观音占卜法念珠视频
谁有塔罗牌占卜的视频啊?
塔罗牌贴吧里有，但是那些视频多少有点表演的性质，参考一下还是可以的。
修大威德金刚法用什么念珠
大威德金刚法 大威德金刚法是格鲁派的基本修持法门，欲修大威德金刚法门，必须先修文珠菩萨法。具体修法如下：按七支坐法或金刚坐法好，结五字文殊印：双手先外缚，右拇指压左拇指，两中指竖立相触，屈上节。此印又称为金刚剑印。 第一观想：观想文殊菩萨在虚空中显现，一头二臂，右手执剑，左手执青莲花，青莲花上有梵文字筐。再观想文殊菩萨咒轮旋转，并转出大量白光，如乳汁般的法流，一直降到行者自己的梵穴上。由焚穴而进，遍布全身。观想无始以来所积之罪恶孽障，现出如蜘蛛、虫、蛇、蛤蟆等相，一一由毛孔中爬出。这时咒轮旋转，降白乳甘露布满全身，舍弃一切无知罪业，刹那清净，自身莹彻光自性。 第二观想：观想咒音中听到和看到文殊菩萨柔和之声相。柔和的咒音化为红、黄色的甘露，充满十方世界，也就是咒音声相与红黄色甘镕，由行者的毛孔一一灌入。第三观想：观想文殊菩萨的种子显现空中，即十方虚空中到处出现文殊菩萨种子字，现出红黄光，从行者的毛孔中进入身中，而行者自身化为种子字相。 第四观想：这是很重要的一环，是文殊菩萨法的要点。观想虚空中的文殊菩萨，其右手宝剑及左手青莲花上的梵箧均放出大量光明，遍照行者周身。再观想行者的脐轮上，化为一朵莲花，莲花上现出种字，字上现出一剑，宝剑右旋，直达口中舌根。 持文殊菩萨心咒：“嗡、阿、拉、巴、查、纳、底”。不少于108遍。静坐入三摩地，一切泯灭之时，不知身归何处，身意生起殊乐。修此法成就者，在文字般若上会达到较高的造诣，舌根甚利，辩才无碍。行者通过文殊菩萨法的修习后，即可修习大威德金刚法，具体修法简介如下： 仍然先从文殊菩萨观想修起，空中一切皆无，只有种字现显空中，变成一尊文殊菩萨，黄红色，头戴五佛观，发髻高束，一头二臂，现童子相，右手持一宝剑，左手结印，身坐一头青狮。文殊菩萨周身佩备璎珞，十分庄严。 观想文殊菩萨从顶门放出一道黑光，在黑光中出现一尊大威德金刚，其最上仍是文殊菩萨，再下是鬼王。大威德金刚四面八臂，上身为黄色，下身黑色，全身佩备骷髅，穿虎皮衣裙，正面是牛头忿怒相，牙外露，舌如闪电，有二大牛角，三牛眼。十八只手，右边第一手执利剑，第二手执金刚杆，第三手执箭。左边第一手执索和印，第二手执《般若经》，第三手执弓。二大足踏住二兽。行者观想时结大威德金刚根本印：即两手内相及作拳式，二中指竖立向空相靠。也就是两手先握成拳，再伸出两中指立着两靠。观想成相后，要观想大威德金刚之法身开始旋转，成为一般大法力的紫色光明，而后从顶门入行者身中，即观想自己成为大威德金刚无二无别。随着静坐入三摩地。出定后再念大威德金刚根本心咒108遍。
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起源说法多多，专家学者们至今莫衷一是，主要存在“八卦说”、“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说。八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的。 汉字起源的问题，最古的记载，见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是作八卦，以通神明之理，以类万物之情。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”“八卦说”八卦源起于《周易》，《周易》这部书起源于殷周之际，伏羲做八卦之说，未必可信，但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮的符号，共有八种。“—”为阳爻，代表奇数；“--”为阴爻，代表偶数。八卦的卦爻与数相关，是三个奇数或偶数的排列符号。因此，卦爻存在八种排列组合情况，分别是：奇奇奇、偶偶偶、奇奇偶、奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶、奇偶偶、偶奇奇，这也就是八卦。任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦。筮者再根据重卦的卦象爻象分析，并结合易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，方法是用正面、反面来判定可行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似。 但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶数的排列符号，与汉字的渊源关系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法。例如，从甲骨文的数字看，八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的；汉字中，跟原始卜筮术有关的一些文字，也采用了原始记数符号。但归根到底，大部分的汉字都不是由八卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统，我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结绳说” 结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。中国远古时代已有结绳之说，据考神农氏时代是用结绳的最后时代，但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 但是结绳不能够独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆、作契约凭证、传递信息，起记事符号的作用。它既没有社会意义，也不是以语言的语音单位为基础的，没有和语言中固定的词联系起来，不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样，结绳符号也可以作为汉字的构字符号。例如，代表“十”和“十”的倍数的文字，都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响，但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事。结绳之法只能够算是原始的记事法，而不具备文字的性质。 “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结绳相似。 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用，不能算作文字。但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一。先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上，以此来传情达意，起到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言，“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 “仓颉造字说”： 仓颉，是黄帝的史官。传说，黄帝命仓颉造字，泄露天机，惊天地、泣鬼神。仓颉根据黄帝之意收集表意符号，并加以整理形成最早的汉字。战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说，当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外，《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》、《淮南子》、《论衡》、《春秋元命苞》、《春秋命历叙》、《春秋演孔图》、《孝经援神契》、《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的，文字不可能只由一个人创造。但是从“仓颉造字”这段传说中，我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先，汉字的起源很有可能是黄帝时代；远古时代，巫史不分，在将原始记事符号收集、整理、加工成文字系统的过程中，史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用。 “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来，西方学术界一直坚持汉字起源于西方。“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’，认为文字产生于某一地点、某一民族，然后被传播，被借用到其他民族去。比如埃及文字、印度文字、汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的，苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地，而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”（陈伟湛、唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。虽然这个还不能证实，一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思，使许多图画有了一种意思，虽然它们的形状尽可不同。同样，他们也许转借谐音这个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的。”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在，但是一直没有得到考古材料的支持，没有多少实际意义。而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字，也没有找到文字的源头，缺少考古依据也很难具有说服力。 二三十年代，国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响，如陆懋德、董作宾、早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方。解放后，为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”，国内学术界举起“文字多源论”的大旗。“文字多源论”虽然有君子风度，但是缺少科学态度：把文字的起源、发明、发展都混为一谈，没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题；界定的边界也比较模糊。
塔罗牌排阵一张牌占卜法怎么样
看你问的什么问题，而选择牌阵。一张牌的牌阵没错的话是天狼星牌阵，一个牌阵能经久流传也足够说明使用者们对这个牌阵的普遍认可度。
缘分推测法 塔罗占卜我和异地朋友有没有发展恋人的可能
怎么说呢 这副牌给我的感觉不太靠谱 你自己也说了是异地 而男方是非常重视物质的 也就是说他会先考虑你们俩物质方面的因素 物质不一定是金钱 也可以是代表支撑感情的客观因素 他可能觉得异地恋不靠谱 过去的恋爱经验 钱币9逆位 女方难道是初恋吗 或者很长时间没有恋爱了 目前两人都没打算捅破这层纸 你应该更实际一点 好好考虑现实的因素 因为这也是他正在考虑的 你们如果要展开一段感情的话 最好解决一下这些客观因素 最终的结局钱币三我觉得出得不好 钱币三多半代表学业工作 和感情没有多少关系 如果说结果的话 不太可能成事 各自忙各自的意思比较大
塔罗牌一张牌占卜法，战车正位
注意力不太在恋爱上。
塔罗牌占卜，大十字占卜法，问感情，求解释。死神正,高塔逆,杯一逆。
过去：结束。感情问题已经画了一个句号了。预示着感情崩溃或者是完全上升了一个档次。 现在：趋近毁灭。通常是指藕断丝连，也可能是有新的希望。 未来：感情问题依然存在。或者是出现了新的问题。 您对感情很重视么？一般对感情重视的人应该会问得很细吧？对自己的情况也阐述的很明确。个人认为如果对感情并不重视，那也就没必要烦恼。
塔罗占卜爱情 目前状态世界逆位 对方态度恋人正位 未来是法皇逆位 求解
目前状况不太明朗但是对方依然很有激情 在这样弄下去她会被弄的有脾气的·-·
塔罗牌占卜的“four elements”占卜法要怎么做？
有的，一般买塔罗牌会附带详细教程，不同的塔罗有不同的特质与力量，不同的问题对应不同的使用，准确率与使用者的灵力与使用方法有关 占卜方法的顺序：洗牌，分牌，整合，旋转，开牌 区分正位与逆位 实用占卜法“天狼星的使者”“贤者之镜” “four elements”(地、水、火、风四大要素 ) “五星占卜法”‘六芒星占卜法”“法兰克斯” “塞尔特十字”“大金字塔占卜术”“宫廷圆舞曲” 塔罗牌使用教程 注意事项 一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。六、同样的问题，不必问两次。若想进一场了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。具体归纳为：一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。 占卜步骤 第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好？ 只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以． 在哪里推测？ 找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！ 用什么来进行推测？ 当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线......余下全文>>
在线占卜塔罗，用的是爱情“一张牌占卜”法，我和BF刚分手，想知道两人还有没有缘分，结果是塔 正位。
其实塔罗里没有什么牌是好或不好，都要根据情况来看~ 塔的意思是，改变是必然的，必要的，你要抛弃的是你早就应该放下的东西，你没有必要还抓住不放，因为你已经不需要了。 出现塔，你们的分手是必然的了，不能挽回，也不需要挽回，因为接下来对你来说是成长。
