亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒.\"亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免. 华盖:1、古时帝王用的伞状遮盖物,叫华盖。 2、星官名,俗称:扫帚星 。意为行霉运。 3、流年遇华盖,或八字有华盖,意味有灾殃,命带华盖最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门。这些都是无嵇之谈,今人论命是看八字及大运流年的生克制化,刑冲合害,来确定吉凶,并非看所谓的神煞,神煞论已不为用。 文昌贵人:baike.baidu.com/view/267354.htm#sub267354 天乙贵人:baike.baidu.com/view/260618.htm#sub260618 灾煞:baike.baidu.com/view/298443.htm#sub298443 羊刃:baike.baidu.com/view/294955.htm#sub294955 红鸾:baike.baidu.com/view/784790.htm#sub784790 弔客:baike.baidu.com/view/298957.htm#sub298957

  • 怎么看八字的干造.神煞.纳音.旺衰.十神.大运.流年

    干造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼 神煞:风水学术语。指各种禁忌。 纳音:是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.衰:则相反 十神:八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正叮、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。 大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记载,甲子六十年为一元,一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。 流年:人一年之中的运气

  • 神煞在八字中起多大作用?“天乙贵人”能破解“阴阳差错”么? 15分

      1,阴水之人,足智多谋。爱用心机。   2,爱人长相一般,夫妻关系不好。   3,今年入秋,工作,方面受益。   4,贵人可以逢凶化吉。也没有楼主说的那么好,该有灾难,还是有的。   5,阴差阳错,夫妻关系,“恩中带害”,也就是,会产生严重的误会。正应上面2.,“纵有妻财亦成虚花”,不假,有老婆,也不像正常夫妻那样,能天天在一起生活。   6,双重华盖,利于学习,但是,为人刚正不阿,容易得罪人,华盖重,利于出家修道,方外之人。工作方面,有利于“保镖”之类偿做领导的心腹。   7,贵人不能破解阴差阳错。

  • 择吉的神煞

      择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成,由神煞主宰的世界。认识了神煞,就了解了择吉术和黄历。择吉术的神煞由于来自不同的系统,所以不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,只能按其不同的运动周期,划分为年、月、日、时四大神煞系统。 他的力量大小与强弱互不相同,而其所谓善恶吉凶,一般也各有所主,并非绝对。比如八风触水龙,最恨人乘船渡水;伐日专日,专给出军征伐者找麻烦;反支日不宜上奏章;四离四绝不宜出军远行;上朔日不宜嫁娶上官;归忌不宜远回;血忌不宜针炙,等等,都是有所司掌,有一定针对性的。超出它们的职责范围,干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律,还应了解其所宜所忌,以定从违。了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌,接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字:以事为纲,以神为目,或者是以事为经,以神为纬。这两句话的意思都是说,选择吉日因事而起,根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神,同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后推算出善神所值之日与所理之方,这便是所需要的黄道吉日与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方,这便是所需避忌的黑道凶日与凶方。因此,择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞?其运作轨迹、性情好尚如何?力量大小与善恶轻重之程度怎样?等等。接着,根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所,忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。

  • 什么叫胎元神煞

      神煞之说,从我国汉代至今已有两千年历史。其数量多达一百多种,它是我国命理学家论命的重要内容之一。神煞所说的神,并非神鬼之神,煞也非杀人之杀。神只是作为信息预测中的吉星标志,煞也只是信息预测中的凶星标志。   在相对来说诸如:子平,紫微,择日,风水,六爻低级一点的术数中,神煞的应用应该还是建立在五行的生克制化,刑冲合害当中,如单以神煞论事,必失偏颇。因为很多人对神煞的理解只停留在表面上。   其实神煞是高级命理中的重要信息体现。例如:大定数中的玄机神煞,星命数中的胎元神煞,五星数中的五星神煞,范围数,皇极,邵子,铁板皆有较大篇幅解说神煞的作用。在高深预测法中,神煞是起很大作用的。它可以说明多种信息之间的决定性的特殊关系。一般而言神煞由数,卦,干支之间的不同组合而成。大致上神煞有以下几种取法。第一:依数或干支与卦象而定。第二:依数或干支与卦之纳天干,地支而定。第三:依干支与数而定。   取用神煞更应该分清神煞的真,假,轻,重,多,寡。所谓真,就是坐实。所谓假,就是空亡。定真假就是看神煞在应用中是坐实还是空亡。而轻就是指空不尽,类似于八字的拱。如申,辰拱子。它是一种非空,非实的状态。而重,即类似八字中填实,呈现空得重的状态,至于多,指虽然多而皆坐空亡,而寡则表示空而不尽,呈孤寡之象。   在应用现代命理术数中,神煞更应与十神一样,相互演化,套入十二生旺库之中,以求证神煞之准确性。只有这样,才能充分发挥神煞在术数中的巨大作用。毕竟神煞这一门学问存在于命理学中有两千多年,必有其一定的存在价值。读者更应辩证看待神煞,利用神煞,使之发扬光大。以上为一家之说,望能不吝指教为盼。