八字天干三戊土详解

  • 壬 癸 丁 戊 申 丑 酉 午 这个八字,时柱天干戊土可以生年柱地支申金吗?

      八字官杀混杂本杘贱命,然而去杀留官取请,反为贵命推之,时干不能生年支。

  • 大师乾造天干壬水三朋,戊土七杀清透的八字,壬午年,壬寅月,壬戌日,戊申时的八字怎么样啊?

      如果年月日是没有错的以下三点无一错误1、一生之中不是乐于助人就是帮倒忙这是年干的反应2、在人际关系之中也是表现出乐于助人或者帮倒忙这是月干的反应3、个性之中也是乐于助人或者帮倒忙这是日干的反应以上是准确的你格局有可能是丁未时和戊申时两者之中丁未时做事的时候是很有耐心耐性戊申时做事的时候不是笨手笨脚就是脑筋比较灵活

  • 女命天干三戊土什么意思

      巳丑拱合火不会消除,丑土当令生助戊土,戊癸相合不化,这个格局只能当普通格局看待.以日元身旺论,土金为喜用神.岁运逢强旺之金或强旺之水,再逢金水流年,此人必发大财

  • 滴天髓上说:丑未戌三刑,以命局对土的喜忌而论吉凶,如果丑未戌相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,

      忌神发动和临岁运,都是不好的。

  • 这句话是什么意思。 八字:戊寅,甲寅,戊甲,丙辰 五行属土 五行缺水 无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈

      出生年月日时辰啊

  • 戊土的日元之人

      戊土日元的人通常是沉着厚重,拥有极强的容忍力和受苦力,外表柔软,但内存刚烈,对理想坚持到底。戊土之人一生离不开三个五行,就是甲木丙火及癸水!如以男性来说,甲木是七杀(挑战,灾难),丙火是偏印(学识,爱惜,体力),癸水是正财(妻子,事业)。以上三种元素,缺一就不能成就!如以女性来论,甲木是偏官(情人,丈夫,挑战,压迫),丙火是偏印(母爱,比自己大的女朋友的爱),癸水正财(稳定的收入),戊土日的女性都要以上的东西才能感到开怀!书云“戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命,水旺物生,火燥喜润,若在坤艮,怕冲宜静。”

  • 本命属马,路旁土命。五行缺水;日主天干为木,生于秋季。 这个八字是什么意思? 5分

      命理学好像很迷信的说,其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的,而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏,最早的占卜我不知道是什么方法,不过大致上我也知道几种。   一种是龟卜,用火烧龟壳,然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜,方法大致上如同今天的“预算”,以“数”而成“术”,又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧,只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学(因为蓍草占要用到加减或别的数学概念)第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术,但我才疏学寡就不得而知了。   我们先来理论下“命”这个东西,首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了,独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”,就是说正在动作的东西,简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的,就是说人的命是正在进行时中的,这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的,比如孔子的成为“圣人”,比如鲁班的成为工匠祖师,又或关公的成为神祗(武财神)。死了的人当然是好编排的,活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事!说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号,但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师,事实证明“命”都是后来才有的,所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测,预测简单点说或者是“臆测”,“测”这个东西本来就是恍惚的词语,所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之,但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里,而不是掌握在“命”这个东西手里。   测的东西有准有不准,这并非真正的“迷信”。而算命就不同了,现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象,生辰八字是一生下来就注定的了,所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。   测出来的东西可以有随机性存在,而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在,固定的东西便是“先入为主”,这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点,这盲点就是迷信。迷信的人会说:“你拜佛了就是好人”,其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说:“你诽谤佛是罪过”,其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢?好人拜佛还是好人,坏人拜佛不会说就变成好人,所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的,佛也还是后来的人给他安排上去的,“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人,他是人,我也是人,又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物,而我还是活物呢。   命呀!你是什么我知道的。迷信呀!你是什么我也知道的。命呀!你拿着未知的希望在向人们招手吧?我是看见的,所以命呀!你是什么我知道的。迷信呀!你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧?我是看见的,所以迷信呀!你是什么我知道的。   说完命了再来说说“理”,理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、,在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多,它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”,人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错,总之理就是一些道......余下全文>>

  • 请教这个八字格局戊土生于戌墓库月是身旺还是身弱

      土旺四季,辰戌丑未月出,都是旺。戊土生九月当旺,身旺。如果格局没水,喜水调候。

  • 我出生十月份八字天干戊癸合化辛丙合化是什么格局?

      合化是八字命理的一种术语,并无好坏之分,也不会构成什么特别的格局。要看格局得综合完整的四柱八字。

  • 男八字 丙 戊 壬 戊

      这男命不错,身旺,拱禄,财官为用。只不过七杀过重,身体不佳。