八字性格的形象分析
令狐冲的形象分析？
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。 金庸对令狐冲的外貌是如此描写的：长方脸蛋，剑眉薄唇。而林平之相貌像他母亲，眉清目秀，甚是俊美。主角比配角相貌差上一筹，不太符合满足让人们进行幻想的前提，如果改到二、三流武侠小说里，男主人公多半是帅到天上有地下无，无端就要惹来红颜知己无数的。小师妹岳灵珊本来和令狐冲青梅竹马，情谊深长，即使林平之刚来的几个月里，小师妹对令狐冲的含情脉脉也是明显的，在思过崖似有加深的痕迹；但终究是情郎在后，父纲为先，林平之酷似岳不群的端庄持重、老成内敛吸引了岳灵珊，而令狐冲不仅仅是相貌不如林平之，他的放浪不羁、洒脱过甚反而成了他情场上的最大障碍，为一向崇拜父亲威严的岳灵珊所不喜，芳心许给了林平之。 这一点描写就很难得，脱离了情侠窠臼，深入人性，刻画出有个性有痛苦的个人来，而且金庸写情的笔法也是一绝，转圜曲迂，笔尽情妙，有情人之间的短怒薄嗔、巧言逗喜，都非常到位，能吸引人看下去，任何一本写情的名著，具体到情人之间的细节来说，也不过如此了。 令狐冲的成长是从失恋、蒙冤开始的，自从六猴儿一死，他的人生就被笼罩上了一层阴影。人生烦难事何其多，相信现实生活中的人都曾有被误解、被排斥的感受，金钉不仅能以丰富的文史知识入笔，还带了深厚的生活经验，他塑造人物有一个很大的特点，就是把主人公放到人间炼狱去磨练，经历各种人情冷暖和世道鬼蜮，并不像其他武侠作品一样，主人公要么在一个深山冥谷练成绝世武功后，出来便一帆风顺，杀魔头，报血仇，得美女。金庸即使让他的主人公得到奇缘，获得一门武术绝学，也绝对得不到一个一帆风顺的人生，在金庸小说里，武功的成长是一方面，人格的成长又是一方面，这两方面有时候相辅相成，缺一不可。令狐冲的独孤九剑先成，但他的磨难才刚刚开始，而且正是因为他身负独孤九剑绝学，才一步步受误解，又由于他的浪子情怀、不屈于人的个性，往往有了委屈不去辨白，这不辨白却不似黄老邪高傲清绝，而是带了点自伤自怜自暴自弃的情绪：一面是因为有了失去小师妹之痛，一面是受敬爱的师父误解之痛，一面又是身上怪伤难以告人并不能痊愈之痛，一面又是正邪之争看来让他倍感无聊之故。 令狐冲怀着这四种伤痛，在随师父去洛阳的途中，尝尽了辛酸苦楚，非一般人能忍受，从这方面来说，令狐冲的性格帮了他自己的大忙。虽然他始终忘怀不了小师妹，但是本性却豁达得很，他看清了岳灵珊和林平之相爱的事实后，心下反倒坦然，只想愿岳灵珊过得快活，只要她快活，即使完全忘掉自己也无所谓。所以他还能跟随在华山师弟们身后，跌跌撞撞地跟着走，心中只想着寻回紫霞秘笈，然后在六猴儿墓前自尽便了，这就是令狐冲一个特别的性格特征，试想如果是岳不群和林平之和他易地而处，纵然这两个人也是心机深远、忍辱负重的好材料，但却不会像令狐冲那般豁达，必然会把所受的侮辱和仇恨牢记在心，等到机会爆发。 令狐冲还有个特点，就是开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，还得有些独门花巧，比如开章里华山派弟子谈到大师兄的时候，提到他的“使出师父所授的气功来，竟不换气，犹似乌龙取水，把大半葫芦酒喝得滴酒不剩”，骗惨了一个老叫化。把这个法门搬到酒肉朋友的桌上去，也一定是讨人喜欢的，会气功的人不少，但是令狐冲却用此来喝酒，真可谓是个性散漫俏皮得紧了。 令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事......余下全文>>
分析下列人物中的一个人物形象：宝玉 王熙凤 宝钗 晴雯 （性格。命运) 1000字 谢谢啦 加急。。。
看过几遍《红楼梦》总有个女子让我放不下那个人就是晴雯《红楼梦》中除去几位位居小姐、少爷的主要任务性 情不同的丫鬟们也为这篇巨著大为增彩可谓一部小说中却 演绎了很多不同阶层、不同际遇的人生但是每一种人生又 是那么的合理及丰富。晴雯与袭人在众多丫头中是曹雪芹重 要描写对象晴雯以其刚烈的性格著称同时也将生命结束 在这刚烈的个性之中。但是我们又应看到晴雯的性格不能也 不是单单一个“刚烈”可以诠释的。晴雯的来历似乎相对于其他丫头来说更为悲惨却是时代的一种代表形式。晴雯本是赖大用银子买来的用以讨好主人献给贾母的方十岁可谓买卖的奴才根本无法掌握自己的命运。但是随着时日的成长晴雯却在这样一个等级森严的贾府中形成了自己的独特的个性。 强烈的尊严感及反抗意识。在这些丫头中有逆来顺受 却城府极深的袭人有百依百顺却保留底线的鸳鸯唯独晴雯在整个故事中保存着自己强烈的尊严感。她完全没有奴才身上的奴颜媚骨反而保持自己高贵的心态及不认输的精神。在书中第三十一回晴雯仅因宝玉的几句气话便借题发挥不仅表达了自己内心的真实想法竟然提出撕扇子解气这对于宝玉来说不算什么但是对于一个下人来说真是越界行为。在封建礼教中奴才怎敢有自己的想法及要求甚至跟主子闹翻。第七十四回中更是深刻体现了她的维护自尊的强烈意识以自己的伶牙俐齿证明自己的尊严不畏强权。王夫人听信谗言将晴雯叫过来训话“你天天作这轻狂样给谁看你干的事打量我不知道呢我且放着你自然明儿揭你的皮宝玉今日可好些”晴雯针对这般责问却轻轻地避重就轻从自己的来历说起将自己的责任推与袭人、麝月、秋纹几人身上反而显出自己的置身事外同时对于王夫人的无理取闹也显出自己的不卑不亢。从这番问答中我们可以看出晴雯对于莫须有的责备是不会向其他奴才那样忍受的她对于自己地位及身份的定位远在奴才之上。也正是这种没来由却又是时代不允许的尊严感铸就了晴雯的悲剧结局。 聪慧机智与勇敢。如果说袭人是细致小心的那么晴雯便是机智勇敢的最能说明这一切的就是书中第五十二 回“勇晴雯病补雀金裘”。宝玉对于老太太送的俄罗斯国的 雀金裘“不妨后襟子上烧了一块”对于明日急穿的褂子连 能干的织补匠人都因不知何物不敢缝补晴雯却在这时知难 而上。晴雯在关键时刻证明了自己的机智与勇敢“这是孔 雀金线织的如今咱们也拿孔雀金线就像界
分析俄狄浦斯王的悲剧形象
命运悲剧《俄狄浦斯王》和性格悲剧《哈姆雷特》的语言特点浅见 来源：中国论文下载中心 [ 09-04-17 11:52:00 ] 作者：张云 编辑：studa20 摘要：文学作品是时代的产物，古希腊时期的悲剧《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期的悲剧《哈姆雷特》由于创作时代不同，它们所展现出的主题思想、人生思考、语言特点等必然各具特色，本文将从两部悲剧的语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面浅析二者的不同。 关键词：悲剧；命运；性格；《俄狄浦斯王》；《哈姆雷特》 一谈到悲剧，人们往往会想到无助、绝望，甚至死亡，这自然而然会引起人们对生存的渴望与珍惜，对人生存在意义的认识和思考，也许，这就是悲剧所要达到的真正目的。诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》（以下简称《俄》）和文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆雷特》（以下简称《哈》）带给我们的不仅是戏剧的震撼，更是两个时代的烙印。无疑，两种悲剧所运用的语言表达方式也是各具特点，接下来将从语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面谈谈二者语言上的不同特点。 一、 语言文本内容体现时代特点。 古希腊时期人们对宇宙、对自然知之甚少，坚信有着不可抗拒的力量在主宰命运，于是，悲剧的主人公大都是神或英雄，他们崇尚事迹和精神能够净化人们的心灵。戏剧创作也同样与命运的不可改变性有着必然的联系。悲剧《俄》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，“也是命运悲剧的最高诠释。”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下，神灵崇拜或族权、君权崇拜至高无上的原始社会、奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实。“由于在氏族社会时期，人们相信神的力量，认为神主掌一切，因此产生了命运观。” 〔3〕《俄》我们通常把它称为命运悲剧，讲述的是一位被国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下，铸成杀父取母而不自知的大错，一旦真相大白，他经受了巨大的痛苦，愤而自残双目，自我放逐，归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与命运相抗争，但最终还是逃不过命运的摆弄。当男主人公俄狄浦斯王面对现实、面对命运，他无能为力，面对两位女儿，他哀鸣： “什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲；把种子撒在生身母亲那里，从自己出生的地方生了你们。你们会这样挨骂的；谁还会娶你们呢？啊，孩子们，没有人会；显然你们命中注定不结婚、不生育、憔悴而死。” 莎翁的《哈》是文艺复兴时期的典型悲剧作品，这一时期神学的地位不断下降，对人的价值的认知不断提升，尊重人，尊重生命，追求价值等观念深入人心，肯定“人”，“叫人觉醒、发扬主体性的戏剧〔4〕”主题表达在戏剧《哈》的台词中发挥的淋漓尽致： “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长！” 此剧是莎士比亚作品中的经典，通常被我们称作是一部性格悲剧。丹麦老王突然驾崩，王子哈姆雷特得知叔叔克劳狄斯继承王位并娶了自己的母亲——王后为妻，心中充满了忧伤和愤怒。父王的鬼魂出现，诉说了克劳狄斯谋杀自己的罪行，要哈姆雷特替父报仇。证实了鬼魂的冤情后，气愤的哈姆雷特却误杀了自己恋人的父亲——大臣波罗涅斯。最终，王子与波罗涅斯的儿子雷欧提斯决斗，克劳狄斯为王子安排的毒酒被王后误饮而亡，克劳狄斯准备的毒剑刺伤了哈姆雷特和雷欧提斯，也刺到了克劳狄斯自己身上。《哈》剧的最大成功在于它对人物复杂的心理和性格描写。主人公哈姆雷特是一个思想深邃而行动软弱的人，让具有如此典型性格弱点的人作为复仇任务的承担者，这在无形中增加了戏剧冲突的曲折性，由于哈姆雷特的性格原因使得剧情异常复杂、激烈、难于琢磨和出乎观众的预料。 二、 语言表现形式各有侧重。 两部悲剧作品虽然都有着对白、独白、旁白和唱等基本方式，但二者的侧重大不相同。《俄》多以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成剧作。例如： “俄狄浦斯王：你说什么？难道波吕博斯不是我的父亲？ 报信人： 正像我不是你的父亲，他也同样不是。 俄狄浦斯王：我的父亲怎能和你这个同我没关系的人同样不是？ 报信人：你不是他生的，也不是我生的。 俄狄浦斯王：那么他为什么称我做他的儿子呢？ 报信人： 告诉你吧，是因为他从我手中把你当一件礼物接受下来。 俄狄浦斯王：但是他为什么十分爱别人送的孩子呢？ 报信人： 他从前没有儿子，所以才这样爱你。” 整部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然、富于行动性和潜台词的对白，丝丝入扣、层层递进，明快质朴，与优美的合唱形成相互辉映的“悲剧诗”。合唱包括：进场歌、第一合唱歌、第二合唱歌、第三合唱歌、第四合唱歌，并且配有歌队队长，可见，“白”和“唱”在剧中具有同等重要的地位和作用。 《哈》则以诗化的性格语言和众多大段的独白见长来揭示人物复杂的心理过程，使人物性格更加深刻丰满。“从写人到刻画富有个性的戏剧性格，再到描摹独特的灵魂，显示了人类戏剧艺术创作不断深化的趋势，同时也表明了古典戏剧向现代戏剧的历史性转型。”〔5〕《哈》剧正是按照人物的身份和处境不同，用不同的语言塑造不同的人物性格。人物语言或文雅或粗俗，或哲理或抒情，或朴实或华美。主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，渴望冲破封建势力的束缚，但由于早期英国资产阶级的局限性，导致这种人文主义思想与现实的不可调和性。所以，哈姆雷特的性格特点既忧郁绝望而又充满理想，既行为踌躇而又语言果断，既向往平等的人际关系又蔑视平民，不懂得发动群众。性格决定命运，哈姆雷特的性格悲剧导致了他命运的悲剧。例如，第三幕第三场末了哈姆雷特的独白 哈姆雷特:现在容易动手了, 当他在祈祷时; 我现在就下手杀了他...[拔出佩剑] ... 然后他就直接上天堂; 这就算是复了仇?这还需三思:一个恶徒杀了我的父亲, 而我--父亲的独子--却保送此恶徒登上天堂;什么, 这等於是成全了他; 这不算是复仇。 他在我父亲未经悔过、罪恶贯盈时把他杀害; 上帝对他的这笔账此时是如何的看法, 除了神之外, 有谁晓得? 依凡人之推理, 这应算是个重罪; 但是,假如我正当他在忏悔时把他杀死, 那他为此旅程已作了充份的准备工作; 我能算是复了仇吗? 不! 回鞘去罢, 宝剑呀, 让我寻个更好的机会: ” 此段独白是哈姆雷特犹豫杀不杀克劳狄斯的过程，从中我们可以看出他性格的优柔寡断和行动的软弱，其实是在为自己的不知所措寻找借口，这也使剧情更加具有了戏剧效果。再如：第三幕第一场“生存还是毁灭”的著名独白： “哈姆雷特:{自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。 此二抉择, 究竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇……” 此段独白使我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望，苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。 三、语言表达方式体现性格化。 性格化的语言决定了语言表达的性格化，《哈》剧语言的基调沉闷、压抑和悲愤，主人公哈姆雷特思想的矛盾和性格的优柔应以语调低、语气沉、语速慢的性格化语言表达方式来展现。 而戏剧《俄狄浦斯王》的语言基调先是勃勃向上，激烈的与命运抗争，主人公开始不相信命运，不屈不挠、不放弃任何一个与命运抗争的机会，此时的语言表达方式是语气沉、语速适中、声音浑厚有力而且充满激情。但当还是逃脱不了命运的捉弄，此时又转为语调更低、语气更沉、语速转慢、内心依据丰富，基调充满着悲壮和豪放。当俄狄浦斯王创痛巨深的面对命运所呈现的一切时，他痛彻心扉，绝望而又无助的哭嚎出： “婚礼啊，婚礼啊，你生了我；生了之后，又给你的孩子生孩子。你造成了父亲、哥哥、儿子，以及新娘、妻子、母亲的乱伦关系：人间最可耻的事。” 在如此惨烈的现实面前、在百般抗争而不可改变命运安排的情况下，他彻底绝望和崩溃了，声嘶力竭、悲愤至极。 “悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神、净化灵魂的艺术。不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理。[6]”让我们欣赏悲剧、感动悲剧、思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提炼。 参考文献： [1]周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出版社2005年7月版。 [2]董键、马俊山著《戏剧艺术十五讲》北京大学出版社2004年3月版。 [3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版。
《家》中觉慧觉新形象性格和命运的异同及其典型意义
《家》中觉慧觉新形象性格和命运的异同在于： （1）觉慧、觉新都是受到新思潮影响的居住在封建大家庭中的子弟，他们都如饥似渴地阅读新思潮的文章与作品，同情身边女子（不管是丫鬟还是堂表姐妹）的不幸命运。这是他们的相同之处。 （2）但觉新作为家庭长子嫡孙，又背负了长房的责任，还要照顾妻子、孩子，自己的命运过早地由长辈所操控，还要应付家中房族的矛盾与争夺，这就使他形成了“作揖主义”与“不抵抗主义”，关键时刻尽显软弱，结果是极端的矛盾痛苦与自身权益、幸福的彻底丧失。 觉慧是长房的幼子，这就决定了他有更多的周旋空间，对封建礼法与家庭的背叛程度更彻底。他相对受礼法的影响较浅，但做事趋于情绪化，有时候甚至有点不负责任（如鸣凤的投湖悲剧他是要负相当道义上的责任！）他的大胆举动固然换来了二哥觉民与琴的婚姻自由，但却加深了大哥觉新的痛苦。所以他在《家》的结局中离家出走到上海是必然的，既是逃避封建家庭子女的义务，也是思想叛逆的必然产物。 这就是二人性格与命运的区别。 巴金塑造觉新与觉慧这两个人物的典型意义在于： 揭露封建礼法与封建家庭内部的罪恶，分析封建礼法与封建家庭趋于崩溃的必然历史事实，而且通过鸣凤、梅、瑞珏等鲜活生命的悲惨结局，号召青年彻底背叛乃至推翻这种在温情脉脉的外表下充满血腥的大家庭，而不是对他们抱有任何的幻想。同时也指出封建统治者“长遗子孙”的家业是不能长久的。这样的典型人物塑造具有强大的感染力，当年许多进步青年都是受到《激流三部曲》的影响投身历史洪流，为国献身的。 最后说句题外话，楼主真的需要恶补现代文学作品了，《家》、《春》、《秋》不要割裂阅读或分析，只有全看完了，对上述人物的评价才会更客观。
怎么看面相头发分析男人性格
俗话说：面由心生，我们可以从一个人的面相中了解到他的心里思想是怎样的。下面我们就来了解一下男人面相看性格是怎样的吧! 男人面相看性格是怎样的 从面相看男人的性格 耳朵在面相中，耳朵为采听官，主人少年时期的运势，同时也主人的智慧。耳朵大的男人有指导力，体力好，行事稳重，有智慧，但稍显神经质。耳朵小的男人，个性强，心胸狭小，攻击性强，脾气急躁，意志薄弱，不采纳他人之言。而且耳朵色红 耳朵常如同酒后之红色，这种男人一般都比较花心。 大眼双眼皮的男人个性乐观外向，感情丰富，表达力强，兼具不错的审美观，喜欢热闹、欢乐的场合，大都是相当热情之人。 小眼单眼皮的男人有一些胆小、守旧及固执的特质，也少了冒险开创的积极性，言语表达力并不是很好，也缺乏通变的达观度，虽是如此，这样的男人对于事业、作业、感情都来得相当专注，由于坚持所以常能获臻成就，并不属于五光十色、花花绿绿世界里的人，而是能够在平淡的生活中自得其乐 在面相中，鼻子称为审辨官，掌管人的财运和健康。鼻子长的男人性格沉稳，做事认真，深谋远虑，责任感强，较为固执，欠缺圆融；鼻子短的男人性格开朗，但自信心较差，冲动易怒，做事欠谋略。 胡须细而长的男人，这样的男人风流倜倘，在感情方面很多情，一旦遇到喜欢的人，也可以很专一，是一个很有情趣的男人。不过这样的男人对情感的热度不会太长久，与这种人在一起，要有心理准备。 什么面相的男人内心脆弱 1.上嘴唇下搭 一个男人如果上嘴唇搭着下嘴唇，他绝对是一个优柔寡断的男人。在现实生活中，这样的面相经常第一眼就让人感觉是带衰的。也就是我们常说的囧相。这样的男人在现实生活中没有主见，小的时候一般都是家里的大人帮自己处理好一切事物，而长大了以后更是毫无自立能力，这样的男人内心非常脆弱，一旦受到感情的伤害，会要死要活的。 2.鼻梁低且瘦小 对于一个人来说，鼻梁是正气所在，尤其是男人，如果鼻梁低且瘦小，这样的男人肯定是不会有什么大成就的人。这样的面相代表这样的男人做事情的时候没有魄力也没有毅力，思考能力非常的地下，在感情生活中常常是畏畏缩缩的，如果喜欢上这样的男人，有时候你会觉得他非常的窝囊。 3.嘴小且唇红 小嘴的女人乖巧温顺，而小嘴的男人小气懦弱。如果一个男人的嘴巴很小而且嘴唇红润的话，这个男人有可能是一个中性特征非常明显的男人。在平时最直接的表现就是他在处理事情的时候经常犹豫不决，比起女人还要来得优柔寡断，常常让人急得跳脚。而如果你和这样的男人谈恋爱的话，不用怀疑，你绝对是占主导权的那一个。 4.人中宽且呈弧形 一个人的鼻下与唇之间的那条直钩，称之为人中。如果一个男人的任重宽而且呈弧形的话，这一个男人的脾气可能是非常火爆的。但是同时这样的男人和那些身心发达的男人不同，他往往是外刚内柔，在平时的时候是有勇无谋的，而一旦受了伤害，会习惯性地无病，因为他不懂得如何排泄心中的不满，容易迷失自我。推荐阅读：优秀男人面相 男人面相看性格 八字眉、眉尾下垂的男人没什么脾气，多半是个好好先生，不管是你对或他对，他总是第一个说“对不起”的人，同时他也没什么数字观念，赚来的钱都会交给你去管，掌握经济大权的永远是你。 鼻头与鼻翼好象梅花瓣或蒜头、鼻子较小这样的男人，工作努力、很会赚钱，但舍不得花钱，对朋友则非常的抠门，这种人你不用担心他在外头泡MM，因为他连一杯咖啡的钱都舍不得花。 右眼大左眼小，闽南语有句俗谚“惊某大赚钱”，右眼大左眼小的男人很怕太太，这种男人是标准的“三从四德型”，你只要瞪他一眼，保证他在外头不敢造次。 多层眼皮、紧贴下眼睑接近眼袋的地方有痣这样的男人，会特......余下全文>>
卜跃航名字打分及性格分析
【卜跃航】的姓名测试打分结果如下 【卜跃航】的姓名综合评分：77（满分为100分，60分及格） 【卜】， 繁体：卜， 拼音：bǔ， 五行：水， 笔划：17， 姓名学解释 ：英俊才人，温和伶俐，中年成功隆昌，贵人明现，欠子之字。（吉） 【跃】， 繁体：跃， 拼音：yuè， 五行：土， 笔划：21， 姓名学解释 ：清雅荣贵，福禄双收，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。（吉） 【航】， 繁体：航， 拼音：háng， 五行：水， 笔划：10， 姓名学解释 ：温和贤淑，一生清雅平凡，中年劳，晚年隆昌。（吉） 姓名五格测试 天格：18 人格：38 地格：31 外格：11 总格：48 人格38有以下数理暗示： 次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】 艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 地格31有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 温和运【性情平和、能得上下信望】 总格48有以下数理暗示： 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 外格11有以下数理暗示： 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 温和运【性情平和、能得上下信望】 姓名三才配置测吉凶 三才配置：【金金木】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【虽可得成功发展，但易陷于过灾顽，生争论不和，有失妻子，或获不测的危险，务必小心注意。】 虽得成功发展，但易生灾，争论不和。男命不利妻。（凶） 1、总论：竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，易流为问题少年的类型，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤及法律纠纷。 2、性格：个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。 3、意志：意志不坚定，凭自己喜好而行事，处事容易冲动，容易误事。 4、事业：事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。 5、家庭：家庭不睦，夫妻失和，有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。 6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。 7、子女：女孩较多，难聪明但独立心强，且有缘薄之兆及外伤之灵意。 8、社交：做事欠思量，有时好逞强，有惹火烧身之厄，事后也自觉糊涂失笑，何不事前多容忍。 9、精神：表面装得很坚强，其实内心苦闷，精神不安定，常有琐事来困忧。 10、财运：财运不佳，应多节俭，且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。 11、健康：易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。 12、老运：晚景难得安宁，顽性不知制，精神苦闷，有缺乏天伦之乐之兆。 对基础运的影响： 外表安定，其实不然，若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。（凶） 对成功运的影响： 个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能与朋友反目，或者夫妻离异。（凶） 对人际关系的影响： 重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏，往往被人设计谋害，损财物等。（凶） 对性格的影响： 顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。此数不适合女性，有强硬之嫌。 ...余下全文>>
从网名分析性格
“心有猛虎”男的比较有上进心，而且性格也比较直爽，也可以理解为防御心比较强，怕受伤。“瞬间的烟火”性格比较外向，比较爱向往美好的东西。“回忆过去”性格比较稳重，懂得珍惜。
十二星座性格分析
这是十二星座最有意思的性格分析，其实挺准的！ 行就采纳下！ 白羊座 妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小内裤哦！” 有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！” 妈妈生气地说：“不是告诉过你吗？穿裙子时不要荡秋千！” 羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！我把里面的小内裤脱掉了，这样他就看不到我的小内裤了！” （勇敢直率、敢做敢为的白羊） 金牛座 卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！” 饥渴的牛牛：“哇！太好了，老板，来个不甜的！” （持家、想出轨又顾全自己的金牛） 双子座 妈妈叫双双起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！” 双双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！” （自我意识强烈、自行思维的双子） 巨蟹座 公车上，蟹蟹说：“今晚我要和妈妈睡！” 妈妈问道：“你将来娶了媳妇也和妈妈睡阿？” 蟹蟹不假思索：“嗯！” 妈妈又问：“那你媳妇怎么办？” 蟹蟹想了半天，说：“好办，让她跟爸爸睡！” 妈妈：“！＠＃＄％︿＆＊（……—” 再看爸爸，已经热泪盈眶啦！ （恋母情结、依恋的巨蟹） 狮子座 狮狮去参加奶奶的寿宴。到了吃寿包的时候，狮狮问：“我们为什么要吃这种像屁股的寿包？” 众人听了脸色大变。 接著狮狮拨开寿包，看看里面的豆沙，说：“奶奶，快看！里面还有大便！” 众人晕的晕，吐的吐。 （以自我感受、不怕旁人眼光的骄傲的狮子） 处女座 处处对肚脐很好奇，就问爸爸。 爸爸把脐带连著胎儿与母体的道理简单地讲了一下，说：“婴儿离开母体之后，医生把脐带减断，并打了一个结，後来就成了肚脐。” 处处：“那医生为什么不打个蝴蝶结？” （好奇心强又追求完美的处女） 天秤座 父亲对天天说：“今天不要上学了，昨晚．．．你妈给你生了两个弟弟。你给老师说一下就行了。” 天天却回答：“爸爸，我只说生了一个；另一个，我想留著下星期不想上时再说！” （聪明、权衡利弊的天平） 天蝎座 蝎蝎刚睡著，就叫蚊子叮了一口。 他起来赶蚊子，却怎么也赶不出去。没法，便指著蚊子说：“好吧，你不出去我出去！”边说边出了房间，把门使劲关严得意地说：“哼！我今晚不进屋，非把你饿死不可！” （搞不懂、不按常理出牌的天蝎） 射手座 射射：“爸爸，为什么你有那么多白头发？” 爸爸：“因为你不乖，所以爸爸有好多白头发阿。” 射射：……（疑惑中） 射射：“那为什么爷爷全部都是白头发？” 爸爸：！＠＃＄％︿＆＊（…… （喜欢思考的射手） 摩羯座 一天，羯羯跟妈妈上街；走在路上，突然下起雨来。 妈妈拉过羯羯的小手，说：“下雨了，快往前跑阿！” 羯羯慢条斯理地问：“那前面就不下雨喽！？” （明白现实懒得改变的摩羯） 水瓶座 瓶瓶问妈妈：“问什么称蒋先生为『先人』？” 妈妈说：“因为‘先人’是对死去的人的称呼。” 瓶瓶说：“那去世的奶奶是不是要叫『鲜奶』？” （天生的另类、脑筋思考永远和常人不一样的水瓶） 双鱼座 爸爸给鱼鱼讲小时候经常挨饿的事。 听完後，鱼鱼两眼含泪，十分同情地问：“哦，爸爸，你是因为没饭吃才来我们家的吗？” （富含丰富同情心、不分情况对象的双鱼）...余下全文>>
十二生肖中，马的性格分析？
要想充分了解属马的人，别人必须清楚这一点，属马人或属马人一致坚信“追求个人自由及幸福生活”的人生目标。假如别人恰恰也赞成这一信条，那么属马人也不会站到别人一边来，由于属马人只信仰自己的幸福。然而属马人又不是那种贪财、自私、有嫉妒心的人，当属马人做事四处碰壁时，只会发怒而不会搞阴谋诡计。 属马的人性格中前后矛盾的现象产生于多变情绪。属马人情感内向细微的变化常不被人留意，也就是说，属马人靠着自己对事物的直觉去行事。若要属马人解释自己的直感及对事物进行的推理分析是不可能的。但每当一项活动处于发展阶段，属马人那令人赞叹的潜伏能力便会推进这项活动深入开展。属马人频繁一人同时从事多种活动，而且善于较好地控制局面。属马人的决定一经做出，便绝不犹豫地投身于属马人的事业中。人们看到这种人要么是东奔西跑地忙于事务，要么疲惫不堪地躺倒。 属马的人对爱情危机非常敏感，据说假如属马人一旦陷入魂不守舍的爱情中，会很轻易地丧失自己的一切。属马人一生中有非常多事情在完结时出现不愉快，也许一生中会经历婚姻裂变。 属马人很难适应别人制定的时间表，而且遵守规程缺乏耐心，这类人应做那种能胜任的有刺激性的工作。属马人会想出非常多有促进性的主意，找到解决题目的高招。属马人善于解决棘手的事情，所以，假如别人身旁有一位属马的人做帮手，别人可以将那些纷乱如麻的事情交给属马人处理。当属马人获得处理这些事的自由权时，属马人会取得很大成绩。但切记时时加以督促，不要使属马人松懈。 属马人在物质方面不自私，而关心别人及把自己的观点渗入渗出到别人心中以求得团体的团结一致当然不能说是自私。属马人不持故意与人为敌的态度，只是不能容忍别人强加于属马人的观点。在别人与自己灵敏的思路、灵活的举止不相协调时，便产生急不可耐的情绪。这种人会成为一个好演员，却不适于做教师。属马的男女都会很富有，然而属马人们的财产都不很保险，而属马人们也并不顾忌这点，所以有可能会失去一部分财产。属马人们花钱大手大脚，爱开些捉弄人的小玩笑，这是属马人们富于想象的性格的一点付产品而已，而且自己也不以此为过。属马人们爱显露头脚，在无人拿主意
文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二。推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌，将两中指依附于两无名指背，两拇指并竖，两食指弯曲合一，置于两拇指上。（中指、无名指、小指表青莲花，拇指、食指为剑形，即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧），两拇指竖起，微弯曲而倾压右食指侧中节上，交叉三次，勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义。 ）【大精进印，又称一切无畏印、狮子冠印、狮子首印、文殊狮子口印、宝珠印、妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是药师如来根本印。此手印可以修一切法门。】
