八字带将星和驿马星

  • 八字算命中的“驿马星,福星,太极贵人,天乙贵人,将星”是啥意思?

      这是八字命理中的一些术语。   上面的几种是命中的神煞。分为吉神和凶神。   你说的几种是吉神,其它还有凶神:如亡神,羊刃,灾煞,劫煞……等等。   驿马星,如命中带驿马,则此人命多走动。你看有很多人,长年在外奔波,国内国外乱跑,命中多为驿马旺。   福星,多代表命中衣食无缺。但不会显贵。   太极贵人,命中有的,多为喜神秘学。如飞碟,风水,阴阳学说。八卦等。   天乙贵人,命中有的多为做官的,或者遇事能逢凶化吉。有贵人帮忙。   将星如果命中有,多为沙场上带兵打仗的将官。或者平常领导能力非凡的人。   “心好命又好,富贵直到老。心好命不好,天地终有保。命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,一生受烦恼。”

  • 驿马星的驿马星

      八字命理中的术语,如命中带驿马,则此人命多走动。四柱神煞之一。申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。查法:以年干或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。 马为走动,奔驰之象。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳,逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然。“马奔财乡,如发猛虎”,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。“马头剑,威震边疆”,指时为马星,日元临壬申或癸酉日。“马逢鞭寨,身不安闲”。 鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢,常人马多奔波,驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱,与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊;与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐。 所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而为木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳顺行。金、水、阴局也,从午一阴逆行,甲子辰之数,七、九与五合,为二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合为十八,故自午至亥,凡十有八,而为金局之驿马。此法之所由立也。寅午戌生人,马在申而五阳干乘之。见甲申,截路空日马;丙申,大败马。戊申,福星伏马。庚申,逢天关马;壬申,大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅,正禄文星马。丙寅,福星马。戊寅,伏马。庚寅,破禄马。壬寅,截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。巳酉丑人,马在亥而五阴干乘之。见乙亥,天德马,以马中支生干,汨没无成,徒自聪明。丁亥,天乙马。己亥,旺禄马。辛亥,正禄马。癸亥,大败马。以上申子辰亥年月日时发应。亥卯未人,马在巳而五阴干乘之。见乙巳,正禄马。丁己,旺气马。己已,九天禄库马。辛巳,截路马。癸巳,天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。凡柱中马,若不值空亡、破败、交退、伏神,须荣贵。互禄共天乙贵神,同其马位,更得诸煞相并,官秉大权,贵居廊庙,时为上贵,日为中贵,月为常庶。库马主少年之喜,旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣,如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云:生马未必有马,背禄未必无禄。看其旺库,不问背生。妙在消息盈虚也。又曰:驿马者,三命中发用,喜庆之神。若人遇之,君子常居荣位,小人主丰赡。大小运行年至此,主得官及迁改之喜;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄,谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足,谓胎月带驿马而日时带沐浴者是,申子辰全见寅为马,是三人骑一马,谓之折足。若亥卯未全见马,总有官贵,终成下贱。若一辰坐者,少年虽泰,......余下全文>>

  • 命带驿马星一定会奔波么?

      济缘算命原创文章:驿马星,四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。查法:以年支或日支为主,看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说,申子辰年出生的,驿马在寅木。申子辰日子出生的,驿马也在寅木。书中解释:古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。 "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 "马头剑,威震边疆"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨, 身不安闲",鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢,常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志,马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。(记得这句话是邵伟华书上写的)以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释,似乎有点云里雾罩的,玄乎其玄。实际这种解释,或者是说法过于偏颇和迂阔,看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西?而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思?也就是说,不论是祖师爷也罢,二把刀也罢,都是在糊弄自己也糊弄别人。上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的,也就是说这属于近乎迷信的范畴,不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读,完全脱离了命理学的范畴。甚至说,只是借助这种形而向上的字面意思,来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里,读者云里雾里,命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了,蒙不着也能搂一棍子。所谓出现在命主带着驿马奔波信息的,只有寅申巳亥四个地支。也就是说,由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际,能量比较复杂,会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂,而且气势上处于提拔之际,所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马,也就是地支逢冲的。如果是基于这个原理,那么子午卯酉之间也是地支逢冲,而且是专气逢冲,冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲,卯酉逢冲,都属于专气对应,你死我活之象,更加剧了这种波动的信息。所以,命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息,通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大,整日闲不住,或者好动,不能安静,才称之为‘驿马’。真正命带驿马的查法:申日遇到寅木;寅日遇到申金;巳日遇到亥水;亥日遇到巳火;子日遇到午火;午日遇到子水;酉日遇到卯木;卯日遇到酉金。真正的命带驿马应该是根据地支来判断的,还是以日支为......余下全文>>

  • 犯驿马星代表离家远上班,不犯驿马是不是代表离家近

      济缘算命原创文章:驿马星,四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。查法:以年支或日支为主,看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说,申子辰年出生的,驿马在寅木。申子辰日子出生的,驿马也在寅木。书中解释:古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。 "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 "马头剑,威震边疆"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨, 身不安闲",鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢,常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志,马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。(记得这句话是邵伟华书上写的)以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释,似乎有点云里雾罩的,玄乎其玄。实际这种解释,或者是说法过于偏颇和迂阔,看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西?而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思?也就是说,不论是祖师爷也罢,二把刀也罢,都是在糊弄自己也糊弄别人。上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的,也就是说这属于近乎迷信的范畴,不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读,完全脱离了命理学的范畴。甚至说,只是借助这种形而向上的字面意思,来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里,读者云里雾里,命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了,蒙不着也能搂一棍子。所谓出现在命主带着驿马奔波信息的,只有寅申巳亥四个地支。也就是说,由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际,能量比较复杂,会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂,而且气势上处于提拔之际,所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马,也就是地支逢冲的。如果是基于这个原理,那么子午卯酉之间也是地支逢冲,而且是专气逢冲,冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲,卯酉逢冲,都属于专气对应,你死我活之象,更加剧了这种波动的信息。所以,命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息,通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大,整日闲不住,或者好动,不能安静,才称之为‘驿马’。真正命带驿马的查法:申日遇到寅木;寅日遇到申金;巳日遇到亥水;亥日遇到巳火;子日遇到午火;午日遇到子水;酉日遇到卯木;卯日遇到酉金。真正的命带驿马应该是根据地支来判断的,还是以日支为......余下全文>>

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