纹身与生辰八字
纹身要讲究生辰八字的吗？
要滴，要看你要纹什么，你的八字能不能扛得住
纹身可以纹自己的生辰八字吗？ 100分
有啥意义呢？？怕忘了自己生日？我只能理解为纪念母亲受难日了
急 看生辰八字适合纹身吗,
小伙子；你属狗17岁（不晓得你的生时），我认为你现在还小，等到你25岁的时候再背的话，绝对没问题的。现在背二爷的话，你要慎行！！（确实一定要背；要么早晨或傍晚，背了后不能炫耀，到你25岁时方可）好自为之。
水性星座纹身什么好
纹身是一种志向 有时候会害死人的 精忠报国的岳飞 就是被这四个字害了 我看到有纹身的人 女的纹有花 有些人 是做桑拿性服务生 锋的人 我看到那个人有伤痕的 不纹身好过纹身
纹身 八字
不纹身。因为世间万物均有刑伤克害，纹了以后遇上刑伤克害的流年，年轻时气盛还压得住等到老了压不住了就受罪了。如果喜欢可以玩彩绘。再说我国民俗对纹身的认同度很低，很多人认为在身上纹身刺青的没好人。现在很多行业（象征兵和招考公务员）对有纹身的人是不准征召的。这也表明了我国官方的态度。有的行业虽不禁招有纹身的人，但是如果有人要占用你的名额，他也可以用纹身做借口不录用你。建议你慎重考虑一下纹身的得失再做决定。
纹身问题,懂的进
最初的建议是，如果你心里想着不喜欢了就洗，那我直接劝你就不要做了。纹身是一辈子的事情，容不得你后悔来后回去的。之后，从选图开始，要注意图的内容跟你本人的气场、八字、星座等是否契合。然后找一个手艺靠谱的师傅，在北京的话建议不要找太便宜的，一般便宜的手艺都不行，外地的话可能本身普遍价格就比较低，注意看该师傅之前的作品效果就行了，这里指的作品是恢复后的作品。纹身前建议吃些东西，很多纹身师不建议空腹纹身，当然，这要看你自己的身体素质。在纹身的过程中，尽量保持身体稳定，不要动，如果实在太疼了可以让师傅停一下，休息一会儿，但是千万不要动，不要躲，这样造成的图被做坏的效果是要全部你自己负责的。纹身师喜欢一动不动，也不叫不烦的客人，这样会给他们一个安静的环境以便认真的为你作图，这样出来的效果也是非常棒的，所以千万记住，你要是想要一张美丽的图，就一定要听纹身师的话。这里需要注意的是，有的师傅下笔之后会用凡士林涂抹下然后擦掉颜色，有的师傅是直接用卫生纸或者无纺布直接将颜色擦掉，再下第二笔，建议大家找那些习惯使用凡士林边涂抹边作图的师傅，这样的师傅相对来说技术比较专业，并且这样的方法也会减轻你的疼痛。另外，一般情况下，走线针都是5号针，一些师傅会使用7号针，这个针号过粗，3号针过细，容易造成皮损，所以大家可以问下师傅使用的针号，在填色的时候一般情况下使用排针，如果有师傅在作图时觉得图小，使用走线针给你填色的话，我只能说，尽量阻止他或者直接让他换针给你做，真正有技术的师傅不管多小的图，只要填色或者打雾都是使用排针的。关于纹身后的保养可能每个师傅都会跟你说的不太一样，一般情况下,刚做完的图会涂抹上凡士林然后用保鲜膜包起来，等待淋巴液的渗出，当然还会有一些血液的渗出，毕竟这是一个开放性伤口。四个小时后可以将保鲜膜取下，用清水冲洗一下，将那些淋巴液和体液清洗干净后，用纸巾将水擦干，这个时候涂抹上疤痕修复膏，或者是我个人推荐下使用曼秀雷敦的复方薄荷脑软膏，这款产品的好处是不会将颜色烧掉，切忌不要使用红霉素软膏之类的东西，这类东西在恢复后颜色会变得灰暗并且掉色比较严重。之后尽量不要再用保鲜膜包着了，晾着就行，之后的一到两周，你的皮肤就开始结痂，切记千万不要去扣，痒也不要扣，可以稍微抓一下周围来缓解但是千万不要痂还没长好就弄下来，这样非常影响颜色效果的，一定要自然脱落，等痂脱落后有的人还会脱一层皮，也不要去撕掉哦~具体的恢复时间要看个人的皮肤状况和体质，这个不太相同的，不过大家只要按照我说的步骤一步一步的都做到了，那一定会得到一个完美精致的纹身的！
近十年了，我的运势一直都不好，琐碎的很，我留下生辰八字谁帮我看，另外我想纹身，转一转运势，不知道纹
2012年运气好了
貔貅纹身有什么讲究|貔貅纹身多少钱|
喜欢就纹 纹就相信 相信他能给你带来好运 你这三心二意的不纹也罢 我就纹的貔貅 在胸口 文的独角（天禄） 不过我是在最消沉的时候纹的 现在挺好的 万事大吉
我男朋友有纹身我怎么办？
没有纹身的人也不一定都是好人。有纹身怎么了？很好看啊。 我知道有些人纹身是为了让自己看起来很强大，也许这可以让他感觉安全也说不定。 这跟本就不是问题。 而且，你们在一起2年了，他都没和你发生关系，可见他内心有多尊重你， 他肯定是个好人。 我好奇怪哦，你怎么会才发现？
纹身九尾狐狸的禁忌
佛教对命相、风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。 所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？ 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。 另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：‘好！好！’我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？ 答：‘若能转境，则同如来’，你不被境转，能转境界，你决定不会受风水、坟墓的影响。譬如我赞叹你，你欢喜；我骂你，你生气，你的心会被境界转，就会影响，
