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      生辰八字日柱(日干支)算命姻缘:【公历1977年1月10(丁卯)日】     【丁卯日】丁卯日出生的命主,最大的特点是孝顺,甚至是愚孝。可能所有出生日子当中,丁卯日是最孝顺的了。书中有云‘抱乙而孝’,说的就是丁火生在春天二月,或者是坐下卯木印绶。木主仁,慈悲为怀;火主礼,仁义当先,木火两旺主善良真诚的本性。不过,木气太重的话,也显得有点笨,印绶太重属于愚笨,就是不开窍,容易人家说什么听什么,不如意了使拧劲。所以给人印象是孩子蛮,不灵活。丁卯日,卯木本气乙木,偏印绶,不是很会接触人,不爱主动表达,有惰性,做事不是非常灵活,特别适合女孩子,感觉稍微笨笨的,脾气也不强势,而且家庭氛围多数都祥和。男孩子的话,需要远大的追求,所以不能过于安适,因此事业心欠缺。   婚配适合日柱是:甲寅日、甲申日、甲戌日、甲午日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙申日、丙辰日、丙戌日、丙午日、丁酉日、丁巳日、丁丑日、丁未日、戊申日、戊寅日、戊辰日、己酉日、己未日、己卯日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛未日、辛酉日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、癸丑日。

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      己巳 丙子 丙寅 乙未   庚午 戊子 壬子 乙巳     年:无刑冲破害;   月:无刑冲破害;日:无刑冲破害;   时:无刑冲破害;   没有明显相合的地方,也没有明显不合的地方,属于平淡型,算及格。

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      出生公历:1990年6月23日11时20分(北京时间),星期六。   出生农历:庚午年 闰五月 初一日 午时。   伤 财 日元 伤   乾造 庚 壬 己 庚 (日空子、丑)   午 午 未 午   ※五行个数(计入藏干): 1囚水 1休木 4旺火 5相土 2死金   ※日主综合得分:372。 日元极旺,以从旺看,喜用火,土(印枭、比劫)。忌仇水,木(财星、官杀)。     八字重量:   【2两9钱】 年0.9两、月0.5两、日0.5两、时1.0两。   袁天罡断:初年运限未曾享,纵有功名在后成,年过四旬方可上,移居改姓更为隆。此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于春光中。   命宫寓意:   ★巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。   ★巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。   ★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。   ★命宫有驿马,必远走他乡发展;命支坐财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支坐七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。   职业财运:(测适合职业、财运等)   ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。   ★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。   ◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。   ★正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。   ★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。   ★月支偏印,你多才多艺,适合偏业上发展,各种赚钱门道都略知一二,但是耐心不够,凡事只有三分钟热度,因不能坚持,失去很多财机,一生的财运起起落落。   ★食伤泄秀,宜从事文学,书画,文教,艺术等职业。   ★食伤生财,宜学习商务,金融,财政,贸易,或技术性商业。   ★身旺无依或身弱无助,最好不要独立经营。   ★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。   ◆伤官坐偏印,本业成功,则副业失败,副业成功。本业失败,或长辈矢败,导致自己成功,吉凶并存。   ◆偏印三个以上,在月柱则18-3......余下全文>>

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      算命在中国有着悠久的历史,在古代与近代都没有免费算命这个概念,当今科学技术发达,出现软件编程,求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时,或是姓名,测字等,软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果,于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词,因为能够给自己网站带来很多流量,对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外,由于网络发达,在网上交流学习预测等也变得简单方便,还出现一部分人工免费测算,这种类型的通常有以下四种情况:     第一种是属于易学爱好者,是为了将自己所学的理论应用于实践,为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算,这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息,根据实际情况不断的积累自己的实践经验。   第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛,贴吧为部分网友免费测算,通过在公共平台上发挥特长,可以让大家看到预测水平从而带动生意,这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验,所以在免费测算的时候并不要求反馈信息,单刀直入,命中要害。   第三种是专业预测者,没有去论坛之类地方服务一部分人,但是为了取得网友信任,会在网上展开电话试算,QQ试算等先期简单测算,网友认为准确后再付款详测。   第四种就是得道高人,拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠,只为渡有缘人和心地善良,苦难之人,这种人在网上或是生活当中几乎少遇,既不为名,也不为利,通常是云游四海,神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。     民间自古以来对算命的看法有三种:   第一种是唯物主义者,即唯物派,认为是迷信,只是图个心理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映。   第二种是唯心主义者,即唯心派,认为是具有准确性和科学性的,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。   第三种是中立者,认为不可全信,也不可不信,信则有,不信则无。     其实对于免费算命有好处也有坏处,好处可以按照不同人群而表现为两方面   一方面是对于处在经济困难时期,确实无法承担卦金的,能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济

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