鸡的本命佛
2015年生肖鸡本命佛材质是什么
希望有一段刻骨铭心的爱情，为您留下美好的回忆。可是，现在无论您怎么? Q，您的真爱仍未出现。有时爱情未必一定会轰轰烈烈的，温柔真挚的爱情可更教人感动。 〖花箴言〗: 小心，甜言蜜语最易把人迷惑。 。 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福
数鸡的女人今年本命佛是什么
地藏王菩萨，是属鸡守护．
鸡本命佛是什么佛图片
“本命佛”，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神！ 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。本命佛主要是命里面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐，目前效果比较明显的有修真堂开光本命佛。属相不同本命佛也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。 佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。一直以来人们都有“男戴观音女戴佛”的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！ 本命佛，源于道教的本命星君信仰，佛教并无本命佛之说，世界上只有中国有十二生肖的说法，对应中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法，佛教从印度进入中国后，为了立足，借用道教的说法提出了本命佛的概念。 属鼠——千手观音菩萨 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。 千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。 2 属牛属虎——虚空藏菩萨 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。 虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。 3 属兔——文殊菩萨 文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。 大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。 4 属龙属蛇——普贤菩萨 普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra，中国佛教四大菩萨之一。 是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。 5 属马——大势至菩萨 大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。 6 属羊属猴——大日如来 大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的 本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。 密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。有的缘友习惯性念成“大日如来佛”，这是一种不正确的说法，因为“如来”就是“佛”的意思。 7 属鸡——不动尊菩萨 不动尊菩萨，梵音名号为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。 “不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。 8 属狗属猪——阿弥陀佛 阿弥陀佛，简称弥陀，梵音名号为amita......余下全文>>
属羊的本命佛是什么？
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头！人人有座灵山塔，好向灵山塔下修！
属羊的本命佛是什么
刚好我也是属羊的，而属羊的本命佛是大日如来，因为今年年初开始，一直到现在身体差了，并且工作上的事情也有诸多不顺，我一直觉得是我今年运势太差，想想办法转运，直到一段时间去寺庙烧香祈福，寺院师傅就是告诉我，让我多来上香给佛陀，同时让我回去戴个适合自己的本命佛，然后就问认识的居士去哪里请好，就到无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰，请回来之后，每天随身佩戴，真的可以带来好运！
属狗的本命佛是什么
属狗的本命佛是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。属狗人若是能够虔诚的恭请阿弥陀佛，一定可以生活安乐美满，所以，恭请本命佛时就马虎不得了，建议可以去无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰，才能够请到适合的本命佛；另外，恭请回来后，可以挑个好日子虔诚地上香拜佛，这样也是可以为本命佛加持的，从而更好地护佑你，当然了，用一款好香供奉更能体现你的诚心，这可以同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福香礼奉的！ 南无阿弥陀佛！
本命佛能和貔貅一起带吗
可以的，貔貅是护法之一，也是护持佛法的。 不过你要确定你这些佩戴的东西都是真正开光，有能量的。否则有形的雕刻没有正能量进入，就会有负能量入住，所谓负能量就是阴的能量，比如鬼怪精灵之类的东西会进入。
本命佛用什么绳子最好
呵呵，都可以，主要是需要虔诚心
本命佛，什么时候带好
什么时候戴都可以！有关原因我给你看我修行时做的笔记吧： 亲，本命佛不是这样理解的。一旦是佛菩萨的造型，自然就有护法神守护，“但有佛像处，必有护法神”，既不需要讲究颜色和材质，也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从信仰的角度和有没有效果而言，若考虑材质、做工和艺术价值，当然也有分别），更没有什么真与假的问题，或者说，只要是佛菩萨的造型，就是真的！我将佛理解释给您听： 佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。 因此，藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。 详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛
小孩子带黑曜石本命佛？小孩可以带本命佛吗
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持==================================印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
