八字排盘宝中神煞吊客
哪个排盘系统可以排出流年大运的神煞
元亨和龙隐的八字排盘都有神煞，但是略有不同，很难判断哪个更准一些 中华预测网、瓷都什么的也有……太难判断哪个更好了
网上四柱神煞排盘
参考答案 不知道 千年的梦里
时柱 灾煞 吊客吊客什么意思
克子
求八字排盘解释
辛酉己亥乙未癸未 乙未 不考虑出生城市，不考虑现在所在地等信息影响 石榴木命 个头不高 不是很开朗，又自卑的嫌疑。 家里压力大，家里给的帮扶是有限的， 去年运气非常差的年份，如果控制不好情感方面，会更纠结。
我是男的，昨天做了八字排盘，得出2国印贵人，2太极贵人，2寡宿，2华盖，1灾煞，这样的2寡宿，2华盖好吗？
贵人不错，说明你身边有比较多能够帮助你的人。 男怕孤辰，女怕寡宿。 凡人命犯孤辰寡宿，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。 与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。 男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。 女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。 男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。但婚姻不顺尤为突出。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星，烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。三车一览说：华盖重重，勤心学艺，又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖，主文章艺术。通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。 华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。 命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。 凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好，最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安，否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒。如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝父母，不爱学习，好惹事生非，有的是监狱常客，有的久病不起。皈依拜师后，各方面都成为新人，有的考上大学，成为有用之材。另一些不善劝的，结果因伤致残，有的命入黄泉。 以上希望对你有帮助。
如何初步看懂《八字排盘》
男命： 公元1984年4月28日6时0分出生 一九八四年 三月 二十八日 卯时 八字： 食 杀 日 劫 甲 戊 壬 癸 子 辰 辰 卯 癸 癸戊乙 癸戊乙 乙 劫 劫杀伤 劫杀伤 伤 四支旺衰： 帝 墓 墓 死 当月节气：清明（4日22：22）；中气：谷雨（20日5：38） 命主从2岁5月19天开始行大运，于每一交运年的九月十七日交运。 大运： 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 2 12 22 32 42 52 62 72 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 年柱: 太极 将星 羊刃 月柱: 华盖 日柱: 天德 月德 阴阳差错 魁罡 华盖 时柱: 天乙 天医 红鸾 勾煞 己巳：天乙 太极 文昌 天罗 庚午：太极 空亡 丧门 辛未：天乙 国印 空亡 元辰 壬申：太极 天德 月德 癸酉：天喜 咸池 披麻 甲戌：国印 空亡 吊客 乙亥：禄 空亡 丙子：太极 将星 羊刃 八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，3个水，0个火，3个土 八字五行个数（含余气）：0个金，4个木，5个水，0个火，3个土 八字五行得分： 水：41 金：0 同类得分：41 木：30 火：0 土：33 异类得分：63 相差：-22 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：41 印绶：0 官杀：33 才财：0 食伤：30 五行平均分数是：20.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属鼠，海中金命。 壬日干生辰月，处墓地，不得令，为七杀格。天干七杀透出，得令，虽地支有强根而旺。天干食神透出，不得令，地支有强根而旺。天干劫财透出帮身，临月令水库，地支有强根而旺。 辰月壬水，取金为用神，水为喜神。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两八钱： 初年大志难伸，晚年发展之命 初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。 注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中......余下全文>>
这个排盘说明什么有没有懂得
命主(庚午)堂里之马。快口无心，利官有贵，衣禄有余。男主权，女主益夫旺子，秀气之命。 庚年生人太阳值星施号令，光耀明亮，活力外放，带分贵气与孤傲；武曲执行官，刚毅直接有效率；天同化科后虽依然慵懒被动，但多了一份优雅，常视需要而学习；太阴化忌，大而化之，缺乏太阴特有细腻与柔美。 经济财富： ★七杀星临财帛宫，入庙会照化禄、化权、化科、禄存者，主财禄丰足，财源极厚，能得意外财富。 ☆财帛宫化禄入疾厄宫-赚钱较轻松、愉快。 ☆财帛宫化权入迁移宫-在外活动力强，赚钱机会多。 ☆财帛宫自化科-财源平顺,无风波。 ☆财帛宫化忌入福德宫-不管赚钱与否，均要享受，是非较多。 事业地位： ★贪狼星临事业宫，主人於交际应酬中成事业，如外交方面，营业方面，或创立娱乐方面等事业。 ☆官禄宫自化禄-有创业力，自己赚钱自己花。 ☆官禄宫化权入田宅宫-营不动产生意，但欲望高。 ☆官禄宫化科入夫妻宫-事业平稳，配偶希望不要因事业太劳累。 ☆官禄宫化忌入奴仆宫-因事业关系，让朋友操心。 婚姻择偶： ★廉贞星临妻宫，有吉星扶持，会天府星，性情刚强者，免克。 ☆夫妻宫自化禄-配偶人缘佳、个性随和。 ☆夫妻宫化权入命宫-夫妻缘好，但意见多。 ☆夫妻宫化科入福德宫-配偶自己之工作平稳，量入为出。 ☆夫妻宫化忌入田宅宫-配偶与他自己的朋友相处不佳，朋友少。夫妻感情欠佳。 体质健康： ★天梁星临疾病宫，虽有病灾，亦多转危为安。主肠胃不调，消化不良等症。 ☆疾厄宫化禄入奴仆宫-与朋友缘佳，朋友多，且桃花较多。 ☆疾厄宫化权入田宅宫-财欲望高，在家掌权。 ☆疾厄宫化科入命宫-人缘佳，乐观，身心愉快。 ☆疾厄宫化忌入迁移宫-在外不顺，与朋友交往损及身体，且较多灾。 祖业房产： ★太阳星在田宅宫,太阳星是一个浮动的星曜，所以在田宅宫也有浮动的意义，祖传的产业，便有退去的趋势，入庙有吉星扶持者，仍不免以有浮动变换的事实推论。 ★太阴星在田宅宫,太阴入庙会吉星，可置产业、农场，以树木、花果为利。 父母家人： ★天同星入庙临相貌宫，主父母双全，无刑克。 子女后代： 人际交往： ★紫微星临迁移宫，主出外受人敬重。 ★天相星临迁移宫，有化禄、化权、化科及禄存、左辅、右弼、天魁、天钺等星会照者，主在外有贵人提携，有特殊机遇，得一般人之拥护，地位既高，且能大发，并主得异邦人仕之推崇。 ☆迁移宫化禄入田宅宫-主变动、驿马、宜出外。 ☆迁移宫化权入福德宫-在外财佳，享受较海派。 ☆迁移宫化科入父母宫。 ☆迁移宫化忌入田宅宫-主变动、驿马、较不顺。
论哪个紫薇斗数排盘准确
因为紫微斗数的门派比较多，每个紫微斗数排盘软件排出来的紫微命盘也会有些差异的，但是不能说哪个是准确的，哪个是错误的．当你累积的看盘的经验多了，自然能体会出来。一般的排盘差别就是天马的安法有年马和月马，庚干四化，另外还有农历闰月的排盘方式有所不同，有的支持真太阳时排盘，有的不支持真太阳时排盘．比如：信达利排盘网上的紫微斗数在线排盘系统是依照古法《紫微斗数全书》的观点，闰月（整个月）按下月计算，天马的排法是用年马，也支持真太阳时间排盘。
八字排盘以后的运气怎样
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：1、它对你是有利的。2、它对你是不利的。3、你对它是有利的。4、你对它是不利的。这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？命，决定着你的起点。运，决定着你的过程。本性，决定着你的结果！有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205 】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。此文可能很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧！
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