八字羊刃掌上查法
什么八字带羊刃
力量看下八字
如何化解羊刃
大家知道，羊刃是一把双刃剑，既可帮身，也可伤身。如果命主身弱，以比劫印枭之羊刃为需用的五行，那是帮身之物，是一个吉神；但如果命主是身旺或从格，以比劫印枭之羊刃为忌讳的五行，那就是伤身之物了，是一个凶煞了。 除此之外，羊刃还有一个重要特点，那就是不论在它们在八字中为用还是为忌，都是妨害婚姻感情的，尤其是日坐羊刃，或命带多重羊刃，对婚姻感情的不利影响更另明显。 羊刃的查法，以日干为主, 四支见之者为是 “甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥。” 《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也"。 那么从婚姻感情方面来看，应该怎样缓解羊刃的伤害呢？ 这需要根据羊刃的五行特性，对其进行适当的制约。 一是从五行上制约： 比如甲乙羊刃为木，如果命中有寅卯羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来泄耗过强的木气，也可使用或佩戴少量金银白色基调的颜色，与金类或金属的饰品，来克制过旺的木气。 比如丙丁、戊己羊刃为火，如果命中有巳午羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些土色基调的颜色，与土类或玉石类饰品，来泄耗过旺的火气，也可使用或佩戴少量水蓝色或黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来抑制过旺的火势。 比如庚辛羊刃为金，如果命中有申酉羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些水蓝色黑色基调的颜色，与水类或水晶的饰品，来泄耗过刚的金气，也可使用或佩戴红色基调的颜色，与火类或电子类的饰品，来抑制过旺的金气。 比如壬癸羊刃为水，如果命中有亥子羊刃为凶的，则可适当使用或佩戴一些绿色基调的颜色，与木类或植物类的饰品，来泄耗过旺的水气，也可使用或佩戴土色基调的颜色，与土类或玉石类的饰品，来克制过旺的水势。 二是从风水上制约： 如果命中有寅卯木羊刃为凶的，则不宜居住正东的房间，也不宜头朝东睡，而宜居住正南的房间，床头向南，或头朝南睡。 如果命中有巳午火羊刃为凶的，则不宜居住正南的房间，也不宜头朝南睡，而宜居住东南或东北的房间，床头向东南或东北，或头朝东南东北睡。 如果命中有申酉金羊刃为凶的，则不宜居住正西的房间，也不头朝西睡，而宜居住正北的房间，床头向北，或头朝北睡。 如果命中有亥子水羊刃为凶的，则不
羊刃是什么意思 八字带羊刃怎么化解
经常有朋友咨询淘运阁的老师，担心自己八字中有羊刃，会对婚姻不利或生活不幸，甚至一些年轻的朋友因此而郁郁寡欢，认为自己注定婚姻不幸，到了谈“羊刃而色变”的地步，今天淘运阁给大家讲解“羊刃”的看法和化解方法。 我们先了解什么是羊刃，羊刃又叫“阳刃”，是命理学中一个专属名词，是四柱（年、月、日、时）神煞之一。如何判断羊刃呢？我们是根据四柱的日柱中的天干为基准来判定的，是五阳干的帝旺之所，当然阴干也有羊刃的说法，但是很弱，可以忽略不计。也就是说，我们要看生辰八字中，出生日中的天干，见到年、月、日、时的相应地支，为羊刃，具体的是： 天干为甲，见卯为羊刃；天干为丙，见午为羊刃；天干为戊，见午为羊刃；天干为庚，见酉为羊刃；天干为壬，见子为羊刃。 下面我们来看一个例子，大家就明白了。八字男命如下： 乙酉（年）、乙酉（月）、庚寅（日）、丙戌（时）。 大家看，命主出生于庚寅日，日干为阳干“寅”，年支、月支均为酉，庚见酉为羊刃，因此，此人命中就有年上、月上两个羊刃。 羊刃也是劫财星的一种，特别是羊刃在月令出现，更是凶猛，比劫财之心性更凶悍，有羊刃的人心性含义为：胆大、勇敢、凶狠、不计后果、不顾面子、很有占有欲，不利父、不利妻等。 有“羊刃”的人容易喜欢的器械是刀、枪、剑、兵器，喜欢的行业是武装、政法、执法。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜，可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；但是如果羊刃无制伏，则用偏，可能从事非法谋营、匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货等。 看起来羊刃真的很可怕，那么命带羊刃真的一定就不好吗？其实命带羊刃要看具体的情况，羊刃有可能是忌神，也有可能是用神，这要从生辰八字里面全局考虑判断才能有定论，现在很多朋友谈起羊刃脸色就变了，认为羊刃就是一个非常凶恶的神煞，如果谁有谁就肯定倒霉，肯定会破财，肯定会克妻，克夫，这个不完全正确，具体情况要具体对待。 如果你的命局里日主身弱，八字中见有羊刃，那么这个羊刃是你的用神，对你有利。 如果八字日主身旺，又命带羊刃，这个羊刃就是忌神，真的碰上了羊刃为忌神，要记住力求稳定，安全为上。命带卯木羊刃的朋友，要注意避免过直与人争斗，避免木器伤害，避免夫妻、家人打架；命带午火羊刃的朋友，要注意避免脾气暴躁，酒后失德，也要远离火灾、电力隐患；命带酉金羊刃的朋友，要注意远离刀剑、枪械等凶器，避免金属伤害；命带子水羊刃的朋友要注意避免太过放任，桃花满地难以驾驭，另外也要特别小心交通事故而给你带来伤害。我有一供朋友的儿子，就是命带酉金羊刃，而且是日主身旺，羊刃为忌神，特别喜欢收藏、把玩枪械，后来被人举报，查出藏有大量枪械，被判刑6年。这就是羊刃惹的祸。 那么遇到羊刃为忌神的情况，有没有办法化解呢？世上万事万物总有化解之道的，对于这种情况，我们可以采取阴阳五行的生克化制来应对，羊刃忌讳对冲，有“羊刃一冲必伤人”的说法，用硬冲、硬克羊刃的方法来化解会适得其反，导致其变成凶相，因此我们往往采取“泄”的办法，例如日干甲木遇月支卯木为羊刃，我们就可以用火、土来泄卯木，泄去卯木羊刃的凶性和不利影响。但是需要说明一点，这些必须要通过专业的老师来判断和实施，没有一定的经验，很有可能适得其反，如无把握可到易安居风水网查询八字。 假如你命理日主身旺，羊刃的确是凶星，存在于命局之中会给人带来不利的影响，但是只要我们了解了它，掌握它的规律，有针对性的采取措施进行化解，就可以规避其凶性。希望朋友们多多了解自己的命理特征、注意身边的五行变化，以达到趋吉避凶的效果，相信这样每个人都会交好运的。...余下全文>>
犯羊刃，空亡，元辰怎么破解？
楼主，这么说吧，你所说的羊刃，空亡，元辰，这些都是神煞里的，神煞我们一般只在给人看八字时，说给求测者听的，而实际是没用的，所以，你也不用去想法子化解这些，因为根本就没有意义， 例这个八字，羊刃是酉，但酉在这里起的是支柱的作用，你要把这酉羊刃给化了，此人就应大灾，不是官司就是进医工，你还想化吗
易经里的羊刃是指什么意思
你好。羊刃：不代表好坏，主要看命局中是用神还是忌神，如果为用神代表职权和权利，如果为忌神代表横灾。
是不是八字带“流霞”“羊刃”就一定不好？
回复 7# 匿名大师羊刃好像可以帮身弱的人，还有好处可是我看百度百科里说带“流霞”就一定会流血，那必然不好啊
这个八字是羊刃驾杀的八字对吗
这个不算是羊刃驾杀 所谓羊刃驾杀是有应用条件的，那就是羊刃和七杀的力量都不能太弱 而你的命中七杀地支无气，天干无助，已经名存实亡了 所以此命因七杀被克太过，所以一生难有太大职务
女命八字带羊刃，会影响婚姻吗？我快结婚了。 5分
女命八字带羊刃，个性强，自我强。 如果八字是公历的话 女命长相很漂亮，很有气质。 11年刚换了第三大运，这一大运恐怕性情大变，脾气大，身体健康也受影响，性格执拗。
我的日柱和时柱都有羊刃，该怎么办？女
2个羊刃只能说日主可能身往，你应把四柱全写出来。
什么是用神？八字用神的查法和分类
什么是用神？ 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为，用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构，分成正格、变格与外格。比如正官格，如甲见辛，乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，以成其道。所以取格先看月令，然后方看其余干支。因为五行之气，帷有月令当时为最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。更以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例，其它类推。而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者，即为用神。 用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，时于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候、专旺、顺弱、通关。 (一)扶抑用神。扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。 (二)病药用神。病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神，土则为病；有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神。调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。，调候者，调和气候谓也，比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火，夏热冬寒，万物皆然，所以说调候者，五行之调候。 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，帷有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印嫂比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。这种格局和从财、从杀之类格局又有所区别，所谓从格，是指格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。而此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可，势在对峙，各不相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关。通关有二，其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；袅印夺食，用劫财以调和。
