八字紫微星盘哪个准
大家觉得是八字准还是星盘准
八字根基，但各行各业各派注重师傅学艺水平。
紫微星盘
紫微斗数预测： 命宫在(子)天梁同宫 性格稳健，有长者作风。说话谈吐，看来较实际年龄成熟，历练丰富的样子。 有济弱扶倾的精神，不吝於帮助别人。特别对晚辈更能给与照顾关心。 态度温和谦让，通人情。对事情往往能看的较深远。 有领导能力，带人能带心，是团体内不错的的领袖人选。具分析能力，能随机应变。 有时说话会言过其实，所开的承诺往往无法兑现。 左辅同宫 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天魁同宫／天钺加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌同宫 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。擎羊加会 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天机化禄加会 思想顺畅，联想力敏捷而丰富。天梁化权同宫 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 有正义感，能路见不平，拔刀相助。太阴化忌加会 有变动，应防意外之灾。 吃闷亏，气在心里，影响心情。 不利於财运，可能破财。钱财想留都留不住。 比较不利於家庭中的女性，应注意其身体健康。化禄加会／化权同宫 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 机月同梁格： 多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。 适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。 权禄巡逢格： 有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。坐贵向贵格： 有学识，在求学上可获得良好学历。 多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。 父母宫在(丑)廉贞同宫 父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。 七杀同宫 父母有人脾气差，个性固执。对自己管教严厉，亲子间感情易不合。左辅相夹／右弼相夹 与父母有缘，可受父母疼爱相助。文昌相夹／文曲相夹 父母有学识，疼爱子女。火星同宫 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会／地空同宫 与父母缘分浅薄，聚少离多。紫微化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。父母极可能是公职人员。与父母感情不错。 福德宫在(寅)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 迁移宫：在(午)--有太阳主星 财帛宫：在(申)--有天机、太阴主星 夫妻宫：在(戌)--有巨门主星 您的福德宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。右弼同宫 主增福加禄。天钺对照 有遇贵人相助的福分。文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。陀罗同宫 劳心劳碌，心境较不安宁。铃星对照 使性情易烦燥不安。天机化禄对照 喜欢规划安排自己的生活。对於玄学、星相、宗教有所兴趣，能享受精神生活。太阴化忌对照 主苦闷，吃暗亏。自己生闷气，有苦难言。 田宅宫在(卯)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 疾厄宫：在(未)--有天府主星 子女宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星 兄弟宫：在(亥)--有天相主星 您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。擎羊相夹／陀罗相夹 祖业难留承，破财卖田宅。地劫对照 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。紫微化科对照 室内喜布置得高贵、大方。禄存同宫 有家产，可继承。天马加会 名下不动产更迭次数较为频繁。 利於作不动产仲介或交易。 利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。禄存同宫／天马加会 利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(辰)天同同宫 天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、......余下全文>>
如何看紫微星盘？
紫微斗数预测： 命宫在(丑)天相同宫 性格沉稳，思虑周密。有正义感。乐於助人，为人慷慨有同情心。 注重外表，衣著打扮得体。擅长沟通协调的本领，是做为企案筹划和政策推行的适当人选。 办事能力强，谨慎认真的做事态度，能得机关团体内主管的赏识，将其视为得力的助手。因此能升迁职务，一展长才。 谈话内容有见地。不过作风谨慎保守，构想不敢轻易付诸实践。行动力稍弱。 外交折冲能力强，有服务心，亲和力高。 缺乏主见，凡事大都是交代遵办较多。突破开创性较缺乏。 天钺加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌对照／文曲对照 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。擎羊同宫 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。铃星同宫 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 破军化禄对照 革新变化大，有收获。 紫府朝垣格： 有成富或成贵的机运。 府相朝垣格： 利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。文星拱命格： 在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。 有文采，善於宣传推销自己，有助於往政治界发展。擎羊入庙格： 从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。 父母宫在(寅)天同同宫 父母和蔼可亲，对子女照顾有加。 天梁同宫 父母慈祥，可为三代同堂家庭。能受双亲福荫，获得助力。父母有寿。左辅加会／右弼对照 与父母有缘，可受父母疼爱相助。火星加会 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫同宫／地空对照 与父母缘分浅薄，聚少离多。太阴化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。与母亲感情较深。 福德宫在(卯)武曲同宫 劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。 留在身边的钱越多，就认为是越福气。 七杀同宫 行动积极，稍显急燥。劳心费神难免。天魁同宫 有遇贵人相助的福分。文昌加会／文曲加会 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。陀罗加会 劳心劳碌，心境较不安宁。破军化禄加会 有开创性的眼光，能抢先别人一步取得代理权，或及早切入市场。 对新的事物充满好奇，喜欢追求新鲜感。为享受而花费，但应节制。贪狼化忌加会 易天马行空的乱想，计划高但恐不能实现。 恐纵
八字和手相哪个更准？
八字更准，因为它属“易经”的其中之一。手相是一种“学术”，请参考。
星盘准不准啊？对一个人影响大不大？
星盘是让你更好的了解自己 以便更好的改善自己 而不是决定你的未来跟命运
这是我女友的紫微星盘，她命好不好？身体情况如何？婚姻好不好?她长得漂亮吗？
紫微斗数预测： 命宫在(子)武曲同宫 有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输。 一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能崭露头角，让众人肯定。 个性刚直，行事果决，具判断力。 对事情或职务有喜好之分。喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达成任务。但是遇不合己意的事情，则是勉强接受，交代了事。 有毅力，能实践高难度事情。具领导力，个性耿直，讲信用。 欠缺妥协沟通技巧，对喜恶过度表现於外。过於争权。 天府同宫 性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。 聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。 生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。 思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。 为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。 看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。 有领导力，具备规划组织能力。 左辅加会／右弼对照 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 文昌加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 擎羊同宫 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 火星加会／铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 紫微化权加会 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。 左辅化科加会 增加才学素养。 能得贵人相助。进而达成预定的目标。 武曲化忌同宫 有变动，应防意外之灾。 注意钱财流向。与人发生金钱纠纷。 个性会不开朗、固执。容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。 小心受金属器具所伤。 化权加会／化科加会 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 身宫在命宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想， 则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦 波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。 紫府朝垣格： 有成富或成贵的机运。 府相朝垣格： 利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 父母宫在(丑)太阳同宫 父母开朗和蔼，跟子女沟通良好，并给予照顾。双亲之中受父亲影响较大。 太阴同宫 父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。 天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 地劫加会／地空加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。 天梁化禄加会 能享受父母无微不至的照顾。有困难时他们总会出面帮忙。 福德宫在(寅)贪狼同宫 不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。 享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。 左辅对照／右弼加会 主增福加禄。 文曲加会 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 陀罗加会 劳心劳碌，心境较不安宁。 火星对照 使性情易烦燥不安。 左辅化科对照 对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。 有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。 懂得享受，但应量入为出。 晚年会有很好的社交生活。 天马同宫 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。 田宅宫在(卯)天机同宫 增加搬迁机率，家中摆设也有常变动迹象。 不继承家产，自行立业购屋机率较大。 巨......余下全文>>
大家觉得八字准还是手相准
我觉得是八字准，不过人不能老去想这些，生辰八字好但不努力也不一定好，八字不好但努力结果也不一定不好，命这个东西可信但不能全信，还是该努力时努力，该享受时享受
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紫微斗数预测： 命宫在(巳)巨门同宫 做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。 口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天机化禄加会 思想顺畅，联想力敏捷而丰富。天马对照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 化禄加会／天马对照 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 禄马交驰格： 主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 父母宫在(午)廉贞同宫 父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。 天相同宫 父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。左辅加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁对照 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星同宫 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。紫微化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。父母极可能是公职人员。与父母感情不错。 福德宫在(未)天梁同宫 重视精神层次的享受，偏好文学。 喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。 文昌同宫／文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星对照 使性情易烦燥不安。天机化禄对照 喜欢规划安排自己的生活。对於玄学、星相、宗教有所兴趣，能享受精神生活。天梁化权同宫 喜欢听别人称赞，对文艺方面颇懂的欣赏。精神层次上能自得其乐。太阴化忌加会 主苦闷，吃暗亏。自己生闷气，有苦难言。禄存加会 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。天马加会 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。化禄对照／化权同宫 有突然升职的机运。化禄对照／禄存加会／天马加会 有额外获得财富的机运。 田宅宫在(申)七杀同宫 田宅所有权变动性大。 对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。 右弼加会 有祖产，可获得继承。天魁加会／天钺同宫 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。擎羊加会／陀罗对照 祖业难留承，破财卖田宅。地劫对照／地空同宫 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。紫微化科对照 室内喜布置得高贵、大方。 事业宫在(酉)天同同宫 天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。 做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。 在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。 铃星加会 事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。天机化禄加会 靠才智赚钱，也能凭智慧创业。可能有发明进而申请专利。太阴化忌对照 不利於不动产方面的经营。 职场上有阻力。会遇女性同事或上司的暗中作梗。禄存对照 有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。 可拥有相当的财富。化禄加会／禄存对照 利於创业或生意上的买卖，可获利。 交友宫在(戌)武曲同宫 知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交。 下属稀少。 左辅同宫／右弼对照 能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。擎羊对照／陀罗加会 朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。 部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。火星加会 部......余下全文>>
八字算命真有这么准?
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。 投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。 明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。 在美洲和西欧，凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。 西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。 日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。 在香港、澳门和台湾地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 “预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。” “神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。” “世界顶级神算大师，不须太多广告，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。” 算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。 即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。基督教徒不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。 话归伊斯兰，穆斯林严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。 先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主接受。”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真主的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲，认为恶魔比真主更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。 真主在《古兰经》中有明确的昭示，除了真主谁也不知幽玄的未来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”(6：59) “在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。”(27：65) 先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。 真主命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。’”(古兰经，7：188) 因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。 这段圣训的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。 中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，穆斯林不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。 算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。 算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。 水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。 信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。 中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急事欲求，无事不登三宝殿，太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。 算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱，引导这些人自动跳进去，白白送钱来。 他们说的话句句都是模棱两可，左右解说都通，有可能碰巧成功，如果不能兑现，回头来仍旧有话搪塞和推卸。 算命必定是大骗局，因为真主下降了明文昭告，除了他，没有任何人，能知未来幽玄。 有人提问，如果全是假的，为什么，算命的行业世界各地都这么兴旺，历经千年而不衰？ 既然有这么多人信，这里必有一些道理。 对于这个普通的问题，这里给大家提供两种情况的解释。 第一、夸张宣传。 算命的人都善于察言观色，如果是盲人，他必然从几个基本的问题开始，测试来者的意图和心思。 然后，念念有词，背诵许多偈语，或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵，香烟缭绕，制造心理信任的气氛。 最后的结果是模棱两可的暗示，或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。 绝大多数是无法兑现的空话，被求卜者逐渐忘记，因为本来花钱不多，当作一次游戏，寻找安慰，可有可无，譬如付出五元钱的算命费用，希望寻找一个价值五千元的钻石戒指，如果没有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一场官司。 如果碰巧成功，变成为新闻话题，一传十十传百，传说“算得真准”，如同买彩票，得奖者只是几十万分之一，因为广泛宣传，夸大了成功的可能性，似乎人人都会有机会，鼓动许多人争相购买，“花钱不多，碰碰运气”。 这是普通的常识问题，涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域，奸商的噱头，掩盖了算命的欺骗性。 第二、魔鬼作祟。 这是伊斯兰的信仰解释。 不论什么形式的算命，都给魔鬼创造了一个可乘之机，因为算命先生和求卜者都不认主，魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶。 这里需要一点深入的说明。 根据伊斯兰的认识，魔鬼是精灵的一种，《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章)， 精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”，原是真主从“火焰中造化”，是生命的一种形式。 精灵有善与恶之分，善良者尽心为真主工作，服从真主的命令，在真主向使者下达启示时聆听正道，他们说：“我们中有顺服的，有乖张的。 凡顺服的，都有志于正道的。”(72：14) 精灵中有邪恶者，有许多名称，如“易卜劣厮”、“撒旦”、“晒依陀尼”、最通俗的名称是“魔鬼”、“恶鬼”和“恶魔”，他们对抗真主，并且获得真主的许可在人间作恶，最终必定下火狱，例如勾引不信道的人堕落和干罪，因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨。 每一个人都难逃恶魔的追随和引诱，这是恶魔的使命，但只有真主选派的先知使者除外，《古兰经》说：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌，他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示。”(6：112) 只有先知不为魔鬼所惑，先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战。(27：17) 但是，每一个普通的人没有那么幸运和优惠，都有恶魔跟随。 恶魔的行径之一就是窃听信息，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它们便乘机煽动，把那些人在罪恶的道路上推得更远。 他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚，“我保护着天，不许任何受诅咒的恶魔得以侵入，但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”(15：17) 恶魔偶然得逞获得一点信息，它们便加一百倍造谣，混淆视听，搅乱人的思想。 它们通常是稍有一点信息，在遭受到打击之前立即“传播出去，加上一百个谎言”。《布哈里圣训集》。 从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”，猜测到一点信息，便服从它们的指示附加上百个谎言，引诱那些不信道的人堕入邪恶的思维。 譬如一个人来到算命先生那里，这时他心中的恶魔出来与算命先生配合，告诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮，并且指点他如何对这个人引诱。 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去，加上他本人的判断经验和估计，说出似是而非的结论，求卜者信以为真，相信他神机妙算有灵验。 算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为奸，互相利用，使心藏邪恶的人中计，陷入更深的邪恶。 伊斯兰的结论是，任何算命形式都是骗局，因为先知穆圣贵为至圣人杰，他都承认说：“除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。” 《古兰经》中的启示明确警告说：“在真主那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的(性别)；而任何都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。 真主确是全知的，确是彻知的。”(31：34) “他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄。”(72：26) 穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运，第一是受骗上当，第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮助，第三否定自己的伊玛尼信仰，是严重的叛变行为。 有这样初步动机(举意)的人，最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修，如果陷入很深，丢弃了全部伊玛尼，成为魔鬼的同伙，最后的结局是永世火狱。
八字看姻缘真的准吗？
看看自己是在怎么样的心态下去看问题的. 其实这一方面的事情对于每个人是不一样的. 所谓信则灵,不信则不灵,不要被这些事情所迷糊了自己的心的选择.
