五行不缺,强弱均衡,这样相互作用是力量流经顺畅,命主安稳喜乐,当然好啦,取喜用神也不过是加一股力量让这个循环更流畅嘛,至于五行有缺,或某种力量独大,往往阻止五行运行,将力量集于一点上,这点对应命主的关系,或主灾,或得贵,或大富。要知道有得就有失,往往都是一将功成万骨枯。还是平常人的平凡生活好呀!
常有易友这样问我:八字是怎样流通的?我说:当你是好运时是喜用神流通的,是坏运时是忌神流通的。我又说:八字的流通就像河水的流动一样,有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生,推动五行向前流动,逆流就是柱中某种五行被克制太过(这种五行又去之不尽),致使这种五行不流通,用逆克的方式克住强旺五行,救出这种受克的五行,使之流动,这就像流动的河流年被山石堵塞,炸山开山石让河流流淌一样。 又有易友问我:八字五行在体内代表什么,是怎样流通的?这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道, 在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角 ,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛 胜酸。 南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄 ,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。 西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧 。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。 北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓 ,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动 为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。 故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火
丙申 辛卯 戊子 庚申 运没分小流通或大流通之说,流通就是流通。 这八字是有一定的流通性的,如戊生庚申,申生子,子生卯。到卯这就断了。
你好,妻星入墓不利婚这条断语是有条件的,如果男命八字身旺有印,妻星为用神时妻星入墓不利婚,男命八字身弱官杀旺时,妻星入墓反而利婚姻,请采纳
甲丙戊庚壬为阳为正、乙丁己辛癸为阴为负。子寅辰…为阳为正。丑卯巳、、为阴为负。以上是天干、地支的阴阳。 五行、甲为阳木、乙为阴木 子为阳水、丑为阴土、、、查网八字基础科学。
重民国时代就有历法交错现象 我只能这样说 另外他(她)出生了什么时候才有动手动脚或者有哭声八字才可以形成 否则不能够形成八字 我言尽于此
你八字里含5行的个数,余气是把地支中的藏支也列出来了,比如地支亥,相对于生肖来说亥是猪,五行属水,这个水是他的本气,但亥中又暗含着甲,壬,甲五行为木,壬五行为水,所以亥的五行仔细分析后不是仅仅表面上的水,其中还含着木这个五行。懂了吗?
其实说的是通关和调候的作用,比如八字中有金,木交战,但是有水,变成,金生水,水生木,这个水就是起到流通有情的
90年5月29日11点45分左右出生 庚午年 辛巳月 甲午日 庚午时 五行分析:日主天干属木命。八字缺水缺土。火旺金旺。 命盘是绿马,出生白马。 八字过弱。 八字喜水。 要补水或补木平衡五行。 如果还有什么不清楚的Q我!
土多是人 憨厚 ,心实;火多,身体好,有些特色的脾气,容易烦躁;如土多、火多,此人脾气不算太好缺乏耐性,担任憨厚老实,是个标准的好人。