八字喜用必须命局里有
八字命局里缺金喜用神为金的人一定要佩戴黄金或者纯银的装饰品吗? 怎么样弥补八字缺金呢？
对你的忠言： 喜神是金 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。 2、取名用字五行属金的有利。 3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业订宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。 4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。 5、吉祥数字为: 7 8 6、吉利楼层末位数为：4 9 祝君一生：否极泰来，逢凶化吉！！
八字身弱命局里有印比劫帮身身强怎么看喜用神
你这个说法有矛盾， 身弱和身强是两个对立的，一个命局不可能同时出现。 如果八字身弱，印比劫帮身，印比劫为喜用神。 八字身强，印比劫帮身，印比劫为忌神。食伤，财星，官星为喜用神。具体情况看命局而定。 望采纳！肯定对
八字排盘命局里伤官格是什么意思
伤官格就是月令食伤当令，然后天干有伤官透出，就叫伤官格。因为月令对旺衰的影响最大，一般得令的十神所在五行都会影响力很大，所以格局法以月令透干之五行来断格局。透伤官就是伤官格，透正官就是正官格。然后再看其它干支组合，断旺衰，定喜忌。 你可以理解为伤官格有典型外露的伤官心性，前提是命局里没有明显的印星克制伤官，所以这些还要看其它干支是什么组合 一般伤官格有生财，佩印，制杀以及从儿几种常见格局。
谁懂得命理学啊？水命人就是先天八字喜水者吗？
不是的要看八字强弱
八字缺火 八字阴阳不平衡。八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。 这是什么意思？有什么后果？
身过弱，火喜神，取火补救助身！
什么叫天喜桃花命
具体要八字～日主坐天喜星，桃花较多，女人缘较好
八字如何显示天喜星的？怎么在命局中查询天喜星？ Q：1119169172
以出生的年支（也就是生肖）来查: 鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。 牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。&畅hy; 虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。 兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。 龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。 蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。 马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。 羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。 猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。 鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。 狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。 猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？
还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......余下全文>>
八字喜用神查询 命理分析
在下也认为从弱，用金。丁印多次受伤生主无力，并且不得令。 我相信一定会有别的看法，但到底是哪一种用神有效。建议您假定一种用神，用历史事件来验证，看是否准确。或者说根据准确的事反证格局及喜用神。
八字喜用神:八字过硬,八字喜水,水就是此命的「喜神」.用滔字起名好不好
姓氏什么
