八字行大运干支先后诀
八字行大运冲年柱是不是会移民
一般情况下，大运冲动年柱，会与祖上和长辈有关。也就是这步运的十年会发生与之有关的事情。但同时还要看是冲动了喜还是忌，从而来推断事情的吉凶；还得看冲动的哪个十神，与之对应应属于哪方面的事情。
适合属虎的静心八字诀
清心诀：心若冰清 天塌卟惊 万变犹定 神怡气静 尘垢卟沾 俗相卟染 虚空甯宓 混然无物无有相生 难易相成 份与物忘 同手浑涅 天地无涯 万物齐一 飞花落叶 虚怀若谷 千般烦忧 才下心头 即展眉头 灵台清悠 心无挂碍意无所执 解心释神 莫然无魂 水流心卟惊 云在意俱迟 一心卟赘物 古今自逍遥 清心如水 清水即心 微风无起 波澜卟惊 幽簧独坐长啸琴鸣 禅寂入定 毒龙遁行 我心无窍 天道酬勤 我义凛然 鬼魅皆惊 我情豪溢 天地归心 我志扬迈 水起风生 天高地阔 流水行云清新治本 直道谋身 至性至善 大道天成 静心诀：冰寒千古 万物尤静 心宜气静 望我独神 心神合一气宜相随 相间若余 万变卟惊 无痴无嗔 无欲无求 无舍无弃 无为无我 老子曰：大道无形，生于天地；大道无情，运行日月；大道无名，畏养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心不澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者惟悟，唯见其空；观空亦空，空无所空；所空既空，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，既惊其神，即著万物；即著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。 真人曰：学道之士，持诵此经者，记得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，于道合真。 真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾紫云。
怎样算出人生八字行大运和流年
首先你几乎是找不到真正的高人，其次你自学是没有可能的，然后你即使算出来知道很清楚又如何？不如好好读了凡四训，改造命运。
干支历就是农历吗？
不是的 ！！农历中虽然包含了干支历，但两者并不能完全重合，而且目前对干支历也没有统一的标准规定，往往把农历大年初一想当然地当成干支的岁首，对干支月的标注也很模糊，对闰月对应的干支等同于非闰月的干支，实际上这些作法都是不科学的。因为农历是阴阳历，它的年是合太阳的回归年，而月是合月亮的朔望月，而干支历是隐含（标注）在农历中的纯太阳历，具有比西历更加明确合理的太阳历特征。 麻烦采纳，谢谢!
民间整人的风水祕诀
别人不来欺负你已经很好了……给我乖点懂没…… 别老是给我惹事！
八字婚姻宫干支相克什么意思
如果从单纯的看也许不好，其实八字不是这么回事的，首先要看是你的喜忌神的，如果你八字身旺，相克反而是好事情的。要看具体情况了。
行大运天干与地支哪个重要？哪个力量大？
大运重支流年重干，这是滴天髓和子平的记载。
初岁行大运命理 古人说，初岁行大运者，不能长大成人，定夭折。此说法是真的吗？
有哲理，但不是绝对。比如当下很多父母亲望子成龙，几岁就上电视台参加各种活动，其实就不是个关爱孩子成长的方法，或许适得其所。
先后天八卦是怎么来的呢
先天是最早的八卦。伏羲一笔开天地。用来天地定位，水火不相射。后天八卦是后来经过文王变动的，用来了解事物的。
八卦预测中用神发动诀，原神发动诀，忌神发动诀，
这个诀有用吗?几乎是毫无用处!五行本身就有五个原神但发动以后还要看它遇到了啥它本身的力量强度又有多大对不我可以直言不讳地告诉你中国传统哲学文化尤其是周易哲学文化决不会看其一点而会不及其余的……望你深思
