八字中怎样确定喜用神

  • 喜用神怎么确定?

      八字里面的喜用神,相当于全局的中心点(立极点)调节着八字的平衡作用,就好像医生根据病人症状下对药一样,这副药就是喜用神。不同八字的喜用审的确定方法是不一样的,千变万化!举例说明如下:     例1乾造: 丙 甲 庚 辛   申 午 辰 巳   此八字身杀两停,辰湿土能起到泄火润金作用,辛金能使丙火七杀性怯。以辰土印化杀生身,以辛金羊刃合杀,那么辛金和辰土就是这个八字的喜用神。     例2坤造: 癸 辛 戊 壬   亥 酉 申 子   此造是弃命从财格,八字中金水为喜用神,火土为忌神。

  • 怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?

      还有就是经验了,这个是技术,所有的技术都有一个共同的特点,就是熟能生巧。  取用神是综合平衡八字日干的方法,定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托,对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同,应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说?过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神,那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神,与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系,使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意,有些八字不是确定旺衰就能选出用神的,也就是说身弱取印、比,身旺用财、官、伤,说起来似乎有道理,但是在预测中常常失误,为什麼?因为我们忽视了一个关键的问题,日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质,大家似乎很陌生,因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神;量用神就是生克用神。  气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题,这往往是命局中有两种或三种五行形成对立,而日元又处在弱的情况下,其中一种五行是使日元弱的问题,而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行,此时的命局就具备平衡的条件,日元虽然弱无根,但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件,此时的八字不能论从或者是假从,而此时的日元组合,又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡,不能用印比直接去帮扶,因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神,调候用神一般在夏季、冬季时考虑,这时往往不是特别注意日元的旺衰,而是首先考虑月令的对日元的喜忌,如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水,冬天先考虑火这只是片面的,我们必须以不同的八字组合才能确定,有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺,失时不衰”的问题,夏天不一定就是火旺,冬天就不一定水旺。  量用神是在日元弱,却又能受起生扶的状态下,这样的组合既能制约忌神,又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高,一般相对於旺性与中性的日元,要以量用神为主。  气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中,我们都注意旺衰的选择确定量用神,而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时,时验时不验。不光是在命局中,就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。  用神始终是我们判断吉凶的依据,可是用神的“不变论”是近年命学的误区,用神真的不变吗?这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局,产生新的平衡点,新的平衡点的产生,就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜,忌非永忌”。  “忌神抑制忌神应吉,用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义,如《滴天髓》中言:「顺来逆去祸之根,逆来顺去福之源」。很明显,古人早就提出了这样的论点,明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说,从分析思路出发,命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到:「今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执一。故古之立命,研究精微,则有体而该用。今之论命,拘泥格局,逐执假而失真。是必观气象规模,乃富贵穷通之纲领。此论用神出处,尽知死生穷达之精微。不须八字繁华,只要五行和气。浪措三元六甲,谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。虽命理之理微,於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话,就会明......余下全文>>

  • 如何准确定八字的喜用神

      命无喜忌,喜忌论只是初级入门者的入门必修课,很多事情的判断是脱离喜忌用神的,用神即是找的平衡点,不是作为富贵贫贱祸福的依据

  • 如何确定喜神,财神,福神方位

      说婚嫁丧葬需要择日可能都知道,麻将虽不至于择日,但是否赢择时就很关键,不是所有的时间都适合,那就抓住这个机会:   17号“旺位”之一从当地时间下午三点到三点半开始,坐西朝东,坐歪没用。最多玩一个半钟头,因为风水轮流转,一起玩的人必须没有小动作,完全看运气,当然你赢的几率就很大了。

  • 请教八字喜用神

      调候格就是以寒暖燥湿为病的八字,寒湿以暖燥治,暖燥以寒湿医。凡生亥子丑及寅月雨水以前的八字,因为气候偏寒,一般情况下都需用丙丁巳午未戌来调候;   如果命局全是极寒极湿极暖极燥之气,反不宜调候,应顺起势,以从寒、从湿、从暖、从燥格论之,   调候格一般与其它格局配合用之。   此命己土生于丑月,全局一片寒湿之地,没有丁点阳暖之象,故不宜用火调候,应顺其寒湿之气,取金水为用,忌火运逆其寒湿之气。   因为未是己土的根,未土能帮扶己土,此命五行土旺缺火缺金;日主天干为土,生于四季末季;必须有金助,但忌水太多。   取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺   己未日乙亥时生,命主清高富贵,辞章灿烂,足以夸耀。   起运:命主于出生后3年1个月又11天20小时起运   交运:命主于公历2012年2月26日17时交运   初运甲子运(2012-2021),木有根。   癸亥(2022-2031)壬戌(2032-2041)运不但财业日增,抑且名列宫墙,   大运辛酉庚申行运干支纯粹强旺,   (若一见火,为财多身弱,)   仅供参考

  • 八字喜用神怎么算 10分

      八字: 丙申 戊戌 戊辰 丙辰,此八字土太多,八字不喜木,起名忌木。

  • 八字中除了喜用神忌神还有闲神是么?闲神的好坏是根据大运流年判断吗?

      所谓闲神是说它可有可无,不重要。   但逢岁运合成另一种五行时才论喜忌。

  • 八字中喜神,用神,忌神查询

      生日(公历): 2013年 4月 12日 10时   生日(农历): 癸巳年 三月 场三 巳时   八  字: 癸巳 丙辰 戊申 丁巳   五  行: 水火 火土 土金 火火   纳  音: 常流水 沙中土 大驿土 沙中土     总述:八字偏强,八字喜「木」,起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下:     此命五行火旺;五行缺木;日主天干为土 (同类为:土火;异类为:金木水。五行统计: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)     用神分析:〖同类得分〗:土1.65,火3.60,共计5.25分;〖异类得分〗:金1.43,木0.33,水1.56,共计3.32分;〖差〗:1.93分;〖综合旺衰得分〗:1.93分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。

  • 八字喜用神喜水带什么好

      你可以戴水性水晶。水性水晶:黑水晶、黑幽灵、茶水晶、黑曜石、黑碧玺等。

  • 如何挑选八字格局中的喜用神

      八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行,使其能够平衡流通的,从而达到趋吉避凶的效果,人如果有了病,找医生用中西医疗法去其病,如果四柱八字命理当中有了不能平衡流通的病,就要用喜用神来去其病。任何一个人的四柱八字都不可能完美无缺,总是存在各种缺失缺陷,书云:有病方为贵,无伤不是奇,格局若去病,富贵两相宜。命局中有病并不可怕,如果能够用喜用神去其病,反而是大富大贵的之命。八字免费排盘 如一代伟人毛泽东的八字为癸巳 甲子 丁酉 壬寅,丁火日主生冬月,为七杀格,丁火阴柔杀星可畏,然有甲木印星禄旺寅时,化煞生身,七杀便为我用之贵神。这就是有病遇良药而贵入天子命理。如何选择命局中的喜用神呢,主要根据下列几个方面。八字取用神必须依据四大原则:强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 一、强抑补弱 首先分析八字的旺衰,日干过强宜抑之,日干过弱宜补之,使命理达到平衡流通之目的。判断日干的旺衰,主要看日干是否得令通根,得生有助。得令就是生在禄旺的月份,如果甲乙木生寅卯月,丙丁火生巳午月,庚辛金生申酉月,壬癸水生亥子月,戊己土生辰戌丑未四季月等,如庚申 辛巳 丙辰 乙未,丙火生仲夏,巳火当令,丙火为当令而旺,丙火为得令逢时,地支有火为通根,得生为生在印绶的月份,或四柱有印绶透干生日主为得生,如:辛卯 丙申 癸卯 甲寅,日干癸水生孟秋,金当令,正印司权,秋水通源,辛金印绶又透干,金能生水为得生,得助。命局中有同一五行的干支来帮扶命主众多有势,为得助。如:丁丑 癸卯 乙卯 己卯,乙木生仲春,遇三卯木,为得令,通根逢助,还要分析对命主的克泄耗的五行力量,财官食神伤官,把所有五行的力量逐一分析出来,通过生克制化最终决定日干实际的旺衰,如果日主过旺,则用财官,或食伤,或克,或泄酌情取而用之。如果命主过旺则宜用印比生扶,例如:己巳 庚午 丙午 甲午,丙火日主支逢三刃,四柱水为官儿滴水不见,巳中庚金元神透月干得年干己土之生,丙火日主为太旺,喜金泄土耗,丙火生土,克金而做功,能量得到消耗,而变功德效应,为食伤生财,发而为用,用神为土金。 二、顺势化泄 是对特殊格局取用而言,命局中如果某一五行过旺而有势,就要顺势化泄,命理思想的核心,一是将五行中和平衡,如果某一五行过旺或过弱,使命局无法平衡时,就要以八字中的旺势为核心,要顺势而为,不可逆势行事,旺神一般宜泄不宜克,克旺神为犯旺,必至灾咎。泄者即用土泄旺火,用木泄旺水,用金泄旺土,用木泄旺水,用水泄旺金。旺至极者不可抑,衰之极者不可扶。如上例:己巳 庚午 丙午 甲午,火旺有势,虽然命局缺水,但不宜用水克火,火旺用水反而更激火之烈,火旺最宜己土化泄,为旺而有泄。用土泄秀而成顺局,故初运己巳戊辰晦火生金,遗业颇丰,丁卯丙寅木火旺乡,家业破尽,至乙丑运,北方湿土之地,经营获利,重振家园。 三、通关 就是命局中两个五行势均力敌,而互相战克,金木两旺而相战,水火两耽而相战,土水两旺而相战,木土两旺而相战。火金两旺而相战,相战就是互相矛盾,逆境阻隔反复不顺,这时就要选取一个五行能使两者相同不悖,那么这个五行就是通关用神,金木相战,水通关,火金相战土通关,土水相战金通关,水火相战木通关,木土相战火通关。这就是把忌神的力量通过中间介质而转移到命主的喜用神行列,变忌为喜。也就是有了病用什么药,效果显著,对付敌人的方法,一是强攻,二为智取。用什么方法能够两全其美,即用什么方法,例如:戊午己未 壬申 庚子,壬水通根羊刃于子支,水不弱,戊己土官杀混杂得势,秉令而更强,如果用木克土御敌也为去病之法,但木虽然制了土,但又消耗了水,得不偿失,而原命局中......余下全文>>