古代八字
古代是如何进行八字合婚的?
回复 寒江独钓 的帖子古人是非常重视合婚的。据载，有些地区，在媒人提亲之后，男方会要求提供女方的生辰八字（俗称庚帖，一般用红纸书写）。男方拿到女方的生辰八字后，会把它放在男方家灶台上搁置三天。看这三天，家中会有什么事情发生。如果在这期间，家里一切安好，诸如碗也没打碎一只，人也没有摔跤生病之类的，就说明女方会给这个家庭带来好运；如果这期间，家中再有什么好事、喜事发生的话，那就说明女方很旺夫，很助运；反之，如果家中发生什么不好的事情了，这样的女方就不会给家里带来好运。以上所说的合婚方式，属于一种民俗，是在请专人合婚之前，民间自己家先要进行的一项内容。那么，专业的合婚又有哪些讲究呢？合婚为的是使婚配双方都尽可能地趋吉避凶，最大限度地改善婚姻运势，所以是一定要以男女双方的生辰八字为依据，结合双方的命理、运势来进行的。从专业的角度讲，合婚主要考虑以下几点： 一、首先对两人的八字进行详细的分析婚姻的好坏，很大程度上取决于自身的命理。命中婚姻好的人，无论跟谁结婚，结果都不会太差；而命中婚姻不好的人，无论跟谁结婚，结果也不会太好。因此，合婚首先要分析这两个人的本命情况中跟婚姻有关的因素，以及流年运势，所谓先天不足，后来来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善。具体来说，首先要双方的命局喜用神不为对方所忌，如果一方命局中的喜用神力量不足，而另一方命局五行恰好能对其有所补益，这就是相互助运的合婚。 其次，一方的命局忌神如果能被对方命局所克制，也不失为一种互补。 二、结合流年运势分析双方的契合程度命理是先天的，在很大程度是要受到后天运势影响的。如果一个人的先天命理不错，流年运势也相当好，自然是上上大吉。但这种情况毕竟是少数，多数人的命理和运势并不是那么完美，有一些欠缺，如果对方的运势正好可以起到补益的作用，自然也是好的结婚对象了。三、分析双方的情感是否和谐旺夫（妻）是夫妻双方对对方运势影响的一方面，而二人感情是否融洽，相处是否和谐等，却是婚姻生活中每天要面对的。而这一点，也可以从八字中反映出来。 四、分析对子女的影响 子女是婚姻生活中的一个重要方面，俗称子女是婚姻的润滑剂，可以增进家庭气氛的和谐，给双方责任感。从双方的八字中，可以看出子女的健康与否、聪明能干程度等，从而判定双方对子女的影响。
古代有内涵的八字成语有哪些？
古代有内涵的八字成语有： * 魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶 * 百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 * 不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 * 尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。 * 二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 * 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 * 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。 * 二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 * 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 * 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 * 三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 * 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 * 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。 * 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 * 四体不勤，五谷不分：形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。 * 麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 * 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。 * 八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 * 一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 * 为山九仞，功亏一篑：无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。
古代妃子名八字什么地位
秦始皇将后宫妻妾分为皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使8个等级；汉元帝更是将后宫妻妾列为皇后、夫人、昭仪、婕妤、良使、夜者等14个等级。在秦汉两朝的后宫里，除了皇后、夫人之外，其他妃嫔仍然既是妾又是女官，她们有爵位也有秩禄。
古代哪位皇后是巨蟹座
据说 慈禧 是
姓余的在古代有些什么名人
余姓古代名人主要有： 余 善：即东越王或东越武帝，闽越国历史上的一位君主。 余 祭：春秋时期吴国君主。 余 眛：余祭之弟。余祭去世后继承王位。 余昭元：三国时期曹魏名将，为司马氏建立西晋王朝立下汗马功劳。 余 懃：唐朝名臣，历任工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。 余 深：北宋太宰（副宰相）。 余 靖：北宋名臣，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。 余端礼：南宋宰相。 余 玠：南宋著名将领，官至兵部尚书。 余 阙：元代监察御史。 余有丁：明朝嘉靖时期三大首辅之一（即宰相）。 余子俊：明代官吏，官至兵部尚书、太子太保。 余国柱：清朝名臣，正一品衔。官至武英殿大学士、吏部尚书。 余 怀：清代著名文学家。
古代姓宋的著名诗人的名字？
宋 玉：战国时楚国人，文学家，屈原的弟子，工于辞赋，擅长音律，《九辩》、《招魂》为其代表作，开创了后代诗人悲秋的主题。宋义：秦末人，战国时燕人宋无忌之后，为楚怀王上将军，封武信侯。 宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。建阳（今属福建）人，与理学大师朱熹同乡。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），卒于南宋理宗淳佑六年（1249年），享年六十四岁。早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。 宋 祁：安陆（今属湖北省）人，后迁今河南杞县，宋代文学家、史学家，因有“红杏枝头春意闹”之佳句，得“红杏尚书”之美称。与其兄宋庠并称“二宋”。 宋 钰：福建省莆田人，明代书画家 ，擅画山水，尤擅画松树，遒劲秀挺，为世人称誉，兼善分隶，苍老雄健，骨法崭然。 宋 克：长州（今江苏省苏州）人，明代书法家，与宋王遂、宋广并称“三宋”。宋克擅画墨竹，与杨维翰、王绂、夏昶合称明代墨竹四大家。 宋 濂：浙江义乌人，明代文学家，曾主修《元史》，全书二百一十卷，著述甚丰。 宋 琬：字玉叔，号荔裳，莱阳籍人。清初著名诗人，顺治四年进士，官至四川按察使，为官清廉，仕途坎坷。他一生精于著作，著有《安雅堂全集》，是我国有代表性的诗人，与安徽施润章齐名，时称“南施北宋”。宋琬词、赋、文俱佳，传世诗作有1300余首，对丰富中国历史文化宝库做出了卓越贡献。 宋 湘：清代诗人，字焕湘，号芷湾，嘉应州(今广东省梅县)人，为嘉庆进士。宋湘诗写得好，书法亦佳，所作对联，多广为流传。著有《红杏山房诗钞》等。
古代的金子和银子的比例
古代有好多朝代的。各个朝代银子的价值也不一样。 以北宋来说吧 古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家，要完全精确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字，让读者可以有个基本的概念。 一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为“文”，和“贯（缗）”，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计算方法，无斋主人忽略这些因素。 在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。 虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉”一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用”。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。 要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银= 10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。。先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。而。先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。 那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯合今天（2004年10月份）多少元人民币 1）黄金基准国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤”）。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币 8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。 2）白银基准国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。 3）米价基准宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。 到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10.而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。 此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。 因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。因此我们有下面基本换算： 1两金=3000元人民币 1两银=1贯铜钱=300元人民币 1文铜钱=0.3元人民币 以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合90000元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱，禄粟，？呷艘铝？ ，厨料， 薪炭诸物，增给 ，公用钱，给券 ，职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优渥无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想招安当官。 从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。 再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山的时候，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱，1500元人民币就有点太黑心了，也许是因为当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成天价的吧 一两黄金 以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。 兑换关系 铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。根据以下描述： “金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。” 可知1两黄金约可兑换8~11两白银。再有： “道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文;到了道光二十年鸦片战争的时候,一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。” 可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。 2 金属价格 由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。 唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。 目前金银铜的价格（人民币）如下： 黄金：100元/克 白银：2元/克 黄铜：0.02元/克 推算结果为： 1两黄金：约值4000元 1两白银：约值80元 1枚铜钱（1文制钱）:约值0.1元 3 粮食价格 很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。晓林在网上查到了如下记载： “上白米(石)九钱五分????? 中白米(石)九钱二分六厘八钱?? 下白米(石)八钱三分? 白?面(斤)九文 银每两换钱一千文” 还有 “据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。” 根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值： 1两白银：约值170元 1枚铜钱（1文制钱）:约值0.2元 4 结论，根据上面的推算，再考虑到 1黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考 2现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低 3由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多 4尊重古代的兑换比例 5凑整数，便于换算，便于建立感性认识 所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉： 1两黄金=人民币2000元=10两白银 1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯（吊）钱 1文钱=人民币0.2元 另外：1石米=1两白银 声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。 5 验证，下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识： 唐朝九品官月俸5石米=唐朝时，初级公务员月薪1000元； 清朝六品官员年俸45两白银=清朝的局级干部，年薪9千元； 三年清知府，十万雪花银=那些当官的，那个家里没有个几千万的？ 乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子=花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。
古代姓陈的有哪些名人
陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。 陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。 陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。 陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。 陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。 陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。 陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。 陈庆之(484-539)，南朝梁将领。义兴国山(今江苏宜兴西南)人。幼从梁武帝(萧衍)，颇受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元颢降梁。武帝令他率七千人送元颢回北方。次年，入洛阳(今属河南)，计取三十二城，四十七战，无不胜利。未几，以兵少受挫，退回南方。后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。卒，谥武。 陈武帝(503-559)，南朝陈创建者。即陈霸先。庙号高祖。字兴国，小字法生，吴兴长城(今浙江长兴)人。梁时，自小吏累迁至西江督护、高要太守。太清三年(549)自广州起兵，与王僧辩讨平侯景，位至司空。梁元帝在江陵为西魏所杀，他与王僧辩在建康拥立萧方智为帝，旋杀僧辩，独揽朝政。太平二年(557)进封陈王，继禅梁自代，建立陈朝。 陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。 陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。 陈子昂(约......余下全文>>
梦见古代
大概属于前世的残留信息。里面很美，说明您的心境是比较明朗健康和平静的。
古代关于算命有哪几种方式？
很多，总所周知的上古三式有奇门遁甲太乙神数六壬，用周易的有六爻梅花，还有很多
