『宜佩带的饰物』:草花梨木不动尊菩萨手串(或作为护符随身携带) 『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):8月30日
多唸佛耿 八字你用几年的时间也只是个初学 太浪费时间 你可以看看了凡四训 万法唯识
将众多的八字分成几大类:印格、正官格、七杀格、财格、食神格、伤官格,而建禄格、刃格属于外格。 这样分类对于批断八字到底有没有意义?流阳八字体系认为,这样把八字进行分类,其意义是巨大的。 子平六格是按月令中的十神而分类的。子平认为,月令禀赋先天之气,比如财格八字,正财或者偏财当令,那么算命就围绕着财星这个核心去开展。子平认为,不官八字如何组合,月令十神是八字的核心力量。当令的该十神不仅仅是因为当令而旺,而是该八字占有主导作用、地位的十神。财格八字便具备了这类八字所共有的一种人生命运趋势。算命就是算月令,月令就是命。财格八字那么有什么样的人生走向?一般来讲,财格八字的人她(他)的财星心性深入骨髓,财星有务实、现实、功利的特点,有无利不起早的日常生活特点,一般出道早,较早走入社会。有的人还在上小学、中学的时候便有很强的经济算计意识。另外,我发现有不少著名运动员的八字居然是财格八字。仔细一想,运动员可不是出道早吗? 七杀格八字,那么围绕七杀而展开。七杀位为凶,要化要制。子平六格讲,月令就是用神。这个提法与我们目前所提的“用神”意义是不一样的。是的,《子平真诠》明确指出,取用神先从月令中取。现在有些人就糊涂了,明明是身弱的八字用印或者用比,身旺的八字用克、用泄、用耗,怎么会是取月令为用神呢? 其实,古人最开始的“用神”定义是广义的,就是说月令是用神,这个用神如何利用便是算命的切入点。七杀格,从广义上讲,七杀就是用神。那么怎么才能利用好七杀这个用神为日主所用呢?那就要看日元是否健旺,是否能担这个七杀用神。如果日干有了强根,旺而中和,那么就围绕七杀来判定。印可以化杀生身,那么命局就喜印;食伤可以制七杀,那么命局就喜食伤;财星可以生七杀,那么命局就忌财星;这时要搞清楚,如果按大众的身弱格来判断,食伤是为忌的,因为食伤泄身。实际上七杀格中食伤为喜。(当然制杀太过是另外情况) 七杀格,广义用神七杀,最终要通过印星或者食伤这两个狭义用神来实现日主驾驭七杀,使七杀为我所用,用得好便是大贵之命。 同样,在子平六格断大运流年的时候,与大众传统派的区别是:大众传统派的大运流年针对的是日元的强弱损益,日干身弱格,一般岁运助身为吉,而克泄耗为凶;而子平六格的大运流年针对的月令用神和日干,也就是说两者兼顾。拿七杀格来说,大运为财运,我们先不考虑财星如何耗身,而是
书云:食枭乘疑,岂有得禄。枭神夺食,不退财也有一餐哭。但都不是绝对的,枭神、食神,关键要看八字组合,是用神,还是忌神。
食伤——是食神、伤官二名的简称。不是代表食神和伤官同时出现。比较典的论点有:食多为伤,伤少为食。意指八中的食神伤官太多,其食神性质已变为伤官的性质。八字中伤官食神少,其伤官性质是食神的性质。所以有人将其统称为食伤。
这是八字十神术语。 八字算命以日元代表为自己,其与日元的五行关系而定: 我生者食,伤 生我者枭、印、 我克者财 我同者比,劫 克我者官,杀
此八字,食伤再多又怎样!无根!再给你一万个食伤还是无力!天干关键要看根!巳火空亡,月令无力,这个八字就看两午一亥三个字是主干!两偏印一正财,亥午和,这就是个身旺财旺的格局,命还不错,名利双全,财源稳定。
这是十神
不太明白这个是什么意思 如果你可以问清楚一些 提供更多关于问题的信息 我们会尽量的解答 希望我的回答对你有帮助
就是身弱,宜帮不宜制