本命年能进寺庙吗
女生生理期是不是不能进寺庙啊？有这个忌讳吗？
来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。 民间说不可以的意愿，主要是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀。 认为女生来例假，身体是不干净的，可不是佛教，而是民间的偏见与迷信。我们每一个人，在光鲜的外表下，身体皮囊里都是有屎尿污血的。不过现代人敬愧不足，傲慢有余，如能以佛为师，日常生活和待人处世中“诸恶莫作，众善奉行”， 则是对佛菩萨最好的供养。
按风水命理说人不能进寺庙是什么原因
你好，可能是童子投胎，这样的人进了寺庙很多反映很大，甚至会得病的
烧香拜佛的四大禁忌 这几种人不能进寺庙烧
没有这个说法！任何谁都是可以自愿去寺院烧香供养的！！生命无价 众生平等～～～
穿高跟的拖鞋能进商场吗
完全可以的。
六爻手摇卦 哪位大神看看能不能进复试啊
世爻在这比较旺，父母爻伏在寅木兄弟下克世，但世爻旺克不动，所以是可以过得
小吴哥是佛教寺庙还是印度教寺庙
都是一样的，首先，印度国教是佛教，而且印度人只信仰佛教，印度佛教跟中国佛教也是一样的，都是释迦摩尼佛，
寺庙和教堂
中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。 (三) 建筑的发展不同,表现了中西方对革新态度的差别 从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。 (四).建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。 从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，
本命年能和本命年的人在一起吗?
可以的，但不太喜欢本命年结婚。
家里爷爷没了后,孝子是不是不能进人家屋
每个地方的风俗都不一样，所以这种情况你应该问问家里大人。 或者是问问老人，他们懂得比较多一些。
哪里有寺庙可以抽签？
寺院是不设抽签的。抽签是迷信的思想，户自己希望寄托签文上，而望言文生义，不解其意；有什么好处呢？佛教导我们三归。就是回归觉、正、净。其意是归依佛觉而不迷。归依法正而不邪。归依僧净而不染。
