八字阳干阴干大运
从生日定卦，为什么阳干用阴爻表示，阴干用阳爻代替。
《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测的方法。在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。《说文》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处，还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识，我们认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，“五五五”为“”，即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言，“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状，表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。由于“爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如：“庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时，不会遇到雨吧？”“丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）这一条和上一条的意思相同。 （二）“爻”的声义 八卦中的“乾”、“坤”两卦，向来被认为是最根本的两卦，经本人对“乾、坤”两词的形义关系和声义关系的考释，认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神；“乾”的“天”义的原型是雷神；从根词“干”中派生出“乾”和“坤”；从根词“干”和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看，“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出。“乾、坤”两词的本义的揭示，已透露出八卦在起源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景。基于这一认识，“爻”的声义结合的命名理据有了一个有力的文化意义系。结合八卦的卦形和卦名，我们认为“爻”的命名理据是从根词“雨”中派生而来。雨，上古音匣母鱼部。爻，上古音匣母宵部④。两者声母相同，韵部相近，具体的演变过程则为：雨γa（原始音，尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音）"爻辞与爻之间有什么关系啊?" 一.六十四个卦画不是的作者发明,而是Yi>作者的发明. 二.Gui藏易>及的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括Gui藏易>及作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会. 三.就而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了重新的定义. 四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败. 五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理. 六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合. 七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的政治生活经验为基础谈准则及方法. 我们以卦初六爻为例来作说明: 初六爻的爻辞为:"履霜,坚冰至."其爻象为(),是卦卦象,由卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞."姤"字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳卦变来的一阴始生之卦(),被称为"姤".并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段.
大家看十天干生旺死绝表时，阴干阳干的旺衰都按阳干的看,还是阴干阳干分开看？
窃以为，这要分层次来看，功如说从五行角度来看，木生于冬就是相，生于夏就是休。命局旺衰一般按此。如果从十天干角度看，那就是甲木生亥就是进气，乙木生亥就是死。十神旺衰一般按此。----------------一家之言，尚无充足实践依据，仅供讨论。谢谢
八字日干弱或是极弱的人都有哪些特点呢，阳干和阴干，男命和女命，包括其人性格人生等等。
八字蕴含人一生的荣辱信息，但要提取这些信息，就需要有过硬的八字分析能力，命理学说是非常复杂的一门科学。想在这里和你说清楚，不太容易。我只能告诉你。分析命局，以日干为主，共有4种类型。1，日干旺有制，2，日干弱可扶，属于扶抑格，3，日干旺无制，4，日干弱无助。属于从格。要想算准命运，首先要会分析命局属于哪一种。现在人们所讲，命局缺什么，大多是不懂瞎分析。
八字，己未，辛未，丙申，丁酉，男，阳干日主 只要有一点扶助 地支有点根 就不能从 所以你这八字就是
第一，此八字中的己土是燥土； 第二，“木生火才能木梳土”完全是错误的说法。 第三，玮，五行是土。让玮字发挥【让木疏土，木才能生火】实在是荒谬无理。
八字属阴还是阳
公历 1998年10月11日0点0分 天秤座 农历 一九九八年八月廿一子时 属虎 干神 正印 伤官 日元 正印 坤造 戊 壬 辛 戊 寅 戌 卯 子 支神 正财 正印 偏财 食神 藏干 甲丙戊 戊辛丁 乙 癸 纳音 城头土 大海水 松柏木 霹雳火 干支属性：阳年 阳月 阴日 阳时 八字五行旺衰量化结果 木 19.68% 火 16.06% 土 48.19% 金 6.02% 水 10.04% 八字五行中土最旺，金最弱。 八字中所蕴含的先天性格 • 聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，喜欢与人争辩，但易流于任性，缺乏约束，变得蛮不讲理，容易走极端。 • 为人慷慨，聪明机灵，重义轻财，喜欢投机行为，但容易贪慕虚荣，缺乏节制，流于浮华风流。 • 聪颖仁慈，淡泊名利，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得过于庸碌，不求上进，安于现状。 八字最喜五行 日主生于戌月，此季节土旺，金相，火休，木囚，水死。（八字五行量化中月令最为重要） 平衡五行：八字中金和水较弱，宜弥补此两种五行，使得命局趋于平衡中和。 同类五行：金、土，总占比约为54.21%。（即日主自身五行和生日主的五行） 异类五行：火、水、木，总占比约为45.79%。（即克、泄、耗日主的五行） 调侯用神：壬（阳水）、甲（阳木），戌月辛金，戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬洩旺金，先壬后甲。 五行总论：日主身强，宜弥补异类五行，日干旁边有食伤，最喜食伤泄主向财（木），所以木就是最喜的五行，次喜五行为水和火。又因八字中金最弱，日主亦喜金。
己未，辛未，丙申，丁酉，男，八字 1.阳火生巳午未。没有从的道理。 2.未月，干两透己土丁火。你
你在传授命理课吗
八字全阳包括地支藏干也要是阳的吗
在命理学里，八字全阳与纯阳还是有小小区别的。全阳指的是八字排出来後都是阳的。八字纯阳是指的八字排出来，地支藏干也都是阳的，就叫做八字纯阳。
八字纯阴纯阳如何化解
笔者查看后不禁偷笑。 那么何谓八字纯阴纯阳？有点周易基础知识的都知道，八字是天干搭配地支组成的，而天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中天干甲，丙，戊，庚，壬为阳，乙，丁，己，辛，癸为阴，而地支中只有寅，申为纯阳（地支与藏干皆为阳），地支子，辰，巳，午，戌，亥，由于地支与藏干阴阳不一致，阴中有阳，阳中有阴，故而属于不阴不阳的两面派（如同太监或人妖),地支丑，卯，未，酉为偶数，藏干也全为阴，故为纯阴。也就是说，纯阳地支为寅，申，纯阴地支为丑，卯，未，酉，否则不是纯阴纯阳格，而是假纯阴纯阳格。 判断一个八字是否纯阴或纯阳，首先对照天干地支是否纯阴纯阳： 例一。坤造： 戊午年，庚申月，丙寅日，戊戌时 。天干戊，庚，丙毫无疑问为阳，有人说午，申，寅，戌地支全为奇数为阳，属于四柱纯阳。如果是易学爱好者得出此结论，可以理解，但如果是易学专业工作者亦得出此结论，未免过于武断了，为何呢？此八字，年支午火中所藏的天干丁火己土全部为阴，时支戌土中所藏的丁火辛金也为阴，那么，这个八字并不算真纯阳格，因为支中藏了阴干，有阴气，这种应该叫假纯阳格。 例二。乾造： 丙寅年，丙申月，甲寅日，壬申时。天干壬，甲，丙全为阳，地支申中所藏壬庚戊，寅中所藏丙甲戊，俱为阳，故此八字才为四柱纯阳格，没有一丝阴气。四柱纯阴纯阳有什么危害与好处呢？ 危害一：性格古怪。此种人性格过刚或过柔，难以与人共处协作。纯阴纯阳，包括假纯阴纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子；女命纯阴，性格柔弱，多愁善感；男命纯阳，性格偏激孤傲，天不怕地不怕；男命纯阴，性格懦弱，胆小怕事，甚至有些娘娘腔。 危害二，婚姻不美。由于纯阴纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟心上人和谐相处呢？其中假纯阴纯阳格之人姻缘相对较好，命里有一丝阴阳气互补，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阴纯阳之人，婚姻多数难成，孤独终老。 危害三，易生灾病。俗话说：孤阴不生，独阳不长。四柱纯阴之人虽长寿，但多病；纯阳之人少病，但容易暴死，横死，短命。 但世间的事是一分为二的，西方哲学家也说，上帝在关上门的时候，会给你打开窗户，纯阴纯阳之人也有非常有益的地方。 好处一：事业易成。纯阴纯阳之人事业无一例外，非常好，其中笔者经多年总结，纯阳之人，敢拼闯，能力强，事业多成；纯阴之人，有心机，城府深，懂得权谋之术，仕途顺畅，最起码有个好单位好工作。 好处二，生命长寿。纯阳之人少病，只是容易横死，若可以很好的化解躲灾，亦可健康长寿；而纯阴之人，本就长寿，生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长。 最佳趋吉避凶的方法： A.四柱纯阳之人宜佩带纯阴的吉祥物，比如黑耀石，水晶，着色以黑，蓝色为佳，农村朋友有条件宜养牛，羊，鸡，兔等纯阴性家畜；适宜在冬季阴天傍晚出门吸纳阴气。 B.四柱纯阴之人宜带纯阳的吉祥物如红玉，玛瑙，红发晶，石榴石等，着色以红，银白，白色为佳，有条件宜养狗，猫，猴等阳性动物。适宜在夏季晴天上午出门吸纳阳气。 四柱纯阴纯阳其实也不必忧心忡忡。其实只要有自知之明，懂得阴阳平衡互补法则，便不难化煞消灾，大家要学会调控命运，从而真正趋吉避凶。
女算命走阳刃运啥意思
羊刃是帝旺，十二长生之一，女民逢之婚姻不顺。如果羊刃出现明显冲克那么还有灾，建议化解
女人八字纯阳会有什么影响
八字纯阳，阳刚之气太胜，为人性格会有暴躁，而对感情，事业，财运皆有影响，更不好着会克母亲。可有坏就有好，问题是如何利用这些东西。如果利用好，那么纯阳八字的女性，在事业上会有很大作为。就像一把刀，拿在凶手手中，它就是凶器，会时刻叫他人丧命，而拿在医生手中，他就是治病救人的东西。一句话，看你如何利用而已，没有绝对的影响。
