本命年为什么要避星星
听说本命年要避星，是吗？还是只是迷信呢？
躲星要讲科学，不能信巫婆神汉用符咒搞迷信。科学躲星，是用真五行之法，要选择时间，同时要选好空间。
算命先生说要避星星是什么意思
避星星，有的地方叫背星旭、背星宿，一个意思。算命先生会告诉你具体哪一天。到了这一天你不要出门、不接电话、不让外人来拜访。（自己家的人可见）就是像张三丰一样闭关一天！（传说可以减灾避难）。
怎样本命年能避灾辟邪 5分
市场上到处有很多地方出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年就系在腰间、手腕上，如果不灵可 以去关公庙开个光。 但是！以上对你都没用。 因为：本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，十二年一遇的农历年为属相年。 亲！注重传统是没错，但是心里压力不要太大，看清传统在担忧。
狮子座的守护星星是什么星星
狮子座 7月23日～8月22日 守护星：太阳 属性：火相星座 麻烦采纳，谢谢!
谁知道十二生肖中哪个是避妖邪的？
龙最辟邪
银河系有哪些星星
银河是一个星系，它比普通的星系稍微大一些，直径大约为十万光年。银河系中有2000多亿颗星。其中，大约400亿颗星集中在中央的核球(Bulge)上，四周缠绕着四只旋臂，由气体和尘埃物质混杂的区域。核球的直径为3000光年，呈椭球形，由年龄超过100亿年的老年星球构成。银河系的历史已经有150亿年
可以购买星星吗？
那些是星星的命名权，把命名权的命名转移而已……星星是买不下来的，仅仅是命名权，的命名而已 天球上的星星密密麻麻的数也数不清，为了便於研究及观测，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座，如同省划分成许多个县市一样，每一个星座均冠予神话故事中的人物、动物或器具等的名称。西洋星座最早始於巴比伦时代，到了西元二世纪托勒密（Ptolemy）时他将全天分为四十八个星座，以后陆续增加约四十个，但星座不断地改变与补充，西元1930年国际天文学会公布全天确定列为八十八个星座及星座界线，其中北天二十八个，黄道十二个，南天四十八个。而我国古代是以星宿及星官来划分，其中较重要的是叁垣二十八宿，叁垣指环绕北极和近头顶天空分为叁个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿，这些都是中国特有的星座名称。 夜空中明亮的星星多得无法计数，为了区别它们，古代各民族皆对星星加以命名，如我国古代的叁垣二十八宿中的星，以帝王、百官、人物、器具、动植物等名称命名，如天皇大帝、九卿、织女、贯索、瓠瓜等。而西方最早从巴比伦人替星星命名，经过阿拉伯人、希腊人等陆续增列，现今大约有200颗恒星有它们的专名，如天狼星（Sirius），织女星（Vega）。 chinageog 西元1603年德国的贝耶（Bayer）发表着名的星图“Uranometra”中，恒星依其在星座中的亮度，按希腊24个字母的顺序标记，在字母后面附记该星所属星座名，如α Orionis，希腊字母用完后就用拉丁字母（a,b,c……及A,B,C……），另外，英国皇家天文台的弗莱斯德（Flamsteed）鉴於星座中恒星过多，字母不敷使用，因此用数字来表示如32 Leo ，数字的次序由星座东至西编排，这样所有的星星都可以有名字了。
双鱼座男生喜欢你,却又讨避你为什么
这问题我最懂了 我不就是嘛 双鱼男最害羞了 越喜欢的人反而距离自己越远 唉 这也是我们的悲哀 看到喜欢的人 甚至连招呼的不敢打 但就是看到她自己就很开心 双鱼男对喜欢人的爱很小很细微的 但却是满满的爱 他可能会在你背后默默为你做很多事 没有为什么 就是想尽自己所能来帮助你 看到你不开心自己也会默默难受 可就是说不住出口 伸不出手 总之别被他的表面现象蒙蔽了 只要他说喜欢你 那就是喜欢你 只是和别人喜欢你的方式不一样 女生相对来说应该主动点 多创造和他相处的机会 多找找他 看到你来信 他会高兴很长时间的 就像我一样 我自以为胆大包天 可我连她qq都不敢加 当我看到她同意的时候 你无法想象我有多么高兴 她的每一句话都会给我带来很大影响 总之 去接近他的心 在打开他的内心后你会发现其实他很爱你的 祝你好运
有关星星的问题
关于占卜术 综上所述，“杂占卜”中的主要内容应该是：阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等；若加上被列入官佔的占候、龟卜、易佔、五兆、式等，则唐五代的占卜术大约就有了十二种左右。到五代末期的后周时，这些占卜术被分为五类。例如在前引后周太祖广顺三年的诏书中，除天文佔和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行。大约在这时候，阴阳等选择术都归入了“时日”；龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术禄命就都归入“五行”了。而且这诏书还说：“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限”。这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的旨趣就大不一样了。这是时代风气的变化，同时也带来了占卜型别的变化。 作者： 猪_不要伤心啦 2006-4-30 18:35 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 关于占卜术 二 以上是从官方文献入手并结合史籍、敦煌文书对唐五代的占卜进行的极为粗略的分类。那么，在实际生活中占卜的情况怎么样呢？到底哪种占卜术用的更多一些呢？由于正史中有关史料极少，我们只能借助笔记小说来回答这个问题。不用说，这个回答也不可能是精确的。 唐五代通过寻卦求卜问吉凶问命运的人很多，上自皇帝下至民庶，莫不如此。而占卜者，虽然也有亲友、部属等为人占卜的，但在街面上挂牌占卜的专业卜者则佔大多数。这些人占卜要收费，高明的占卜师收费还很高。下面我们通过一个具体事例来看当时占卜的实况以及史籍记载的混乱。 《太平广记》卷１５０“李泌”条记“天宝十四载（７５５），李泌三月三日，自洛乘驴归别墅，从者未至。路旁有车门，而驴径入，不可制。遇其家人，各将乘驴马群出之次。泌因相问，遂并入宅，邀泌入。既坐，又见妻子出罗拜。泌莫测之，疑是妖魅。问姓窦。潜令仆者问邻人，知实姓窦。泌问其由，答曰：窦廷芬。且请宿。续言之。势不可免，泌遂宿，然甚惧。廷芬乃言曰：中桥有筮者胡芦生，神之久矣。昨因筮告某曰：不出三年，当有赤族之祸，须觅黄中君方免。问如何觅黄中君者？曰问鬼谷子。又问安得鬼谷子？言公姓名是也。宜三月三日，全家出城觅之。不见，必籍死无疑。若见，但举家悉出哀祈，则必免矣。适全家方出访觅，而卒遇公，乃天济其举族命也”。后来安史乱发，李泌果然救了窦廷芬，而胡芦生已经死了。从这一记载中可知在唐玄宗开天年间，洛阳有一个占卜名家“胡芦生”，他是用“筮”为人占卜的，算的很准。这条记载出自《感定录》，时代离唐玄宗的年代不会很远。 但是我们还能看到有关“胡芦生”的其他记载。《太平广记》卷１５３“李藩”条记：“李相藩，尝寓东洛。年近三十，未有宦名。夫人即崔构庶子之女。李公寄讬崔氏，待之不甚厚。时中桥胡芦生者善卜，闻人声，即知贵贱。李公患脑疮，又欲挈家居扬州，甚愁闷，乃与崔氏弟兄访胡芦生。芦生好饮酒。人诣之，必携一壶，故谓为胡芦生。李公与崔氏各携钱三百。生倚蒲团，已半酣。崔氏弟兄先至，胡芦生不为之起，但伸手请坐。李公以疾后至。胡芦生曰：有贵人来。乃命侍者扫地。既毕，李公已到。未下驴，胡芦生笑迎执手曰：郎君贵人也。李公曰：某贫且病，又欲以家往数千里外，何有贵哉。芦生曰：纱笼中人，岂畏屯厄。李公请问纱笼之事，终不说”。这里我们看到，胡芦生被称为“善卜”但不是用“筮”来占卜，而是“闻人声，即知贵贱”。并且每次占卜收费三百文，收费是相当高的。这条史料出自《逸史》。按《逸史》的作者是唐宣宗大中......馀下全文>>
避字猜一生肖
如果是数字谜语的话就是数字5 而5刚好对应生肖马，午马。
