八字命宫胎元天乙
胎元：乙卯（大溪水） 命宫：乙丑（海中金） 吉神凶煞： 年柱 太极 驿马 天医 金舆
你周围亲人应该有学医的 或者自己学医
胎元：癸卯[金箔金] 禄神 桃花 元辰 天乙贵人 命宫：壬寅[金箔金] 劫煞 羊刃 月德贵人 天厨贵人 文昌贵人
没有问题，还是问题太多？
如何排命宫胎元胎息身宫
命宫 凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 身宫起法：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即是身宫，身宫天干以年上起月法来定。 所谓胎元，指的是受精怀胎的月份，说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支及五行之气，以此作为预测命运的一种重要参考依据。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前进三位是卯，将和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余类推， 从六十花甲子的推排顺序来看，从丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。 鬼谷子云：胎中如有禄，生在贵人家；若要值空亡，贫穷起怨嗟。胎元若见贵，必定受祖荫，如果与日柱，年命刑冲克害，定主此人一生艰辛。胎元与生时干支的纳音五行相生，主此人长寿，如刑冲克害，主此人短寿。胎元的纳音克出生年的纳音，为胎元克年，必主父母短寿。 1.胎元的吉凶断法 ①胎元是四柱根基，不宜与四柱相克，若与命局某一柱相冲相克则主某一柱的六亲不吉。 ②胎元最不宜与日柱相冲相穿，遇之则主此人一生辛苦劳碌。 ③胎元遇吉星大吉，如与天德月德贵人相临，必得福猄护佑。 ④胎元干支与年柱和时柱干支相生，得以祖上庇佑而且长寿，如与生时干支刑冲克害，主父母寿命不长。 ⑤四柱纳音不宜与胎元纳音相克，如柱有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早丧，本人应为孤儿，幼年家贫如洗。 2、胎息推排法 胎息的堆法是以日柱为声，与日柱干支相合者即为胎息，如丙子日生人，丙与辛合，子与丑合，即以辛丑日力胎息。 胎元属先天，胎息属后天。胎元受胎之月令对八字命局影响较大，胎息次之。 胎元与胎息互相不宜相冲相克，宜生扶为吉，相克则凶。 胎元和胎息原出于江湖算命《拦街网》“直断章”，属于算命术中铁口神断的一项“术语”。盲派推算对此非常重视，视之为“师传秘诀”。虽然对推命有一定的意义，但在传统派推命大多電视胎元而不重视胎息，江湖算命术虽然将胎元、命宫、身宮归纳为命中三桓，但对胎息很少提及，有的教弟子时甚至只字不提，为了本书的全貌,故将二星录出，以供读者参考研究。 3、身宫推排法 命宫、胎元、身宫在传统算命述中被称之为命中“三桓”，又称之命中三柱，其作用与命局四柱同等重要，称之为“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既详细而又直接，被老前辈纳人《江湖拦街网》“直断篇”中。此法在应用时最好与用神同看，也可直接按照排好的断语直下结论，此法在江湖上称之为“铁口神断”法。 身宫的排法非常简单，其法与“命宫”推排法大体相似，只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月，然后将时支落在生月上顺数至“卯”，卯所临的地支即是命宫。而身宫和命宫的推法大致相同，也从子上起正月，顺推到本生月，再将时支实在生月逆推至“酉”酉所临的地支即是“身宫”。 既知身宫的地支，再推身宫的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古时叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌时，已士身宫地支是酉，再求身宫的天干，已......余下全文>>
天同庙禄在命宫会怎么样？
天同庙禄只有巳亥两宫位 天同庙禄 在命宫为人重享用，为人多情感性，不计较 右弼、天工朋友多助力
神煞,纳音,胎元,命宫 旺衰 各是什么意思?如何应用?
算命有的以八字为准，参看胎元,命宫，神煞, 买本四柱预测学一看便知
※胎元：庚子（壁上土） 命宫：丁未（天河水）,算命之词，如何解释，请速度帮解决
壁上土、天河水是六十甲子纳音，本来土可克水，但壁上土不可以克天上的河水。
怎么查自己的命可否带有天乙贵人
，一、四柱神煞之一。 甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。二、查法说明 查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.三、古籍论述 《三车一揽》赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细......余下全文>>
紫微天相在命宫何时结婚
贪狼入夫妻，波折多，
四柱神煞的天乙贵人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。
八字神煞 天德！月德落在胎元身宫算出来？
这个我会看，胎身命为真我，有天月二德是美事。
