月令空亡是空而不空、不以空亡论
按月地支藏干,透出的算格。
十二月令,也称十二节令,月令掌一月生杀之权,是万物之提纲,月令不仅是一.年,一月的分界线,也是衡量八字中干支旺衰旳标准,所以月令在测算八字中极为重要, 十二月令:正月立春,二月惊蛰,三月清明,四月立夏,五月芒种,六月小暑,七月立秋,八月白露,九月寒露,十月立冬,十一月大雪,十二月小寒,
我想你问的应该是 月令 把! “月令”的答案可从中国古典哲学里推寻,它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是:春,木令,木旺。其中正月为阳木,二月阴木,三月属土;夏,火令,火旺。其中四月阴火,五月阳火,六月属土;秋,金令,金旺,其中七月阳金,八月阴金,九月属土;冬,水令,水旺,其中十月阴水,十一月阳水,十二月属土。 楼主记好了,这就是准确的月令!是无庸置疑的!在演绎命理和择日上起着重要的作用! 月令是上古一种文章体裁,按照一个12个月的时令,记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令,并把它们归纳在五行相生的系统中,现存《礼记》中有一篇《月令》之外,还有《逸周书》中的一篇《月令》,惟后者已佚失。 《礼记·月令》,有人说为战国时作品,有人认为是两汉人杂凑撰集的一部儒家书。民间《四民月令》则是参照该体裁所撰的农业作品。 《月令》是战国阴阳家的一篇重要著作。吕不韦编《吕氏春秋》时,将全文收录,作为全书之纲。汉初儒家又将它收入《礼记》中,其后遂成为儒家经典。 它把世界补描绘为一个多层次的结构。太阳最高,具有决定的意义。太阳的盍形成了四时,每时又分为三个月。四时各有气候特征,每个月又有各自的征侯。与四时相对应,每时都有一班帝神,与时月、神的变化相对,每个月各有相应的祭祀规定的礼制。五行与四时的运转相配合,春为木,夏为火,秋为金,冬为水,土被放在夏秋之交,居中央。四时的变化不公受太阳的制约,还受五行的制约。再下一个层次是各种人事活动,如生产、政令等等。上述结构基本是同向制约,特别是人事,要受到太阳、四时、月、神 、五行各种力量的制约。 在作者看来,人,包括帝王在内,不能是绝对自由的。人的自由不公表现在利用自然,而首先表现在遵循自然。政令应以生产规律为依据,应有益于生产的发展和正常的进行,不能站在它的对立面破坏它。
因为月令是日干的元气之神所以最重要 年柱影响到要去把握的财运的原动力和能否把握住的力度(不是单指自身作用因你问的是影响力)月柱是交易成功与否以及对自身计划的影响日柱指自己的想法和通过的渠道对自己行动作为的影响时柱是指交易成功或失败后对我和对方的影响力
月令极好反而不好就是这么个意思因什么事情均不能求极好物极必反嘛如卦爻临当月的月份或得月份生助其它各处与卦爻较平衡助之那样旺之为最好……
此女生余辰月,就是三月,农历的惊蛰到清明之间,属土,因为没个季节的最后一个月是属土。此女日干为木,木克土。春季虽木旺,但此八字土太多,又被时支的火耗,所以此女八字偏弱。
此八字不是身旺是一定的,地支两子一辰,辰且为水库,巳火受伤无是一定的,且天干三壬水,综合水气过旺,乙木无根虚无,巳逢水无力,只能泄其水势,不能克制,克制为触及旺神,可以用地域风水等补其八字五行不足。如去出生地东方,因东方为木可以泄其水势,为食伤泄秀。
哦?发出来八字卡一下啊
本造身弱喜用火土