生辰八字理论
梦见和人理论是怎么回事?
梦见和别人理论意味着： 和家人度过的温馨一天。恋家的感觉特别清晰，在这个团圆的日子里，你蛮想在家人的关怀中好好地养伤呢！外出遭遇到的那些艰辛和不公平，就让它们在清风明月中烟消云散吧！不过，工作/学业上的事情却未必能让你如愿，你要有在加班和回家团圆之间做抉择的心理准备！ 梦见和别人理论的吉凶： 境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】
因果关系是佛教理论还是周易理论？
人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
风水师的理论
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代风水师仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，由经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟形成。 中国古风水师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
人类已知的最可怕的理论是什么？
自有了人类也就相继出现了各种各样、千奇百怪的理论和学说，可以说我们已知的理论比人类生存的年限还要多，不过能和人类一起共存并得到大多数人认可的最著名的理论大致以下三十多个（这些理论都是妇孺皆知的著名理论，我们就不一一具体阐述）： 一、破窗理论； 二、彼得原理理论； 三、滑铁卢战役理论； 四、华盛顿合作理论； 五、帕金森理论； 六、250理论； 七、墨菲定律理论； 八、蘑菇定律理论； 九、手表定律理论； 十、不值得理论； 十一、羊群效应理论； 十二、酒与污水理论； 十三、马蝇效应理论； 十四、马太效应理论； 十五、二八定律理论； 十六、多米诺骨牌理论；十七、鲇鱼效应理论； 十八、路径依赖理论； 十九、奥卡姆剃刀理论； 二十、光环效应理论； 二十一、皮格马利翁效应理论； 二十二、海格力斯效应理论； 二十三、霍布森选择理论； 二十四、巴纳姆效应理论； 二十五、超限效应理论； 二十六、登门槛效应理论； 二十七、凡勃伦效应理论； 二十八、温水煮青蛙理论； 二十九、异性效应理论； 三十、蝴蝶效应理论； 三十一、木桶理论； 三十二、筷子效应理论； 三十三、鳄鱼法则理论； 三十四、刺猬法则理论； 三十五、三明治效应理论； ?? 可以说每一个理论都很经典，每一个理论作用也都被很多管理者以及我们自己发挥的淋漓尽致，每一个理论不仅让发现这个理论的人扬名立腕、开坛立说，也成就了很多有心人和很多企业，很多行业，甚至是很多国家！ 尽管上述理论都已经很了不起，但却不是我们已知的最可怕的理论，每一种理论都有被超越或将被取代的现象，现在没有被超越、以后也不可能被超越的理论仍然是以下两种理论，几千年以来从来没有被取代和超越过： 一、《道德经》： “道生一、一生二、二生三、三生万物”！ 二、《易经》： “无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦演万物”！ 可以说，《道德经》、《易经》所阐述的理论超越其他理论不只是时间上的超越，更是层次上、高度上的超越： 其他理论只可以让人知道做事！也可以成就很多人做事！ 而《道德经》、《易经》的理论却可以让人知道开悟！可以成就很多人悟道，这才是这二者最可怕的地方！
八字.谁的理论比较好些.最好是当代的
应该说谁的实践比较好些理论再好总归是理论夸夸其谈还是不管用的
阴阳五行的理论系统
阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓万物负阴而抱阳、《易传》所谓一阴一阳之谓道。《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理。阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生，有人认为最早是在夏朝就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中。阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相为用。阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的进程。 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。相生相克：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行与干支：天干 地支金：庚、辛、 金：申、酉木：甲、乙、 木：寅、卯水：壬、癸、 水：子、亥火：丙、丁、 火：午、巳土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。
看风水因为理论太多派系太杂以何为准
人常说”不怕千招会，就怕一招精“，不在乎多，而在乎精。中国风水历史悠久、博大精深、门派众多。究竟哪一派准确性高 ，争论不休，莫衷一是。作为风水爱好者，无论修习的是哪一个派别的风水，都要看它在实际应用中的准确性如何。既然它们能存留发展几千年，必定有其生存的道理。所以，只有透彻的理解其精髓所在，然后得心应手的把它的真谛应用到现实中，造福一方才是真理，才胜于雄辩。
如何理解衍生金融工具对传统会计理论的影响
一、绪论 会计电算化是现代化社会大生产和新技术革命的必然产物，它不仅是传统会计数据处理手段的变革，而且也对会计理论和会计实务产生了革命性的影响。会计电算化发展到今天，已不是单纯的会计与计算机的简单结合，而是已经发展成为一门延伸到
“玉带缠腰”法招财有何风水理论
风水上说“山管人丁水管财”。因此，最好的阳宅格局，就是有情之水相环绕。而我们所说的“玉带环腰”，指有河流或者道路在住宅前曲折环绕。当然，这里所说的曲折都是“顺弓”，住宅是在环曲之内。若是在环曲之外，那就形成了“反弓煞”，对住宅不吉。“玉带缠腰”的格局，对任何人都吉利。无论是对工薪阶层，还是对管理阶层，都能起聚财富之效。 古代达官贵人常常牵动腰间那个好像是藤圈的东西，此东西是为“玉带”，象征地位高尚，象征富贵双全。 据风水师们多年的实践经验发现:“玉带缠腰”，便是取家宅外的路形，以其与玉带有些相像，因此而得名。 我们试从家宅的窗户，探首外望，看看楼宇外的路形是什么形状，如果它刚好是呈弧形的，而自己的家宅也位于此弧形的内缠，则路道仿佛便是一条玉带，正缠绕在自己家宅的腰部，那么，这便是玉带缠腰了。然而，窗外是一模一样的弧形路，但家宅的位置却不在弧形的内围，而是在外围，这时候，弧形路便不缠着腰部了，反成为一张镰刀劈向自己家宅的腰间，这不单不成玉带缠腰，更是犯了镰刀煞，非常不吉。 玉带缠腰招财法的格局，对任何人大都吉利，打工仔较易升职加薪，高层人员能因执掌大权而得财，做生意的人士，则生意滔滔，财源广进。而且，各人都能够积聚财富，享受招财后的成果。 事实上行车天桥就是道路，所以屋外类似的行车天桥，一样符合玉带缠腰招财法的格局。但是，如果家在地下或在二楼，玉带缠腰却缠在自己的头上，举头才看见天桥，那却是犯煞，毫无玉带缠腰的好处。
属相相克,相冲,理论是怎么来的?
风水无乎于理气，命理无乎于通变，愚者自昧而终生受困祸之凶，能者养之以享受自然之福禄。彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
