八字中看工作情况
怎样从八字中看工作的行业
：： 人的一生是在不断变换着工作性质中度过的。只不过有的人变换的工种多，有的人变换的工种少。在古代命理书籍和现代人写的命理书籍中，有的把五行金木水火土分成五种行业，也有的书中把六神以用忌神的方式分成六种行业。我认为这些还不能准确的说出此八字命主本人目前是干什么行业的。现在有些命理学家在给求测者预测时，很多求测者都问自己适合干什么行业，命理学家会很快的回答求测者适合干什么行业。但我想问问这些命理学家，你连求测者目前是干什么行业的都不知道，凭什么你说求测者本人今后适合干这，干那。我希望今后的求测者不要听信名气大，就信赖这位名气大的命理学家太多。不管你所接触的命理学家有名气或没名气，如此命理学家说以前的事对，并且说你目前的工作行业也对。那还是要听的。我们来看一下古代命理书籍和现代命理书籍中写的行业的分类：结合命局，大运，流年最旺的一项地支五行，就是目前所干工作的五行性质。（1）命局中如地支金最旺，在大运流年中地支有生，自旺，无克冲，干的工作是生金的工作，也就是工作性质和土有关。（2）命局中如地支金最旺，在大运流年中地支有火或火土克制，并且此火和火土克制金的力量很大，在命局和大运流年中，没有泄火生金的地支，至使金的力量变小，不如火的力量时，目前干的工作是火方面的工作。（3）命局中如地支金最旺，在大运流年中地支有木冲金，只要地支没有火克制，此时目前的工作性质属金。就是有地支火克，但命局地支有辰丑土泄火生金，工作性质还是属金。（4）命局中如地支金最旺，在大运流年中地支有水泄金，只要命局地支中没有土克制大运流年地支水，目前干的工作性质是金。如地支有木，那目前干的工作性质属水。其他如：木，火，水，土目前的工作性质看法依次类推。
如何从八字中看学业
印和食伤
如何从“八字”中看“生辰”“命运？
俗话说：“富贵在天、生死有命”，这命字，无疑给了很多人一个猜想。都在想自己的命到底是不是很好呢，自己又是不是发财的命呢，还是会一生贫穷呢？拥有一个好八字的人，不论做什么事情都会得到别人的支持和帮助，自然离成功也快一点；有的人出生就是好命，自然起点就高，离成功触手可得。那么拥有什么样的信息就会发大财呢？云水根据自己总结的几点经验和大家分享学习。、 一、从生辰八字看命运 1.正官格：月支本气为日干之正官，即合此格。
梦见在自家院中看到闪电
学生梦见打雷闪电，是祥兆，能取得优异的考试成绩。少女梦见打雷闪电是吉兆，会嫁到一个有名望的家庭。男性病人梦见打雷闪电，身体会复原。
周易六爻预测 这家公司是否会录取我？工作情况如何？
分析： 父母为用，月生日比合，父母两现，旬空。 世为自己应为他人，世应皆为丑土，丑土两现，忌神持世。 断： 故而竟争者有多名，但很可能招的人以内定（空亡），所以不会录取。 再给个相似案例给盆友围观。 辰月癸酉日占欲去面试的单位能成否，得“风火家人” 干支：辰月 癸酉日 (旬空：戌亥) 巽宫：风火家人 六神 伏 神 【本 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 有明确单位的应聘，应取父母爻为用神，则妻财为忌神，此卦却摇得静卦忌神妻财丑土持世，静卦忌神持世已可确定不是好兆，我对来者说：此单位应聘看来无望。 他很急：“在家已经呆了不短时间，难得碰上中意的单位又有人牵线，自己的条件又高于应聘单位的要求，怎会不成呢？卦能看出我应该注意哪些弊病或避免哪些差错吗？” 我答：“鬼爻藏于朱雀，寄身亥水冲元神，谨防祸从口出。” 结果两天后面试与一负责招聘的老总面谈，自我感觉良好，但奇怪的是最终却未被聘上，后来通过线人偷偷打听才知道个中因由，原来这位负责面试的老总，思想有些守旧，原是很盼望生个男丁继香火的，偏偏老天与他作对，却一连给了他三位“千金”，谁提起这当子事他就烦恼，几乎全公司的人都知道他有这块心病，聊家常的时候都故意避开这话题不敢惹他，偏她茫茫然不晓得其中关窍，相聊之时竟然单刀直入，恰好撩到这位老总的痛处，听老总回答膝下有三个女孩的时候，还不知趣地大赞该老总“真有福气”，老总听在耳里，反倒象在故意取笑他一般，顿时浑身不自在，因存巴结之心，此女自然话不绝口，不断感谢该老总在百忙中与他会面，但此女是本地人，普通话讲得并不出色，总把“百忙”错说成“白忙”，总之是把这个“白忙”的老总折磨得七窍生烟，一气之下就此把她从备选名单中一笔勾销，她就此失去这次入职机遇。
谁能从八字中看看我高考怎样？
出生时间要标明农历还是公历，农历与公历不是一个时间标准，你这样写出时间让谁都束手无策！
从诗中看苏轼的政治成就
他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。 嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。 嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。 这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久 又升翰林学士知制诰。 俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 元祐八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠州（今广东惠阳）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
怎样从八字中看出一个人一生贫困衣食不足
如果仅仅看，八字宜忌就断财富，未免偏颇，新派的好多东西都看不出来，如果仅仅考证批判任氏命理，那也不值得，任氏命理在命理学方面起了举足轻重的作用。 这段词不达意，标点也是错误百出的评论，是一种极端外行的评论，反映出了初学者的一种心态。 那么从八字中能否一目了然地看出富贵贫贱呢？当然可以。关键是你是否掌握了方法。 一个精于面相的人，可以直观地看出一个人的富贵贫贱。不过命相观人，是采用时空一体的方式，而用八字来看人，必须要结合大运，如果细断，也要结合流年。下面我们举几个例子来说明一下。 坤造：甲午、辛未、庚寅、丁丑。 大运：3庚午；13己巳；23戊辰；33丁卯；43丙寅；53乙丑；63甲子（www.yiqibazi.com/car.aspx 2017年运程测算） 这个女命一望而知是个有钱人。用什么方法看出来的呢？就用我总结出来的喜忌神列表，看命中的忌神是否有制；并且为了便于快速分析八字，我还总结出了很多八字的特殊结构，让你能够直观地看出一个人的富贵贫贱。用我的方法，真的很便捷。这个八字就是一个很好的例证。 丁丑年家里的车被盗，那是一辆当时价值四十多万的日本车。结果第二天她又去买了一辆新的。那年代你腰里挂着BB机就觉得很体面，家里买辆小面包都觉得很牛，而北京市面上的出租车，正是一片蝗虫的时代。 用自然派的方法看，这个女命眼光准，胆子大，从辰运就开始发财，搭上了改革开放的便车；丁运就很有钱了。 她的亲属不明所以，以为是她找的老公挺能干。如果你的命理功力不够精深，又去和不知道内情的人去讨论，很容易被带进沟里。这种情形是屡见不鲜的，甚至还有一些糊涂虫找我来争辩。当然这都是题外话。庚寅日出生的女命，是不可能找一个英明神武的老公的，但是找的老公，基本都比较听话。 顺便说一句，她的老公是个有残疾的人，从外形可以一望而知。从八字可以得知，这个女命长得也不是那么丰神俊朗，情窦初开的时期免不了还要受些刺激；而以她的才智和眼光，找的人肯定是即忠诚，又神勇，否则还真伺候不了她。 乾造：丁酉、壬寅、戊午、辛酉。 大运：4辛丑；14庚子；24己亥；34戊戌；44丁酉；54丙申；64乙未 这也是一眼看得出来的有钱人。岁运天干逢丁、壬、辛；地支逢寅、午、戌、酉都发财。只是伤官太旺，未免用情不专。之所以不贵，皆因柱中多字，伤官心性用了财星。 乾造：癸亥、癸亥、戊午、甲寅。（《滴
可以从自己的星盘中看出自己的前世是怎样吗
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。 习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。 从地狱中出来生于人间的众生： 1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 从畜道中出来生于人间的众生： 1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。 2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓). 3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。 9、心常虚诈，且异言诳语的。 10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 从鬼界出来生于人间的众生： 1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。 2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，
怎么从八字中看出两个人缘分的深浅？
一个人的缘分，不是从八字当中看出来的，应该是从机遇中得来的。这好的八字也不见得做亇皇妃。
