八字命局中十神
请懂命局五行的大师帮我看下我命局五行中，用神何喜何忌。
(公历)1991年1月12日7点 (农历)庚午年十一月廿七日辰时 八字：庚午 己丑 壬午 甲辰 五行：金火土土水火木土 纳音：路旁土霹雷火杨柳木佛灯火 本命属马，路旁土命。五行土旺；日主天干为水，生于冬季。 （同类水金；异类土火木。） 四季用神参考 : 日主天干水生于冬季,必须有火相助，喜水多，但忌金多。 姓名:刘江波五格分析： 刘刘liu15火 江江jiang7水 波波bo水天格-> 16 (土) 人格-> 22 (木) 地格-> 7 (金) 外格-> 1 (木) 总格-> 22 (木) 天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉) → 详细解释： 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。 诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 人格22的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶) → 详细解释： 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。 诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 地格7的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉) → 详细解释： 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。 诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。 精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉） 基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。 家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。 健康：日月光明，心身健保，可望长寿。 含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。 总格22的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶) → 详细解释： 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。 诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 外格1的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理......余下全文>>
从八字中怎么人看十神 每个八字对应哪个十神 怎么看命局 10分
先学五行再十神六亲
我的命局喜用神是什么
喜用神是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。喜用神的定义是什么？是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。、为了喜用神，在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究，但是都无法突破，其实用神就是一个八字的枢纽，也是一个八字的精神，也是八字所最需要的，自古以来，女命重夫子两星，男命重财官，（事业财运），所行的大运是否对财运事业有帮助，也是喜用或仇忌的关键所在，因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。2：用神的作用用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰，但是不能保证就会平安无事，往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸，只是在名利上较有成就。在一个八字中有仇，忌，喜用，闲神，但是一个八字的喜用神到底有几个？如果一个八字身弱，那就喜欢用印来生扶，有时也要比劫，财多身弱的八字就用比劫，身弱官杀强就用印，而印与比劫是相生的，在命理的原则来说，克喜用神的就是仇神，而闲神就是不喜不忌，但是闲神在大运流年的引动下，他会变化的，而有些八字的喜用神不是相生，而是相克，如喜水用火，喜木用土，这种情况，身弱用印比的八字就不会发生，而安定部份发生在身旺的八字，身旺用食伤，财，与官杀，而这三种又是如金水木，五行之间就可用三行，这不是老天在优厚这种八字吗？没有那么好，这是一种错误的看法，如身旺官杀很多，可以用一点印，身旺而天干又有印星透出来用官杀，岂非官杀生印印生身，身会更旺，那岂不是歹运吗？用神的作用有时候会令人感到困惑，就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财，而且损耗累累，凄楚落魄，是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢？难怪有人穷经皓首，还是无法突破，而喜用神是属于自由心证的一种，但真正的作用是在命局的五行流畅而已。
什么叫原命局？
一、什么是原命局表面信息 要想知道原命局的表面信息，我们必须要深刻地了解原命局五行的实际旺衰。什么是原命局五行实际旺衰呢?李洪成老师在《具体断四柱讲义》上已经写得很清楚，当我们把命局看成动态时，命局中各个天干地支都依据各自职能和路线以及旺衰程度进行交战，进行补扶打援。这交战与补扶打援就是生克制化、刑冲合害在具体命局中特定的组合内进行相生相克的结果，即得出了各个五行的实际旺衰。掌握了命局的实际旺衰之后，就等于真正掌握了原命局潜在利弊的提示信息，也就是等于掌握了原命局的表面信息。命局中的表面信息就是日主的各种信息的提前反映及一种趋势，就像我们平时所见到天要下暴雨前，天空上会出现一系列反常现象，如刮起大风，乌云密布等一样。这些自然现象提前反映出天要下雨的信息。命局亦是如此，我们要通过原命局表面信息提示后才能看出实际信息。 二、如何从原命局看表面信息 （一）、原命局用神真假。 掌握了原命局的实际旺衰之后，我们马上进入取用神这道难关。取用神是我们每个学员预测时必须要把握的一种技能，因为用神是整个命局的关键所在，好比天平的法码，衡量着物质重量的平衡。换句话说，我们能不能测准命主吉凶祸福，关键在于取准用神，但还有一点非常重要的是必须要辨别用神真假。我们都知道用神不但关系到人生祸福，而且和人的富贵贫贱有密切的关系。 一般来说，每个命局都存在着用神，但不同的是用神有旺相和衰弱之分。 原命局中旺相的用神能发挥出真正的力量和作用，衰弱无气的用神，犹如一个先天不足有缺陷的人，本身就瘦弱不堪、弱不经风，又怎能去帮助别人呢?这就是用神存在真和假的原因所在。 用神是日主所用之神，真用神（旺相）是：一有来源，二自带强根，三不受损害（包括一切不适宜的生克制化、刑冲合害）。旺相用神能发挥出“真用”的价值。“滴天髓”上有“真神得用生平贵”的说法，可见命局中，用神得力是命主成事的基础。为何说只是基础呢?原因是在原命局虽然有真神，但行运中又破坏了真神，也是徒然。 原命局中用神不真衰弱无气：一无来源，二没有强根反有截脚泄气，三受损害（包括一切不适宜的生克制化、刑冲合害）。虽然有用神之名，但发挥不出用神的作用，确是原局假用神。但只要原局用神不致于衰弱到无气不受生的程度，一旦逢岁运扶持，亦可发挥其用神的作用。 为何要来探讨原命局用神的真假呢?因为我们要了解原命局表面信息，必须要
特殊命局的从格
日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。 日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。
地支十神中的卩字代表什么
命理学里，十神中的卩字是偏印的简写。
羊刃格的命局，财星肯定不是喜用神吗？
原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。 徐注：禄前一位为刃，刃者，旺逾其分也，满极将损，故非吉神。五阳者，甲丙戊庚壬也。何以五阳有刃，五阴无刃乎？五行分阴阳而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；长生禄旺，是一非二。阴阳家言，仅四长生，亦仅五刃而已。又刃者，就气候而言之也，甲木生卯月为刃，若非卯月而干透乙，或年日时支为卯，则应名之为劫而不名为刃。有名为日刃时刃者，实与劫一也，特其力较重耳。旺过其极，故宜制伏，不论官煞皆宜。在他格用官煞，喜财者不喜印，喜印者不喜财，惟阳刃格以刃强煞旺为美。身旺敌煞，不藉食伤之制伏，惟阳刃格耳。既以身旺敌煞矣，何以又喜印？盖煞刃相持。印者调和煞刃之间而以缓其气也。事实上煞刃两停者甚少，即使真煞刃两停，亦以印运为最宜，身愈旺更能用煞也。古来如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞轻，财印为佐，印运为美，至亥运三合会刃，而冲巳，流年辛酉合煞，煞刃相战，岁运冲激，惨遭奇祸。此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）。 原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。 徐注：月令阳刃，非皆以官煞为用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，则不成贵格，言阳刃必带官煞者，以此也。月令阳刃非尽身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令阳刃，泄气太甚，反嫌身弱，须助其刃。子水官星不透，为戊土所制，不能为用，反须以印去食助刃为美，即其例也。煞刃并透，合煞无功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，为一内官命造，则以贪合忘克也。 原文：然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。 徐注：己酉一造，己禄于午，寅午会局，丙火两透，财旺生煞，子水之刃不免孤立。好在财不破印，运行西北，焉得不贵！辛丑一造，煞刃两停，故财印并美。然而以藏而不露为贵小，似未尽然。如逊清和绅命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙从庚化，不助官星，官星得壬水损之。运行戊子己丑，化官助身，位极人臣；至寅运会午，财生官旺，而家破身亡。足见格之高低，在于清浊；露而根深，则格局清，所以为贵耳。 原文：然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出 ，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。 徐注：煞刃带伤食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，所以为贵。穆造惜乎寅午隔酉，不能会合，又无纯粹印运。若年时寅午互易其位，格局更胜。贾平章造，年月寅午会局，乃印而非刃庚金通根于申，身强煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以润之，所以调候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，格局取清，然官煞竞出。大要配置得宜，并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即阳刃格，官煞竞出也。 原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，......余下全文>>
文昌星，华盖星在八字命局中的人会是一个什么样的趋势？
你好， 文昌星，华盖星在八字命局中的人，聪明，信佛，喜欢研究玄学，口才好，反应敏捷。
命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。是什么意思？
你好!你问:命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。是什么意思?这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!送给你也送给所有想算命运的人: 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!所以…..建议如下:诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢? 其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度..............因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果!希望你明白我在说什麼? 人都是喜欢听好听的!更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要! 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!只要自己能常持善心~多行善事!自己命运!~自己决定!随顺因缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!但愿能帮到你!祝愿你!吉祥!如意! 南无法阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
列出四柱命局，根据四柱找出用神，喜神 10分
时 日 月 年 十神： 比肩 日主 食神 偏官 坤造： 丙 丙 戊 壬 申 午 申 辰 此命不错，丙火座刃五行喜木火。局中木弱，故与母缘分薄，其母将来很难管束。五行壬水耗月令戊土，祖业不错。 名字按你的要求就不起了。
