八字十神:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。生旺依次是:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓在未,绝在申,胎于酉,养在戌。丙长生在寅,沐浴在卯....依此顺推。戊与丙同。庚长生在巳...依次顺推。壬长生在申...依次顺推。乙长生在午,沐浴在巳,以下逆推。丁长生在酉,逆推,己与丁同。辛长生在亥子,沐浴在亥,逆推。癸长生卯,逆推。从长生到帝旺为旺,从衰到绝为衰,胎养为平运,也有说墓是小长生的。
干造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼 神煞:风水学术语。指各种禁忌。 纳音:是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.衰:则相反 十神:八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正叮、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。 大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记载,甲子六十年为一元,一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。 流年:人一年之中的运气
癸生卯月身弱,无帮身或根,从弱。喜神木、火、土。忌身水、金。十神之间的关系你提出某项。
十干五行生旺死绝表: 十干 甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 已6 庚7 辛8 壬9 癸0 长生 亥12 午7 寅3 酉10 寅3 酉10 巳6 子1 申9 卯4 淋浴 子1 未 卯 戌 卯 戌 午 丑 酉 辰 冠带 丑2 申 辰 亥 辰 亥 未 寅 戌 巳 临官 寅3 酉 巳 子 巳 子 申 卯 亥 午 帝旺 卯4 戌 午 丑 午 丑 酉 辰 子 未 衰 辰5 亥 未 寅 未 寅 戌 巳 丑 申 病 巳6 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉 死 午7 丑 酉 辰 酉 辰 子 未 卯 戌 墓 未8 寅 戌 巳 戌 巳 丑 申 辰 亥 绝 申9 卯 亥 午 亥 午 寅 酉 巳 子 胎 酉10 辰 子 未 子 未 卯 戌 午 丑 养 戌11 巳 丑 申 丑 申 辰 亥 未 寅 当月月令为当令。 当令者旺(指日干五行和月令五行相同); 令生者相(指月令五行生日干五行); 生令者休(指日干五行生月令五行); 克令者囚(指日干五行克月令五行); 令克者死(指月令五行克日干五行)。
运气有着极大的随机性和不确定性,没有人能只靠运气就一帆风顺的走下去,想成功就必然也要付出努力。同样,运气不好也不是逃避生活和责任的借口。因为不管是好运气还是坏运气都不会伴随你一生,起决定作用的是你自己的双手和大脑。因此聪明的做法是多做自我反省,早日通过积极的行动走出困境。
既然日干在月令有表面旺衰,那么也就有实际旺衰,因为世间万事万物都不是孤立存在的,是受其它诸多因素制约的,八字命理也不例外,所以要活学活用,学会全面辩证的看问题,这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助,是否就真的是当令而旺呢?日干在月令不得生助,是否就真的是不当令而衰呢?不是,它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系,即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系,当月支一次受制时,月令对日干的力量不受影响,还是四成左右的影响力;当月支两次受制时,月令对日干的影响力不足四成左右的影响力;当月支三次受伤时,月令对日主的影响力微乎其微。现举一例说明一下。 比如:甲寅 丙子 丙午 癸巳 丙火生子月不得令为中和弱的状态,但这只是日干在月令的表面旺衰状态,它在月令的实际旺衰,还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系而定。年支寅木泄子水,月令子水一次受伤,月令对日干的影响力不受影响,还是四成左右,日支午火冲子水,月令子水二次受伤,月令子水对日干丙火的影响力不足四成,再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日干丙火的,就可以直断日干为偏旺,是不是从旺呢?不是,一是因为月令子水不是三次受制,二是时干官星癸水得令克日干丙火,所以日干不是从旺,为偏旺格。用神取克泄耗,即子癸为用神;忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样,通过全面细致、灵活辩证的分析判断得出日干丙火在月令的实际旺衰是偏旺。
旺和衰不是一个词是两个单一的字旺的百分比越大年夜越好衰的百分比越小越好旺就是喜用神的统称衰就是忌神的统称用神代表的就是功德功德越大年夜越多越好忌神就是坏事和灾害坏事越小越少越好
人有三衰六旺你应该听过这样一句话,人的一生三起三落. 天地在变化 人就会三衰六旺 这也是阴阳调合 人有三衰六旺 一命二运三风水 四舍五入犯太岁 六六无穷都仲咁衰 七除八扣又九十岁 十个光头都唔同命水 一命二运三风水 四积阴德五六岁 七八年後我生个女 九十几岁都仲未去 个个都唔同命水
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌唬之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
很简单的。艮坤属土。四季属土。旺月底十五日。衰秋。秋属金…土生金为衰。离为火。旺夏。衰四季土