虚文浮礼、虚文缛礼、浮名虚利、名不虚立、理亏心虚、
奸臣当道 jiān chén dāng dào 【解释】奸佞的小人控制朝政。指坏人当权 【出处】明·许仲琳《封神演义》第15回:“此时因纣王失政,妲己残害生灵,奸臣当道,豺狼满朝,故此天心不顺。” 【结构】主谓式 【用法】作谓语、定语;用于政局等 【近义词】豺狼当道 【例句】萧乾《矮檐》:“看着奸臣当道,朝廷无能,洋鬼子又咄咄逼人,一口气噎在肝脏,闷郁成疾。”
* 溜须拍马 * 流芳百世 * 流金铄石 * 流离琐尾 * 柳户花门 * 柳烟花雾 * 六出奇计 * 六神无主 * 留连不舍 * 留有余地 * 溜须拍马:比喻讨好奉承。出处:浩然《艳阳天》第128章:“跟在李乡长的屁股后边,溜须拍马,可神气啦。” * 流芳百世:意思是美名永远流传后世。 * 流金铄石:能使金石熔化,形容天气炎热 * 流离琐尾:比喻处境由顺利转为艰难。 * 柳户花门:旧时称妓院,元·马致远《青杏子·司迷》套曲:“柳户花门从潇洒,不再蹅,一任教人道情分寡。” * 柳烟花雾:形容春色迷濛的景象,宋·吴潜《贺新郎·用赵用父左司韵送郑宗丞》词:“尚趁得、柳烟花雾。我亦故山猿鹤怨,问何时、归棹双溪渚。” * 六出奇计:指陈平所出的六条妙计,后泛指出奇制胜的谋略。 * 六神无主:形容心慌意乱,拿不定主意。 * 留连不舍:依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 * 留有余地 :比喻说话办事留下可以回旋的地方。
一不压众,百不随一 一人之下,万人之上 一人传虚,万人传实 一人传虚;万人传实 一人向隅,满坐不乐 一人善射,百夫决拾 一人得道,鸡犬升天 一人得道,鸡犬飞升 一人得道;鸡犬升天 一人立志,万夫莫夺 一人飞升,仙及鸡犬 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅槃 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世,二佛生天 一分耕耘,一分收获 一则以喜,一则以惧 一叶障目,不见泰山 一叶障目;不见泰山 一夫当关,万夫莫开 一子出家,七祖升天 一子出家,七祖升天 一子出家,九祖升天 一子悟道,九族生天 一手独拍,虽疾无声 一文钱难倒英雄汉一 日不见,如隔三秋一 波未平,一波又起一 犬吠形,百犬吠声一
为渊驱鱼,为丛驱雀: 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。 为渊驱鱼,为丛驱爵: 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 为虺弗摧,为蛇若何: 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 宁为玉碎,不为瓦全: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 宁为鸡口,毋为牛后: 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 宁为鸡口,不为牛后: 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 宁为鸡口,无为牛后: 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 人为刀俎,我为鱼肉: 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 人为财死,鸟为食亡: 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 成则为王,败则为贼: 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 蝉翼为重,千钧为轻: 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 察察为明: 察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。 成则为王,败则为寇: 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 成则为王,败则为虏: 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 翻手为云,覆手为雨: 形容人反复无常或惯于耍手段。 积土为山,积水为海: 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 ……
不能读作“tónɡ”。 [例句] 许云峰虽然被敌人折磨得遍体鳞伤、状语;都形容“眼睛明亮有神”;不能写作“迥”;陈述对象是“人”。 [辨形] 炯:“登春台之熙熙兮:明亮的样子;“目光炯炯”偏重于“明亮”。 [正音] 炯、定语。 [近义] 目光炯炯 目光如炬 [反义] 模糊不清 [用法] 含褒义炯炯有神jiǒng jiǒng yǒu shén [释义] 炯炯;或用于一般动物。形容眼睛明亮有神;有时可通用。 [语出] 晋·潘岳《秋兴赋》。但~偏重于“有神”;珥金貂之炯炯”。一般作宾语。用于人物;描写“眼睛”。 [结构] 偏正式。 [辨析] ~和“目光炯炯”;“目光”;但双目依然~
八字成语: 两虎相斗,必有一伤;不痴不聋,不做家翁;不探虎穴,安得虎子;扁担没扎,两头打塌; 一言兴邦,一言丧邦;一言为重,百金为轻;一人立志,万夫莫夺;豹死留皮,人死留名; 饱食终日,无所用心;饱食终日,无所事事;百足之虫,至断不僵;白头如新,倾盖如故; 白首如新,倾盖如故;拔诸水火,登于衽席;不孝有三,无后为大;为山九仞,功亏一篑; 老虎借猪,相公借书;针插不进,水泼不进;眼观六路,耳听八方;弃之可惜,食之无味; 逢山开道,遇水造桥;耳听是虚,眼见为实;耳听是虚,眼见是实;儿女情多,风云气少; 儿女情长,英雄气短;恩人相见,分外眼青;蛾眉倒蹙,凤眼圆睁;得一知己,死可无恨; 当面是人,背后是鬼;安危相易,祸福相生;重赏之下,必有死夫;中流失舟,一壶千金; 智者千虑,或有一失;智者见智,仁者见仁;鸷鸟累百,不如一鹗;鸷鸟将击,卑飞敛翼; 只知其一,未知其二;争名于朝,争利于市;战无不胜,攻无不取;战无不胜,攻无不克; 月晕知风,础润知雨;月晕而风,础润而雨;远在天边,近在眼前;冤各有头,债各有主; 鹬蚌相持,渔人得利;欲人勿知,莫若勿为;愚者千虑,亦有一得;愚者千虑,或有一得; 有福同享,有难同当;有福同享,有祸同当;以己之心,度人之心;以己之心,度人之腹; 一子悟道,九族生天;一子出家,七祖升天;一子出家,七祖升天;一子出家,九祖升天; 一文钱难倒英雄汉;一人向隅,满坐不乐;一人飞升,仙及鸡犬;一佛出世,二佛生天; 一佛出世,二佛升天;养子防老,积谷防饥;养军千日,用在一朝;养军千日,用军一时; 养儿防老,积谷防饥;养儿待老,积谷防饥;养儿代老,积谷防饥;养兵千日,用在一朝; 言之无文,行之不远;言之不文,行之不远;言而无文,行之不远;行不更名,坐不改姓; 项庄之剑,志在沛公;项庄舞剑,志在沛公;嬉笑怒骂,皆成文章;无天于上,无地于下; 无面目见江东父老;无根之木,无源之水;为渊驱鱼,为丛驱雀;为渊驱鱼,为丛驱爵; 王子犯法,庶民同罪;头痛治头,足痛治足;头痛灸头,脚痛灸脚;桃李无言,下自成蹊; 桃李不言,下自成行;死诸葛吓走生仲达;死生有命,富贵在天;顺之者兴,逆之者亡; 顺之者昌,逆之者亡;顺我者生,逆我者死;顺天者存,逆天者亡;顺天者昌,逆天者亡; 顺德者昌,逆德者亡;顺道者昌,逆德者亡;送君千里,终须一别;水则载舟,水则覆舟; 说到曹操,曹操就到;水激则旱,矢激则远;视之不见,听之不闻;视而不见,听而不闻; 事有必至,理有固然;狮子搏兔,亦用全力;狮象搏兔,皆用全力;身在林泉,心怀魏阙; 身在江湖,心悬魏阙;善有善报,恶有恶报;山河易改,本性难移;三日打鱼,两日晒网; 三分像人,七分像鬼;三分像人,七分似鬼;三分似人,七分似鬼;塞翁失马,焉知非福; 塞翁失马,安知非福;如鱼饮水,冷暖自知;日中则昃,月满则亏;日出而作,日入而息; 人不为己,天诛地灭;人不犯我,我不犯人;让礼一寸,得礼一尺;取法乎上,仅得乎中; 前无古人,后无来者;前门去虎,后门进狼;前不巴村,后不着店;千棰打锣,一棰定声; 千里餽粮,士有饥色;千军易得,一将难求;千金用兵,百金求间;千锤打锣,一锤定音; 匹夫无罪,怀璧其罪;宁为鸡口,毋为牛后;宁可玉碎,不能瓦全;宁可清贫,不作浊富; 明修栈道,暗度陈仓;明枪好躲,暗箭难防;流水不腐,户枢不蝼;苦海无边,回头是岸; 看菜吃饭,量体裁衣;鞠躬尽力,死而后已;见可而进,知难而退;家有弊帚,享之千金; 家累千金,坐不垂堂;祸从口出,患从口入;诲尔谆谆,听我藐藐;豪末不掇,将成斧柯; 豪厘不伐,将用斧柯;毫末不札,将寻斧柯;韩信用兵,多多益办;狗口里吐不出象牙; 狗口里生不出象牙;攻无不克,战无不胜;公修公德,婆修婆德;佛高一尺,魔高一丈; 分久必合,合久必分;多一事不如省一事;东向而望,不见西墙;此而可忍,孰不可忍; 仇人相见,分外眼睁;仇人相见,分外明白;仇人见面,分外眼红;成则为王,败则为虏; 出其不意,掩其不备;出其不意,攻其无备;出其不意,攻其不备;死诸葛能走生仲达; 青出于蓝而胜于蓝;不入虎穴,不得虎子;傍观者审,当局者迷;百足之虫,至死不僵; 百足之虫,至断不蹶;百足之虫,断而不蹶;兵马不动,粮草先行;百不为多,一不为少; 祖述尧舜,宪章文武;种瓜得瓜,种豆得豆;智者千虑,必有一失;欲加之罪,何患无辞; 鹬蚌相持,渔翁得利;有则改之,无则嘉勉;右手画圆,左手画方;一人之下,万人之上; 一犬吠形,百犬吠声;一佛出世,二佛涅盘;一分耕耘,一分收获;一不压众,百不随一; 言之谆谆,听之藐藐;眼观四处,耳听八方;行百里者半于九十;无源之水,无本之木; 无源之水,无本之末;虽死之日,犹生之年;四体不勤,五谷不分;说一是一,说二是二; 顺我者昌,逆我者亡;失之千里,差若毫厘;事不关己,高高挂起;盛名之下,其实难副; 盛名之下,其实难符;上无片瓦,下无卓锥;前事不忘,后事之师;千里之行,始于足下; 千里之堤,溃于蚁穴;麻雀虽小,肝胆俱全;福无双至,祸不单行;佛是金装,人是衣装; 多一事不如少一事;丑媳妇总得见公婆;仇人相见,分外眼明;吃着碗里瞧着锅里; 差之毫厘,失之千里;差若毫厘,谬以千里;不识人间有羞耻事;兵来将迎,水来土堰; 兵藏武库,马入华山;比上不足,比下有馀;败事有余,成事不足;白刀子进,红刀子出; 树高千丈,叶落归根;一言既出,驷马难追;运用之妙,在于一心;运用之妙,存乎一心; 他山之石,可以攻玉;精诚所至,金石为开;跑了和尚跑不了寺;跑了和尚跑不了庙; 江山易改,禀性难移;江山易改,秉性难移;江山易改,本性难移;江山好改,本性难移; 士别三日,刮目相待;失之毫厘,差之千里;失之毫厘,差以千里;失之东隅,收之桑榆; 鹬蚌相争,渔翁得利;前人种树,后人乘凉;水火相济,盐梅相成;召之即来,挥之即去; 重赏之下,必有勇夫;重足而立,侧目而视;只见树木,不见森林;知无不言,言无不尽; 只可意会,不可言传;中河失舟,一壶千金;只此一家,别无分店;只知其一,不知其二; 鹬蚌持争,渔翁得利;有则改之,无则加勉;早知今日,悔不当初;一着不慎,满盘皆输; 一日不见,如隔三秋;嘤其鸣矣,求其友声;与人方便,自己方便;以其昏昏,使人昭昭; 疑人勿用,用人勿疑;愚者千虑,必有一得;以眼还眼,以牙还牙;蝇附骥尾而致千里; 以子之矛,攻子之盾;一则以喜,一则以惧;衣来伸手,饭来张口;一人善射,百夫决拾; 艳如桃李,冷若冰霜;养军千日,用在一时;燕雀安知鸿鹄之志;一佛出世,二佛涅槃; 眼观四路,耳听八方;一波未平,一波又起;一人传虚,万人传实;一叶障目,不见泰山; 一人得道,鸡犬升天;学如不及,犹恐失之;养兵千日,用兵一时;严以律己,宽以待人; 一手独拍,虽疾无声;学书不成,学剑不成;言者谆谆,听者藐藐;言之无文,行而不远; 下笔千言,离题万里;言者无罪,闻者足戒;一夫当关,万夫莫开;相视而笑,莫逆于心; 项庄舞剑,意在沛公;为虺弗摧,为蛇若何;文武之道,一张一弛;万事俱备,只欠东风; 太公钓鱼,愿者上钩;桃李不言,下自成蹊;铜山西崩,洛钟东应;螳螂捕蝉,黄雀在后; 同声相应,同气相求;十日一水,五日一石;食不厌精,脍不厌细;头痛医头,脚痛医脚; 水可载舟,亦可覆舟;天网恢恢,疏而不漏;天下兴亡,匹夫有责;十年生聚,十年教训; 守如处女,出如脱兔;堂上一呼,阶下百诺;水来伸手,饭来张口;天低吴楚,眼空无物; 十目所视,十手所指;十年树木,百年树人;神而明之,存乎其人;上天无路,入地无门; 身在江湖,心存魏阙;上方不足,下比有余;三十六计,走为上计;失之毫厘,谬以千里; 上不着天,下不着地;三天打鱼,两天晒网;如人饮水,冷暖自知;山阴道上,应接不暇; 蛇化为龙,不变其文;容膝之安,一肉之味;人之将死,其言也善;如闻其声,如见其人; 日月经天,江河行地;人无远虑,必有近忧;日计不足,岁计有余;前人失脚,后人把滑; 三十六策,走为上策;前人栽树,后人乘凉;人非圣贤,孰能无过;人为刀俎,我为鱼肉; 庆父不死,鲁难未已;人同此心,心同此理;人为财死,鸟为食亡;拳不离手,曲不离口; 茕茕孑立,形影相吊;前不巴村,后不巴店;千里之堤,毁于蚁穴;取之不尽,用之不竭; 仁者见仁,智者见智;人而无信,不知其可;棋高一着,缚手缚脚;千部一腔,千人一面; 前门拒虎,后门进狼;蓬生麻中,不扶自直;巧妇难为无米之炊;窃钩者诛,窃国者侯; 皮之不存,毛将焉附;宁为玉碎,不为瓦全;明枪易躲,暗箭难防;眉头一皱,计上心来; 宁为鸡口,不为牛后;磨而不磷,涅而不缁;明修栈道,暗渡陈仓;谋事在人,成事在天; 靡不有初,鲜克有终;裂冠毁冕,拔本塞源;落花有意,流水无情;麻雀虽小,五脏俱全; 烈士暮年,壮心不已;老鼠过街,人人喊打;涓涓不壅,终为江河;癞蛤蟆想吃天鹅肉; 君子一言,快马一鞭;靠山吃山,靠水吃水;举如鸿毛,取如拾遗;近朱者赤,近墨者黑; 金无足赤,人无完人;教妇初来,教儿婴孩;嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;进思尽忠,退思补过; 鞠躬尽瘁,死而后已;兼听则明,偏信则暗;江山好改,秉性难移;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣; 静如处女,动如脱兔;奸同鬼蜮,行若狐鼠;家有敝帚,享之千金;既有今日,何必当初; 机不可失,失不再来;积土为山,积水为海;己所不欲,勿施于人;见之不取,思之千里; 急惊风撞着慢郎中;涸泽而渔,焚林而猎;韩信将兵,多多益善;呼之即来,挥之即去; 虎生三子,必有一彪;关东出相,关西出将;归师勿掩,穷寇勿追;狗嘴里吐不出象牙; 关门养虎,虎大伤人;攻无不取,战无不胜;攻其一点,不及其余;蝮蛇螫手,壮士解腕; 福不重至,祸必重来;风声鹤唳,草木皆兵;佛是金妆,人是衣妆;风高放火,月黑杀人; 焚林而田,竭泽而渔;放下屠刀,立地成佛;防民之口,甚于防川;方以类聚,物以群分; 翻手为云,覆手为雨;二人同心,其利断金;二虎相斗,必有一伤;耳闻是虚,眼观为实; 饿死事小,失节事大;独此一家,别无分店;冬寒抱冰,夏热握火;东隅已逝,桑榆非晚; 得人者昌,失人者亡;得道多助,失道寡助;道远知骥,世伪知贤;道高益安,势高益危; 道高一尺,魔高一丈;当局者迷,旁观者清;澹泊明志,宁静致远;单则易折,众则难摧; 从善如登,从恶如崩;春生夏长,秋收冬藏;仇人相见,分外眼红;尺有所短,寸有所长; 尺蚓穿堤,能漂一邑;乘兴而来,败兴而归;城门失火,殃及池鱼;成则为王,败则为贼; 成也萧何,败也萧何;成事不足,败事有余;蝉翼为重,千钧为轻;差之毫厘,谬以千里; 差以毫厘,失之千里;藏之名山,传之其人;不知有汉,何论魏晋;不知人间有羞耻事; 不在其位,不谋其政;不入虎穴,焉得虎子;不塞下流,不止不行;不求有功,但求无过; 不经一事,不长一智;兵来将挡,水来土掩;兵马未动,粮草先行;冰炭不言,冷热自明; 避其锐气,击其惰归;比上不足,比下有余;百足之虫,死而不僵;百万买宅,千万买邻; 百尺竿头,更进一步;八仙过海,各显神通;八公山上,草木皆兵;鞍不离马,甲不离身; 安于故俗,溺于旧闻;宁为鸡口,无为牛后;明察秋毫,不见舆薪;魔高一尺,道高一丈; 路见不平,拔刀相助;流水不腐,户枢不蠹;来者不善,善者不来;静若处子,动若脱兔; 金玉其外,败絮其中;将欲取之,必先与之;机不可失,时不再来;毫不利己,专门利人; 读书百遍,其义自见;成则为王,败则为寇;差以毫厘,谬以千里;藏诸名山,传之其人; 不以规矩,不成方圆;不塞不流,不止不行;百花齐放,百家争鸣;兵来将敌,水来土堰; 白沙在涅,与之俱黑;八仙过海,各显其能;
秀外慧中,家喻户晓
青出于蓝而胜于蓝】[ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ] 最先出自荀子的《劝学》。蓝:靛青,青色颜料:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青
战战兢兢如履薄冰 〖解释〗战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。 形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 〖出处〗《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。