八字看离乡发展
手相看哪些人适合背井离乡发展事业
1生命线有分叉 分支 2 命运线紧贴生命线上升 3旅行线连接生命线 最好要看面相 如果山根有一条横纹的人 都适合背井离乡发展
地支无根的八字一定会背井离乡，不在家里发展吗
不是的 背井离乡的一般是各柱间相冲干支又相冲而驿马又相冲的八字占得比例会比较多些
这个八字在北京发展可以吧？
北京，位与戌亥，八字空亡，在北京工作有补实八字空亡之位，但戌亥为忌，工作并不顺利
邹姓的历史发展
源流一源于姚姓，姚姓之邹：舜帝姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳西的濮城镇。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。 参见舜文化，虞舜文化 。姓名名典《姓觽》：邹国，舜后，姚姓。是殷（商朝）的诸侯国，邹国古城在今山东邹城市东南的古邾城。春秋初，邹国为曹姓邾人所夺，邹人被迫迁到今山东邹平南，后为齐国所灭，子孙以国为氏，称邹姓，姚姓之邹的历史至少也有3500年，是最早的邹姓。源流二源于姬姓，出自战国时期鲁穆公所改设邹国，属于以国名为氏。西周初年，周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹侠建立了邾国，又称邾娄国，初建都于邾（今山东曲阜陬村），春秋中期又迁都于绎（今山东邹县纪王城）。邾娄国势小力单，一直为大国鲁国的附庸国，并屡受鲁国的欺压和掠夺。到战国时期，邾娄国以邾、娄合音鲁国人读作“邹”，因而鲁国君主鲁穆公姬显在孟子的建议下，强行改邾娄国为邹国。周烈王姬喜七年～周显王姬扁二十九年间（公元前369～前340年间），楚宣王熊良夫亲率楚军灭了邹国，即邾、小邾二国，掳走“二邾”的国君臣民，押解向荆楚西南方向迁移，经过数月长途跋涉到当时楚国的偏远荒芜地区居住，并在其地以邾国遗民之名建立了邾城（今湖北黄冈黄州乡禹王城）。邹国为楚国所吞并后，故国子民以原国之名为姓氏，称邹氏，世代相传至今，与曹氏、朱氏同宗同源，是为荆州邹氏。源流三源于子姓，出自商纣王的庶兄微子启的封地邹邑，属于以居邑名为氏。据《史记·殷本纪》及《元和姓纂》所载，西周初年，周公旦平定武庚的叛乱后，把商都附近地区分封给纣王的兄长微子启，建立宋国，都于商丘（今河南商丘），微子启死后，其弟微子仲继位。据考证，微子仲的八世孙是正考父，为宋国上卿，正考父的儿子中有孔父嘉和宣靖父，后长子孔父嘉（孔子六世祖）世袭为大司马，宋国发生内乱被害，为避祸其弟宣靖父带着孔父嘉的儿子木金父等家族成员逃到鲁国，得食邑于邹（今山东邹县），他们的后代中有以邑名“邹”为姓氏，是为山东邹氏。当今的江西、湖南、河南邹氏，很大一部分是以邑为氏邹氏，尊宣靖父（或正考父）为得姓始祖。源流四源于姜姓，出自蚩尤族人邹屠氏，属于以居邑名为氏。黄帝在打败蚩尤部落联盟以后，蚩尤属下部分族人分迁至邹（今山东济宁微山湖一带）、屠（今陕西西安）之地，该部分族民以地名命氏，居邹地者为邹氏，居屠地者为屠氏。该支邹氏，为最古早的姜姓邹氏，是为山东邹氏。源流五源于姒姓，出自春秋时期越王勾践之后，属于以先族之名字讹为氏。勾践，其姓名原本为姒驺，又名菼执，是春秋末期越国君主，公元前497～前465年在位。越国，系夏王朝后裔古越人所建之国，在越王允常时其国渐强，故当时的楚国乃经常联越以制吴。据《史记·东越传》所载，闽越王无诸及闽越分出的瓯越王摇，皆为越王勾践之后，姓驺。 邹 通“驺” 。 周敬王姬丐二十四年（公元前496年），勾践即位后不久，即打败了吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。周敬王三十八年（公元前482年），吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越国议和。周元王姬仁三年（公元前473年），越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴国就此灭亡。越王勾践平吴后，声威大......余下全文>>
麻烦大师看看，懂的详批一下，男八字辛未，甲午，辛酉，癸巳！出生重庆，现重庆发展！
八字辛生午月，巳午未三会火局，但火不透，透了食神癸和正财甲。想要食神生财，但食神与财都无根，做生意挺难，环境不好。火是金的官杀，用财生官，最好能走公务员的道路或在单位上班，比较适合。以上是个人看法，仅供参考。
姓名的发展历史
先秦时期孩子3个月时由“父名之” 东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” 古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。” 孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。 汉代取名流行用“单字”与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。 汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。 《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅师侵卫，此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。 就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。 北魏著名道士取名寇谦之魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。 为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之…… 魏晋南北朝时期取名青睐“之”字“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。......余下全文>>
游子离乡巳数载是什么中药名字
可以是“王孙”、“当归”两味中药。“王孙”，中药黄芪的别称。《楚辞·淮南小山Zhao隐士>》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”白居易《赋得古原草送别》有句云“又送王孙去，萋萋满别情‘’。可见王孙有带有“游子”之意。“当归”，是最常用的中药之一。从字面也可以解作“应该回去了”。“游子”就是“王孙”，“游子离乡已数载”也就是应该回去了，所以谜底就是“王孙”“当归”。
不是有人老是喜欢推算娱乐圈明星的八字，有谁可以算下郑爽的八字，未来在娱乐圈的发展前景，看八字算。 20分
没八字怎么算？？？？？
求大师给小孩看下八字和紫微星盘算下孩子的学业和以后的发展，以及婚姻
紫微斗数预测： 命宫在(子) 命宫主星为破军 破军同宫 性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。 有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。 个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。 习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。 言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。 不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。 右弼会照 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 文曲同宫 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 擎羊会照／陀罗会照 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 廉贞化忌会照 有变动，应防意外之灾。 叛逆心强、有赌性，容易跟黑社会牵扯上边。 应防感情带来的伤害。 小心法律问题。小则为交通罚单，大则官司诉讼纠缠。 天马会照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 英星入庙格： 在异乡发展可获不错的运势。若经商，能有横发机会。 从事军警这类的武职工作，能有晋升的机会。 父母宫在(丑) 天机同宫 父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。 天钺会照 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 文昌相夹／文曲相夹 父母有学识，疼爱子女。 火星会照 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。 地劫会照 与父母缘分浅薄，聚少离多。 天同化禄会照 能获父母爱护。能给的都会尽量给。 天机化权同宫 父母聪明，懂得用心思去瞭解子女的需要。 禄存会照 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。 化禄会照／化权同宫 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 化禄会照／禄存会照 父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。 福德宫在(寅) 紫微同宫 本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。 能得贵人帮助。 天府同宫 作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。 能知足，满足於现况。 左辅会照 主增福加禄。 文昌同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 擎羊会照 劳心劳碌，心境较不安宁。 文昌化科同宫 对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。 有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。 懂得享受，但应量入为出。 廉贞化忌会照 主意外之灾，如小心交通事故、跌打损伤。 主心中常感到烦燥，无法安宁。 天马会照 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。 田宅宫在(卯) 太阴同宫 有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。 天魁会照／天钺会照 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 火星会照／铃星会照 继承的祖业留不住，会变卖。 地劫会照／地空同宫 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 天同化禄会照 有好的别墅型住宅。懂得将室内布置得舒适、有品味。享受美好的居家气氛。 事业宫在(辰) 贪狼同宫 贪狼是交际之星，位於事业宫，充满事业欲，对事业有特别心得与才能。最基本......余下全文>>
苏姓的历史发展
源流一苏姓的起源主要出于己姓，为颛顼高阳氏的后裔。颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落，为六个姓族。陆终的长子樊，为己姓族，居于昆吾，即今山西省运城东北的安邑镇，后发展为强大的昆吾部落，史称昆吾氏，为己姓。 《古今姓氏书辨证·六止》有记载：“黄帝子得姓十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳，少昊氏也；夏诸侯有苏氏，周诸侯郯子，皆其后。有苏氏女于纣，为之妲己。”周武王时，有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，是史料中明确记载的苏姓第一人。周武王灭商建周，苏忿生立有大功，是西周开国功臣之一，被周武王授官司寇（负责刑法牢狱），并赐他以家乡十二邑建立苏国，都城在今天的温县。颛顼后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇。 春秋时，苏忿生建立的苏国被狄人所灭，其国人便以国名为氏，称苏氏。 苏国的后裔就以国名“苏”为姓，其得姓始祖为苏忿生。炎黄二帝是中华民族的配合祖先，苏姓则是黄帝的直系后裔。源流二来自外族的改姓。秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连绵不断，中原政权频繁更迭，北方民族大量进入中原，中原百姓南迁东移，北方汉人开始大量融入外族基因，加入苏姓群体的外族有：汉晋时辽东乌桓部的苏姓人、南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族、北宋时西夏党项族的苏姓人、金国女真族的苏姓人。一直到清朝，满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩式、苏尔佳氏等族人改为汉氏苏姓。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的苏氏汉姓。 夏朝中期，大约在公元前1800年，帝槐（或帝芬）封昆吾氏后裔于有苏，在今河南省辉县西的苏岭，史称有苏氏。苏国历夏商两代，商末苏国灭，族人以苏为氏，苏人四散。一支苏人东迁姑苏，即今江苏省苏州市。一支北上邺西苏城，即今河北省临漳县西。在周武王灭商后，北上的一支继续北迁襄国的苏人亭，即今河北省邢台西南。接着迁到完县西南的苏。而留在苏岭的苏人归顺了周朝，首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，即今河南省温县。春秋时公元前650年苏国灭于狄。苏姓第一位出名的苏忿生被后人祭祀为苏姓始祖。己姓苏氏的历史至少有2600多年。苏姓的一支南迁湖南省梅山一带成为梅山蛮，宋初进一步南迁，与土著混居，一部分成为瑶族的先民，大部分成为湖南、广东、广西的汉族苏姓。 先秦时期，苏姓主要活动地区在河南和河北，战国时其中一支南迁湖北、湖南（如苏从），一支西奔陕西。秦汉时苏姓已经东播迁到山东，西部陕西的苏姓已发展成为望族（如苏建）。秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进入中原，中原百姓南迁东移，北方汉人中开始融入了大量外族基因。加入苏姓群体中的外族主要有：汉晋时辽东乌桓部的苏姓人，南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族的苏姓人，金国女真族的苏姓人。到清朝，满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人改为汉族苏姓。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的苏姓汉族。 西汉时期，在西域（今新疆及中亚一带）的康居国，有小五王，其中苏王居苏疑城。东汉时在今新疆南部的和田为于寅国，其相苏榆勒拥立广德为王，在于寅与莎车国的交战中起过重要作用。在北方的匈奴鲜卑族人，东汉永元年间（公元89—105年）加入了东汉政权对诸胡叛军的讨伐，其中鲜卑多数护苏拔庞在这次讨伐中立功，被封为率众王并被赐金帛。在东汉时期朝鲜半岛的南部三韩中也有麻斯人苏马浞，被光武帝封为汉麻斯邑君使，属辽东郡以东的乐浪郡。东汉灵帝时，在辽东有苏侯延，......余下全文>>
