有没有天医星是其次的,还是要以八字组合为主
天医星是掌管疾病的星神,四柱逢天医,如果不旺,又无贵人吉神相扶,就不好了,那样的人不是常生病就是身弱无力之人.如果天医星旺有贵人扶,那样的人不仅身体好,而且特别适合从事医务工作。 是以凡正月见丑,二月见寅,三月见卯,四月见辰,五月见已,六月见午,七月见末,八月见申,九月见酉,十月见戌,十一月见亥,十二月见子,都是天医星。 其查法以正月生者四柱中地支见丑就是天医,如甲申年,甲戌月,庚申日,乙酉时,甲戌算九月,九月见酉,那就是时柱有天医星.像这八字就是天医星旺.其他类推. 参考资料:百度知道
いつも见bkM :你好。 【天医星】:是八字排盘里,凡是有“天医星”的,都与医有缘,要么自己是医生,要么自己身边的亲人或是最亲近的朋友是医生,要么就是一个老病号,成天跟医生打交道。 医星是掌管疾病的星神。四柱逢天医,如果不旺,又无贵人吉神相扶,就不好了,那样的人不是常生病就是身弱无力之人。如果天医星旺有贵人扶,那样的人不仅身体好,而且特别适合从事医务工作。 是以凡正月见丑,二月见寅,三月见卯,四月见辰,五月见已,六月见午,七月见末,八月见申,九月见酉,十月见戌,十一月见亥,十二月见子,都是天医星。 其查法以正月生者,四柱中地支见丑,就是天医。如甲申年,甲戌月,庚申日,乙酉时,甲戌算九月,九月见酉,那就是时柱有天医星。像这八字就是天医星旺,其他类推.。 除了天医星以外,从前中医招徒弟,还专门要【十灵日】、或【六秀日】出生的。据说此日出生的心灵手巧,悟性好,记忆力好。 【八宅】是风水术语。 【八宅真法】按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象,分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 具体来说:1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。 2、坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。 3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。 4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。 5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。 6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。 7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。 8、坐东北方的家宅是艮宅,大门向西南。
这是八宅法的观点,仅供参考: 易有八卦,宅有八方,又分为四吉四凶。 四吉星:生气 延年 天医 伏位 四凶星:绝命 五鬼 六煞 祸害 生气:财运大好,身体健康,活力充沛。 延年:财运很好,延年益寿,身体健康。 天医:财运不错,疾病痊愈,贵人相助。 伏位:财运小吉,运气中等,健康如常。 绝命:财运极差,多病损寿,凶则死亡。 五鬼:破财连连,身体甚差,容易招鬼。 六煞:财运不好,灾祸连连,身体多病。 祸害:财难积聚,官灾是非,争执被骗
没有具体排盘,不过你说的这种情况不是什么矛盾之处。风水中本极少丁财两旺的格局的,要么旺财伤丁要么旺丁损财,这也是风水中的辩证关系,保持福量均衡。天医财位,利财;二、五病星损主,伤丁。这是很正常的格局。另外,八宅与飞星各有功用,互相参考,学习风水要辩证的分析,不能如此刻板。 希望对你有帮助。
哦,好牛逼的样子
可以呀,天乙贵人就是那个在重要时刻帮你一把的人,几乎可以算得上是恩人了,将星,将者,兵也
贵人的一种
天星风水又名天穹青囊术,是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”,位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。 “……古人追求天人合一的境界,不仅要山脉水法,也要日月星辰。 从上古时代起,人们就经常观看天象,研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候,也会加入天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。 古时,人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置;现代,人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。 十六字阴阳风水秘术》天 这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大 比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地 风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。 人 风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。 神 自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛 风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔 吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜 圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇 风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。 遁 古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。 物 古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化 化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中......余下全文>>
哦,看错了85年的。下面更正。 男女宅命不同。 如果是女性,1986 丙寅 坎属东四卦。命卦坎。生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。 如果是男性,1986 丙寅 坤属酉四卦。命卦坤,生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。 四吉星:生气 延年 天医 伏位 四凶星:绝命 五鬼 六煞 祸害 生气:财运大好,身体健康,活力充沛。 延年:财运很好,延年益寿,身体健康。 天医:财运不错,疾病痊愈,贵人相助。 伏位:财运小吉,运气中等,健康如常。 绝命:财运极差,多病损寿,凶则死亡。 五鬼:破财连连,身体甚差,容易招鬼。 六煞:财运不好,灾祸连连,身体多病。 祸害:财难积聚,官灾是非,争执被骗