三合、五合之类的是同一个八字中进行推算的依据,怎能放在两个人的八字中推算啊?两个人是十六个字,总会有合的字,不仅与你喜欢的女孩有合,与其它人都会有合,难道都有爱情友谊?这些与算命不沾边,不要自己乱推,否则只能误导你的生活。只要常们彼此喜欢,好好珍惜,...
天下有多少人八字天干没有相合的呀单从这一点能断出八字好与不好的吗如果是坤造八字天干还是不合的好如稍微多合了一下反而会更不好……
属相相合只是年柱生肖合,还要看月柱,日柱,时柱。
甚么是真太阳时? . 天干:辛金地支:未土太岁运:天干相克地支相合本月吉位:正南正东本月吉祥 . 之象:年命天干辛金克流年天干甲木,流年地支午火与年命地支未土相合;年命纳音 查看原帖>> 求采纳
卯戌相合是什么意思 是生肖 六合。 十二生肖相冲、三合、六合表 鼠冲马(三合: 鼠、龙、猴,六合: 鼠、牛) 牛冲羊(三合:牛、蛇、鸡,六合:牛、鼠) 虎冲猴(三合:虎、马、狗,六合:虎、猪) 兔冲鸡(三合:兔、猪、羊,六合:兔、狗) 龙冲狗(三合:龙、鼠、猴,六合:龙、鸡) 蛇冲猪(三合:蛇、鸡、牛,六合:蛇、猴) 马冲鼠(三合:马、虎、狗,六合:马、羊) 羊冲牛(三合:羊、兔、猪,六合:羊、马) 猴冲虎(三合:猴、鼠、龙,六合:猴、蛇) 鸡冲兔(三合:鸡、蛇、牛,六合:鸡、龙) 狗冲龙(三合:狗、虎、马,六合:狗、兔) 猪冲蛇(三合:猪、兔、羊,六合:猪、虎)
就是水火相冲意思!这个是八字中说的术语!
有的书或“大师”认为,夫妻八字相合,就是属相要相合相生。如果相冲相刑相克就不好,如果年干支天克地冲就会离婚,甚至克死对方。 一个人的八字中,属相是指年柱中的地支,它只是八字中的一个字,而且离日元最远,且对日元不能直接作用,所以对命运影响是不大的。因此,仅从属相来判断两人合不合是不科学的。 也有的“大师”以年柱纳音来进行合婚,纳音五行相生相就好,相克就不好。 纳音只是一种假借五行,如果因此来决定两个八字合不合,其可信度就可想而知了。 也有的“大师”认为两个八字中用忌神要一样就好。 这是一种理想状况,如果由此作为判断标准,恐怕就很难找到合适的了。 通过笔者多年研究和实践的结果得出,两个人的八字是否相合?他(她)是否真命天子(或天女)?从以下几个方面来判断: 一、两人的八字要阴阳互补 判断一个人的八字中是阴多还是阳多,一个最简单的办法,也是大家都容易掌握的方法就是根据这个人的性格来判断。好动、有行动力、直率、好热闹、冲动、不计后果、多做少想。就是阳多于阴,与之相反就是阴多于阳。 二、两人的八字要五行互补 这必须专业人士才能判断,而且有些知识是本人的知识产权,这里不便公开。 三、方位要对 从一个人的八字中可以看出,他(她)是不能找某些方位的配偶,否则就会导致分离或不正常的死别。 四、两人的八字要相关信息同步 两个人要能结合,并且相伴'终生,他们关于结婚时间、生小孩时间、感情走势等应该是同步的。 举一个实际例子吧。 坤造:乙 丙 庚 丁 未 戍 申 亥 乾造:乙 乙 甲 己 以上是一对夫妻。从他们的八字不难看出,女克夫,男克妻,是婚姻都不好的八字。所幸的是两人的八字五行能互补,信息也同步,双方的方位也对,所以他们能在一起生活几十年,相亲相爱,不离不弃。但阴阳互补不够,五行的力量太小,所以双方身体都不够健康。
天干名称的由来“辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。 一、干支为何物? 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方,这对现代人来说还是个迷! 在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢? 虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。 大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生
1、日主为水,指的是:人的生辰八字(年月日时)中,出生日(称为日主或命主)的天干五行为水。2、日主,是推算八字运程的中心点。3、八字缺木,是说,出生的年月日时中、缺少“木”的五行。4、缺木,要看木是不是命中喜用的。如木是有害的,缺了也无需补。这是简单的命理学常识。
有人说,日支是否相合代表内因,日干是否相合代表外因,是不是这样?