八字成语带意思的成语
意思有关做人·做事的八字成语
脚踏实地 吃苦耐劳 不吃劳苦 踏实肯干 乐于助人 奋不顾身 先人后己 舍己为人 光明磊落 热情正直
与尾生抱柱至死方休这个八字成语相同意思的成语,
有以下这些成语： 1.丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。 2.蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。 3.伏节死义：伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。 4.伏节死谊：伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。 5.坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。 分析如下：尾生抱柱至死方休的基本解释是表示意思是比喻对爱情坚贞不渝，到死都不改变心意 ，所以相同意思的成语应为关于坚守的。 扩展资料: 尾生抱柱成语故事： 春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。 有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。 孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？ 后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。 那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。 城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死。 再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。 参考资料：[
求八字成语大全及其意思
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。 2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。 3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。 4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。 5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。 6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。 7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。 8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。 9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。 10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。 11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。 12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。 13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。 14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？ 15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。 16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。 17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。 18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。 19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。 20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。 21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。 22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。 23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。 24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。 25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。 26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。 27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。 28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。 29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。 30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。 31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。 32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。 33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。 34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。 35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。 36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。 38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。 39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。 40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。 41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。 42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。 43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。 44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。 45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。 46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。 47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。 48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。 49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。 50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。 51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。 52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。 53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。 54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。 55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。 56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。 57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。 58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。 59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。 60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。 61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。 62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。 63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。 64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。 65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。 66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。 67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。 68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。 70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。 71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。 72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。 73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。 G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。 75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。 76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。 77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。 78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。 79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。 80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。 81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。 82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。 83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。 84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。 85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。 86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。 87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。 88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。 89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。 90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。 91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。 92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。 94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。 95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。 96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。 97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。 98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。 99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。 100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。 101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。 102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。 103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。） 104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。 105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。 106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。 107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。 108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。 109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。 110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。 111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。 112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。 113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。 114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。 115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。 116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。 117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。 118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
所有八字成语
老虎借猪，相公借书 针插不进，水泼不进 眼观六路，耳听八方 弃之可惜，食之无味 逢山开道，遇水造桥 耳听是虚，眼见为实 耳听是虚，眼见是实 儿女情多，风云气少 儿女情长，英雄气短 恩人相见，分外眼青 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 得一知己，死可无恨 当面是人背后是鬼 安危相易，祸福相生 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金 智者千虑，或有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼 只知其一，未知其二 争名于朝，争利于市 战无不胜，攻无不取 战无不胜，攻无不克 月晕知风，础润知雨 月晕而风，础润而雨 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主 鹬蚌相持，渔人得利 欲人勿知，莫若勿为 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 有福同享，有难同当 有福同享，有祸同当 以狸致鼠、以冰致绳 以己之心，度人之心 以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天 一文钱难倒英雄汉 一人向隅，满坐不乐 一人飞升，仙及鸡犬 一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 养子防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝 养军千日，用军一时 养儿防老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿代老，积谷防饥 养兵千日，用在一朝 言之无文，行之不远 言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 行不更名，坐不改姓 项庄之剑，志在沛公 项庄舞剑，志在沛公 嬉笑怒骂，皆成文章 无天于上，无地于下 无面目见江东父老 无根之木，无源之水 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 王子犯法，庶民同罪 头痛治头，足痛治足 头痛灸头，脚痛灸脚 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 死诸葛吓走生仲达 死生有命，富贵在天 顺之者兴，逆之者亡 顺之者昌，逆之者亡 顺我者生，逆我者死 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺德者昌，逆德者亡 顺道者昌，逆德者亡 送君千里，终须一别 水则载舟，水则覆舟 说到曹操，曹操就到 水激则旱，矢激则远 视之不见，听之不闻 视而不见，听而不闻 事有必至，理有固然 狮子搏兔，亦
八字成语书法
八字成语书法： * 青出于蓝而胜于蓝 * 得道多助失道寡助 * 十年树木百年树人 * 近朱者赤近墨者黑 * 前人种树后人乘凉 * 千里之行始于足下 * 谋事在人成事在天 * 精诚所至金石为开
自信的八字成语
逆水行舟,不进则退。 峰回路转,柳暗花明。 锲而不舍,金石可镂。 塞翁失马,焉知非福。
合作的八字成语
得道多助，失道寡助 《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
八字成语：八字励志成语
得道多助，失道寡助：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。 冬寒抱冰，夏热握火：形容刻苦自勉。 兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 鞠躬尽瘁，死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 靡不有初，鲜克有终：靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
三字成语，五字成语，六字成语，七字成语，八字成语各12个
一、三字成语 下马威 无底洞五车书 父子兵 父母官 钻空子 耳边风 忘年交 应声虫闷葫芦 杯中物 迷魂汤 迷魂阵 破天荒 恶作剧 莫须有紧箍咒眼中钉眼中刺 绵中针 解语花 敲门砖 敲边鼓 敲竹杠 癞蛤蟆 掉书袋 清君侧 邯郸梦 二、五字成语 一去不复返 一字值千金 一言以蔽之一物降一物 一棍子打死 一鼻孔出气 三百六十行 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 人心隔肚皮 人穷志不穷 下笔如有神 久旱逢甘雨 小巫见大巫 习惯成自然 天下无难事 天子无戏言 天高皇帝远 日久见人心 三、六字成语 一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一 一传十，十传百 一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮咛，万嘱咐 玉不琢，不成器 过五关，斩六将 吃一堑，长一智经一事，长一智 眼中钉，肉中刺 言必行，行必果 知必言，言必尽 挂羊头，卖狗肉 悬羊头，卖狗肉 既来之，则安之 眼不见，心不烦 冤有头，债有主 前怕狼，后怕虎 求大同，存小异 道不同，不相谋 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 胜不骄，败不馁 雷声大，雨点小 龙生龙，凤生凤 此一时，彼一时 当面鼓，对面锣 风里来，雨里去 谦受益，满招损 高不成，低不就 礼之用，和为贵 父母在，不远游 死不死，活不活 狡兔死，良犬烹 貂不足，狍尾续 四、七字成语 一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响 一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金 一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入 三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红 人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽 上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋 无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰 不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死五、八字成语 一夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父 一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实 一言既出，驷马难追一波未平，一波又起 一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘 一日不见，如隔三秋一人向隅，满座不乐 一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当 一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻 一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金 三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼 三十六计，走为上计 四体不勤，五
关于实践的八字成语
脚踏实地 jiǎo tà shí dì [释义] 脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。 [语出] 宋·邵雍《邵雍闻见前录》：“君实（司马光字）脚踏实地人也。” [正音] 踏；不能读作“tā”。 [近义] 足履实地 [反义] 好高骛远
