龙的八字都是
龙的各个部位都是什么动物
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。
恐龙有多少种类?都是什么龙?
在天上飞的：翼龙 吃龙的：暴龙 霸王龙 还有其他：剑龙（Stegosaurus） 肯龙(Kentrusaurs) 异特龙(Allosaurus) 马门溪龙(Mamenchisaurus) 西风龙(Zephyrosaurus) 稜齿龙(Hypsilophodon) 禽龙(Iguanodon) 穆塔布拉龙(Muttaburrasaurus) 无畏龙(Ouranosaurus) 马鬃龙(Equijubus) 高吻龙(Altirhinus) 南阳龙(Nanyangosaurus) 沉龙(Lurdusaurus) 康纳龙(Kangnasaurus) 荒漠龙(Valdosaurus) 福井龙(Fukuisaurus) 锦州龙(Jinzhousaurus) 腱龙(Tenontosaurus) 原巴克龙(Probactrosaurus) 雷利诺龙(Leaellynasaura) 阿特拉斯科普柯龙(Atlascopcosaurus) 丝路龙(Siluosaurus) 快达龙(Qantassaurus) 闪电兽龙(Fulgurotherium) 热河龙(Jeholosaurus) 孔椎龙(Thecospondylus) 宣化龙(Xuanhuasaurus) 狭盘龙(Stenopelix) 林龙(Hylaeosaurus) 棘甲龙(Acanthopholis) 加斯顿龙(Gastonia) 顶盾龙(Stegopelta) 轮状龙(Tyreophorus) 雕齿甲龙(Glyptodontopelta) 装甲龙(Hoplitosaurus) 多刺甲龙类群(Polacanthids) 多刺甲龙(Polacanthus) 重灌甲龙(Sauroplites) 戈壁龙(Gobisaurus) 沙漠龙(Shamosaurus) 敏迷龙(Minmi) 天池龙(Tianchisaurus) 雪松甲龙(Cedarpelta) 祖尼角龙(Zuniceratops) 古角龙(Archaeoceratops) 朝阳龙(Chaoyangsaurus) 辽宁角龙(Liaoceratops) 红山龙(Hongshanosaurus) 鹦鹉嘴龙(Psittacosaurus) 中国鹦鹉嘴龙(P.sinen.) 梅莱营鹦鹉嘴龙(P.meileyingensis.) 乌尔禾龙(Wuerhosaurus) 胜山龙(Katsuyamakensaurus) 查干诺尔龙(Nurosaurus) 约巴龙(Jobaria) 极龙(Ultrasaurus) 亚洲龙(Asiatosaurus) 奥古斯丁龙(Agustinia) 蒙古龙(Mongolosaurus) 尼日龙(Nigersaurus) 伊斯的利亚龙(Histriasaurus) 雷尤守龙(Rayososaurus) 雷巴齐斯龙(Rebbachisaurus) 利迈河龙(Limaysaurus) 阿马加龙(Amargasaurus) 亚马逊龙(Amazonsaurus) 釜庆龙(Pukyongosaurus) 江山龙(Jiangshanosaurus) 软骨龙(Ch......馀下全文>>
龙的十二个儿子都是谁？
囚牛 老大囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨絃拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三絃琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。 睚眦 老二睚眦，是老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。 嘲风 老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，巨集伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神祕气氛。 但是嘲风本身是灾难的集合体。地震，海啸，天炎都是嘲风的力量。传说嘲风为盘古的心。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，巨集伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神祕气氛。《渊鑑类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。” 蒲牢 老四蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡锺欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。 狻猊 老五狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。 霸下 霸下，又名赑屃，形似龟， 老六是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作......馀下全文>>
龙摆件的五行属性是什么？八字身弱的能摆放吗
龙本身属土 若摆件上有水装饰，那就做水看。 如果喜水或喜土，就可以摆。 如果属狗，属兔。尽量别摆
一个男生四柱都是火八字怎样
四柱都没发过来谁能知道到底怎样你说对不
纹个关公盘龙满背要什么八字?
首先，纹身是对身体的伤害，身体发肤受之父母，即使不为自己，该为自己父母疼爱自己的心考虑不要损害自己的身体其次，在很多巫术和邪术中用刀划破身体流血，甚至杀婴儿，杀人流血祭祀鬼，与鬼相交，是非常邪恶和危险的。纹身因为流血易招来邪灵缠身或附身，对灵魂不好，这个你可以百度一下，有很多案例。最后，作为一个人，不能纹身，因为上帝不喜欢人伤害自己的身体。不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
满背关公降龙八字合吗？
我警告你纹身只会带来相应的命运我遇上的事那么我请解释一下吧我看女的身上有纹有一朵花 我居然发现她是做性服务生的 这不是鲜花任人采吗 我见到的而且还不是一个是这样的几乎是个个差不多再有一次 一个女身上刺有一个（锋）字我是不知道撞邪还是鬼蒙眼那个女居然身上有几处伤痕 再有一次有一个人身上纹了旁听兽（即是地藏王菩萨的坐骑）结果纹身之后没有一次的好运这又是不是我撞邪还是鬼蒙眼定巧合呢？巧合啊？天下的巧合真是无其不有了全部通通一切一切都是巧合科学证据也是巧合看到听到都是巧合多次正确的幻觉都是巧合
十八字风水秘术都是那十八字呢？
应该是十六字风水秘术吧？这个来源于天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
男女双方都是纯阴八字，婚姻会怎么样
别怕，如果八字配合得好的话，生活照样挺称心如意的，因为纯阴八字还分为真纯阴和假纯阴，这个还需要细细的琢磨。但是你们都怀着一颗善良的心，上天一定会眷顾你们的。俗话说，天地自由定数，惟善恶不定。多做好事积点德。
八字算命龙与龙婚姻说法
双方生肖：龙：龙 男龙＋女龙：最好是分手，两人都太虚妄，相处久了，难免会争吵，烦恼由此产生。 女龙＋男龙：不太适合，两人在一起容易引起冲突。
