八字里占修字

  • 八字眉毛怎么修

      把下垂的部分修掉,保留尽可能多的自己的眉毛,然后向平眉方向画,我自己就是这样做的。现在也流行画平眉,挺好看的,另外眉粉比眉笔看上去要真实些,建议用眉粉。   我一朋友说,对眉毛的下垂部分做向上的提拉按摩,可以使眉毛生长方向发生改变,我人懒,不怎么坚持,不晓得是不是真有用,不过没事也可以按摩一下,说不定有用呢!!!

  • 八字里有一个人是上宫是什么意思、占主要地位?是什么寓意?

      伴你好运气!

  • 八字占十干禄会怎样?

      经过辛勤努力会有如一天很懒情光打手机玩不会有好的样

  • 八字里哪些代表桃花

      五行中的水。水,并非实水,而是指具有流动性质的事物。我们常说女人是水做的,可见水代表了柔情和欲望的一面。当然这里的水也只是一种象徵。八字中水过多,其人性格难免轻浮放浪,所以水多则淫。水,可视为一种桃花标记,这种桃花是内在的性格因素引发的。第二、长生十二宫的沐浴。长生十二宫是古人按照生老病死的过程给事物定义的十二种状态,每个五行都有这些状态,它们分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,具体查法我会另写一篇文字说明。十二宫按照吉凶分为四平四忌和四贵,其中四忌是死、绝、病、败。这个败实际就是指沐浴。沐浴这个状态正是人接受教育的时候,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败,因此此地为败。八字中沐浴在日月的人,往往好逸恶劳,爱好艺术、美色,桃花往往相对要多一些。第三、女命中的官杀,男命中的财星。女命以官为丈夫以杀为情人,官杀混杂的格局在古代是女命大忌,算命先生往往以此判断女人难守贞操,这种看法难免有失偏颇。但至少,一般认为,女命应该显官藏杀,不适宜显杀藏官(注:显就是在天干上显示,藏是在地支上显示),杀星占据日支月干时乾都不太好,若有其它桃花标记一定有艳情或桃花劫发生。与女命的杀相对应,男命的正财偏财分别代表了妻子和情人。偏财旺盛的男人,恐怕一辈子不会锁死在一个女人身上。第四、天干五合、地支六合。十天干两两配对成五合,分别是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。合是一种亲近和交合的状态,往往是婚姻和情事的象徵。这是一种很有效很容易判断的桃花标记,八字中日干与时乾或月乾相合的人常有情变,若不止一对合那这种象徵会更为严重,常有夺夫夺妻之事。十二地支两两配对为六合,同样也是桃花标记,虽然不如五合应验明显。第五、桃花星。现代命理很少谈星宿神煞,因为那些东西准确率太低,基本上,我们仍然经常提到的星宿便只剩下驿马、咸池和华盖几种,其中,咸池即是人们热衷谈论的桃花星。周易六十四卦中有泽山咸一卦,卦象为少女在上少男在下,代表少男少女的爱情。咸池的名字便来源於此,意指情欲会聚之所。八字中有这颗星的人,往往聪明,长相也不会差,容易发生感情纠葛。咸池有墙内桃花和墙外桃花之分,并不是说有咸池的人就一定淫乱用情不专,还要具体情况具体分析,总之略带轻浮总是有的,但也许只是有意无意之间,桃花就送上门来。

  • 长了一个八字眉,怎么才能修眉形呢~ 20分

    去韩国整容啊!!!

  • 命里占孤是什么意思?

      孤独、孤寡

  • 如何冲开八字里的金库

      土旺时相冲为忌神相冲,用神受损;只有土弱相冲,为同类相冲,越冲越旺。这要看八字、大运、流年组合,宜冲不宜冲。刑也可开,冲也可开,穿也可开,总是离不开八字组合。

  • "修"姓氏里读什么呢?

      修: xiū   修姓相传是远古部落首领少昊的后代,直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计,修姓人口数量在全国居第311位,而国家语言文字工作委员会统计,修姓居351位,主要分布在分布于山东半岛地区(修姓在全国分布最为密集的地区),福建,四川,江西。   起源   (一)山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说:(该同志是专门研究搜集谱牒的专家,出版了多种专著)修姓来源有三支。一支为满清入关后,原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。二支为自古代少昊氏,少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师,其后人以修为姓。(注:玄冥,古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师,即为管水利与气候的官员。)又说,熙为修之辅佐。(注:即熙协助修管理水的问题)修与熙的后人皆姓修。第三支,出自“己姓”。高阳氏之后有“脩及熙”(注:高扬氏即歂顼)脩为帝喾的掌水官,号玄冥氏。脩、熙后人皆为脩姓。   (二)《左传》一书上说:“少昊氏有四叔:‘曰重、曰该、曰修、曰熙,修及熙为玄冥……’”   (三)《古今姓氏书辩证》一书中说:“修氏,《英贤传》曰:‘出自少昊氏子修,为帝喾玄冥师,掌水官,其后氏为焉’。”   (四)《淮南子·修务训》一书中说:“有封浠、脩蛇,又作修蛇,则修蛇部落与修鱼、修羊、修氏部落一样系修部落的分支。”   (五)《史记》一书中说:“秦国的祖先姓赢,其后代分封各地,一封国的名字为姓氏。其中有‘修鱼氏’。”   (六)福建长汀修姓谱书上说:修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏。”   (七)台湾出版的《姓氏大辞典》中说:“修氏为炎帝的后代。”   (八)2006年在修姓网站上作者修杨标说:“庐陵以前的世系图,其中有‘修氏出自天水,元冥之助为修氏’。”说法与福建长汀谱书相同。   对以上八种材料的分析   (一)先把与少昊氏的血统搞清楚。按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是:皇帝、玄嚣:①歂顼(即高阳氏)②蟜极:生帝喾,帝喾生子少昊,还生有另四个儿子名为:该、重、修、熙。这四位也是少昊的四位叔叔。   (二)关于“玄冥师”。玄冥师即掌水之官员。一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师。有一种材料说,高阳氏(即歂顼)之后有“脩及熙”脩为帝喾(即高辛氏)的掌水官(即玄冥师)。帝喾当时为帝,他生一子少昊,少昊儿子修文为帝喾的玄冥师,即为其爷爷当管水官。帝喾还有四个兄弟,即该、重、修、熙,修和熙也是玄冥师,熙为修的助手。这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师。   这样看来,帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师,一个是帝喾的孙子修文(少昊之子)。另二位是帝喾的兄弟修和熙。看来当时水的问题是个大问题,后来才出了大禹治水。   (三)关于有关古籍中说的修蛇、修鱼、修羊等部落其后代均为修姓。也可能是修姓的一个来源。   (四)关于长汀、庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水,元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事,意思是说:修姓出自管理雨水额玄冥师的助手,而玄冥师修的助手就是熙。熙的后代也姓修。“玄冥”与“元冥”相同。清朝为避清圣祖玄烨之讳,一律把玄该成元。清朝修谱时即会把玄字改成元字。“天水”可能指的不是今天的天水市,因从汉朝才设天水郡。“天水”可能指天然之水即雨水。“天水”也可能因此得名。   (五)关于说修姓出自炎帝的后代,此说甚少,只台湾《姓氏大辞典》一家说。不过炎帝又称神农氏,正是古代中国农牧渔业大发展时期。书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都。与少昊氏活动地方相同。炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能。总之,修姓可能不只是来自少昊氏。   (六)关于满族修姓。满族修姓历史较短,来源也十分清楚,是满族原休佳氏改为修姓。北京市一带长见满族修姓。   综合以上材料,汉族修姓来自少昊氏证据最多,可靠性最大。具体说来,可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上。他们都是帝喾的管水之官员。另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能。古汉语“修”字有治理的意思。修鱼、修羊有治理、管理鱼羊或者是以捕鱼、牧羊为生的部落的意思。后来这些部落就转化为修姓或修鱼、修羊的复姓,也有可能。

  • 老人 生辰八字占三个五 四个五是什么意思

      丑还是五啊定午戊的啊

  • 八字占鬼道是什么意思

      阿弥陀佛,师兄你好,从相数上说,八字中占鬼道是说曾经有一世是鬼道中度过的,很正常,佛家讲六道轮回,人死后根据他的业力和修为决定他去哪一道,或是脱离六道往生佛地(极乐世界)无论占了哪一道也只是曾经的事了,不要有挂碍。阿弥陀佛