姜子牙占卜
姜子牙钓鱼的传说？
姜子牙尊称姜太公，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。 传说姜子牙青年时期生活穷困潦倒，其妻马氏常数叨他命不好，没本事，卖肉肉臭，卖面被风刮。姜子牙心烦，就弄跟竹竿绑上丝线，跑到离家不远的河边，钓起鱼来。傍晚时，姜子牙扛着钓鱼竿回家了。马氏正等着吃薑子牙钓的鱼，一看他空手而归，气得拿起锅碗瓢勺走了。闹得姜子牙饭也没吃成，饿着肚子去睡觉了。 第二天，姜子牙去钓鱼，还是空手而归。马氏骂过后，拿起鱼竿就要折，一看鱼钩是直的，这下可恼坏了马氏，指着姜子牙斥道：“谁钓鱼用个直钩钓呢？第三天，姜妇牙刚坐下垂钓，一个渔翁赶来给他讲钓鱼的门道 。他告诉姜子牙，人有人路，鸟有鸟途，鱼有鱼道。鱼竿、鱼钩、鱼线和鱼线和鱼漂都 要精心选 择。像你这样，啥鱼食也不弄，光想直钩钓鱼，那不成了怪事了。渔翁讲了半天，姜子牙竟无动于衷，漫 不经心地说：”我就直钩钓鱼，听天由命，愿者上钩。” 太阳偏西了，鱼翁提着满满一篓鱼乐哈哈地走了。姜子牙依着大柳树，眼半睁半闭着，嘴里不停地喃喃着：“钓钓钓，钓钓钓，大鱼不到小鱼到，宁在直中取，不在直中取，不在曲中要。”突然，丝线动了一下。姜子牙呼地坐起来，只见丝线向下一沉，鱼竿随之一动，他把鱼竿随之一动，他把鱼竿向上猛一挑，钩上来一条活蹦乱跳的大鲤鱼。姜。 鱼子牙回到家，见马氏正床上躺着。当她看到姜子牙钓了条大鲤鱼，一轱辘爬起来，接过鲤鱼，眉开眼笑地拿起刀子，把鱼肚剖开，“啊----书！马氏地声惊叫，姜子牙忙过来看个究竟。只见鱼膛里没有肠肚，只有一本书。他把书拿出来，见封面上写着“扶周剪商之道”六个字，书内写的则是筏纣灭贰用兵之计，治国之策，阴阳八卦。姜子牙如获至宝，捧着书就读起来。 马氏稳了稳神，想去拾掇那鲤鱼，只见它翻过身不翼而飞了，地上只留下一滩水迹。马氏傻望着那水迹，心中似有所悟，知道这是天意。从此，马氏再也不和姜牙吵闹了。 姜子牙得了天书，起早贪黑地又读又记，融会贯通，学会了用兵之道、布阵之法，懂得了很多道理，最后扶周灭商，实现了他的政治抱负。
梦见姜子牙
呵呵，姜子牙代表的应该是你梦中的高人，一般自己是第三者会看清楚情况和命运，这个不会影响自己命运的
姜子牙算卦的故事 历史上姜子牙真有其人吗
姜子牙真有其人，只是没有封神榜那么神奇。但也的确是个牛逼人物，兵家、道家、儒家、阴阳家、墨家等很多学派都尊其为祖师爷。
怎么用周易占卜
笔画算命（天干、地支、人格）
占卜书籍
占星书，操作可能复杂一些。想学占卜类的可以先看邵伟华的《周易耽测学入门》《四柱预测学入门》，这些都属中国传统预测学的大宗之法；以后可逐渐涉猎《奇门遁甲》《风水》《相理衡真》《六壬金口诀》之类的。
怎样学习占卜？
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？ 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。 2. 问：怎样看卜筮？是否一种迷信？ 答：什麼叫做迷信？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为迷信呢？我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。 3. 问：「神」指谁？ 答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。 4. 问：你怎样看泄露天机？ 答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。 5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？ 答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。 答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。 7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？ 答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿?包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。 8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉
怎样学习占卜
不论你想学什么，都必须要学基础的，比如，八卦，天干地支，三合六合，十二长生宫，五行的生克等，这些基础学好了，然后在考虑选择别的，比如八字，六爻，梅花易数，奇门遁甲，风水，大六壬等。无论学什么，八卦是基础。所谓的周易64卦，并不是要求你都懂，但是八个经卦必须熟记的。没有基础是不可能的。周易入门你看一下台湾教授曾仕强的易经的奥秘和易经的智慧。看完了你就入门了，视频很多，如果你没有我可以发给你。
姜子牙是不是算命人
正史之中无此记录，但是观其著述及事功，自当通晓阴阳五行周易八卦，至于水平，亦难考证。若万年歌确然出自其人，则其易学水准已臻化境矣。
姜子牙八十为相，佘太君百岁挂帅。猜一生肖
诗中不和可谓争斗，龙争虎斗，不是龙就是虎，本期开29号龙肖。
用龟甲怎么占卜？
选上好龟壳一个，然后用火烘烤至龟壳布满裂纹为止，再根据裂纹占卜吉凶.裂纹所现，即为所占之象.
